الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
نداء لمشايخنا ولشيخاتنا ومعلمانتا
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبرار" data-source="post: 10061" data-attributes="member: 218"><p><span style="color: red"><span style="font-size: 22px"></span></span></p><p><span style="color: red"><span style="font-size: 22px">سأضع أحكام الراءات والشواذ وأرجو منكم مشايخنا وشيخاتنا ومعلماتنا التعليق وتوجهونى ما إذا كان هناك خطأ أو نقص حتى لايلتبس علينا الأمر فى أى موضع للراء </span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 22px"></span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 22px">حالات الراء ثلاث :</span></span> </p><p><span style="color: red"><span style="font-size: 22px"></span></span></p><p><span style="color: red"><span style="font-size: 22px">أولاً التفخيم : </span></span><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"> </span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"> </span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"> (1 إذا كانت مفتوحة أو مضمومة : نحو </span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px">....................الرَّحمن.........رُزقنا .</span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p> <span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px">(2) إذا كانت ساكنة وسبقها فتح أو ضم : نحو </span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px">..................مَرْيم................قُرْءان .</span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p> <span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px">(3) إذا كانت ساكنه وسبقت بكسر غير أصلى أى ليس </span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px">فى كلمتها : نحو.........أمِ ارتابو .............منِ ارتضى.</span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p> <span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px">(4) إذا كانت ساكنة وسبقها كسر أصلى أى فى كلمتها </span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px">ولكن لحقها حرف إستعلاء غير مكسور ....نحو .......مِرْصادا </span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p> </p><p><span style="color: red"><span style="font-size: 22px"> ثانياً الترقيق :</span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> ) إذا كانت مكسورة : نحو ..................رِجال لاتلهيهيم .</span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> (2) إذا كانت ساكنة بسبب الوقف عليها وسبقتها ياء </span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px">ساكنة : نحو...........خَيْرٌ .</span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> (3) إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلى أى متصل بكلمتها </span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px">ولم يلحق بها حرف إستعلاء مضموم أو مفتوح .</span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> </span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px">نحو ...............فِرعون ...........لَشِرْذمَةٌ .</span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> (4) إذا جاء بعدها ألف ممالة ...نحو مجراها.</span></span></p><p><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: red"><span style="font-size: 22px"></span></span></p><p><span style="color: red"><span style="font-size: 22px">ثالثاً جواز الترقيق والتفخيم :</span></span></p><p><span style="color: red"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p><p> <span style="color: red"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'arial black'">كما قال الإمام بن الجزرى والخلف فى فِرْقٍ لكسر يوجد وذاكَ لكونها ساكنة مسبوقة بكسر أصلى فى كلمتها ، وبعدها أيضاً حرف إستعلاء مكسور .</span></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 22px"><span style="color: black"></span></span></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 22px"><span style="color: black"></span></span><span style="font-size: 22px"><span style="color: black">* عندما تسبق بهمزة وصل تكون دائماً مفخمه .</span></span></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: magenta"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: blue">أرجو منكم أن تعطونا ما لم نعلم أو تصححوا لى ما أخطأت حتى يكن لكم زخراً وصدقه جارية تنفعكم فى الدنيا والآخرة . </span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: blue"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: blue">جزاكم الله الفردوس الأعلى آآمين.</span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبرار, post: 10061, member: 218"] [color=red][size=6] سأضع أحكام الراءات والشواذ وأرجو منكم مشايخنا وشيخاتنا ومعلماتنا التعليق وتوجهونى ما إذا كان هناك خطأ أو نقص حتى لايلتبس علينا الأمر فى أى موضع للراء [/size][/color] [color=blue][size=6] حالات الراء ثلاث :[/size][/color] [color=red][size=6] أولاً التفخيم : [/size][/color][color=magenta][size=5] (1 إذا كانت مفتوحة أو مضمومة : نحو ....................الرَّحمن.........رُزقنا . (2) إذا كانت ساكنة وسبقها فتح أو ضم : نحو ..................مَرْيم................قُرْءان . (3) إذا كانت ساكنه وسبقت بكسر غير أصلى أى ليس فى كلمتها : نحو.........أمِ ارتابو .............منِ ارتضى. (4) إذا كانت ساكنة وسبقها كسر أصلى أى فى كلمتها ولكن لحقها حرف إستعلاء غير مكسور ....نحو .......مِرْصادا [/size][/color] [color=red][size=6] ثانياً الترقيق :[/size][/color] [color=blue][size=5] ) إذا كانت مكسورة : نحو ..................رِجال لاتلهيهيم . (2) إذا كانت ساكنة بسبب الوقف عليها وسبقتها ياء ساكنة : نحو...........خَيْرٌ . (3) إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلى أى متصل بكلمتها ولم يلحق بها حرف إستعلاء مضموم أو مفتوح . نحو ...............فِرعون ...........لَشِرْذمَةٌ . (4) إذا جاء بعدها ألف ممالة ...نحو مجراها. [/size][/color] [color=red][size=6] ثالثاً جواز الترقيق والتفخيم : [font=arial black][size=5] [/size][/font][/size][/color][color=magenta][size=5][font=arial black]كما قال الإمام بن الجزرى والخلف فى فِرْقٍ لكسر يوجد وذاكَ لكونها ساكنة مسبوقة بكسر أصلى فى كلمتها ، وبعدها أيضاً حرف إستعلاء مكسور .[/font] [size=6][color=black] [/color][/size][size=6][color=black]* عندما تسبق بهمزة وصل تكون دائماً مفخمه .[/color][/size] [/size][/color] [size=5][color=blue]أرجو منكم أن تعطونا ما لم نعلم أو تصححوا لى ما أخطأت حتى يكن لكم زخراً وصدقه جارية تنفعكم فى الدنيا والآخرة . جزاكم الله الفردوس الأعلى آآمين.[/color][/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
نداء لمشايخنا ولشيخاتنا ومعلمانتا
