تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ام عمران" data-source="post: 16002" data-attributes="member: 342">نقل دروس الجزرية للشيخ الفاضل مصطفى القصاص جزاه الله عنا كل خير درس اليوم الأثنين 23.05.2011 باب همز الوصل   وَابْدَأْ بِهَمْزِ الْوَصْلِ مِنْ فِعْلٍ بِضَمْ ****إنْ كَانَ ثَالِثٌ مِنَ الفِعْلِ يُضَمْ   وَاكْسِرْهُ حَالَ الْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَفِي***** لاسْمَاءِ غَيْرَ اللاَّمِ كَسْرَهَا وَفِي   ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ امْرِئٍ وَاثْنَيْنِ***** وَامْرَأةٍ وَاسْمٍ مَعَ اثْنَتَيْنِ   همزة الوصل هي التي تثبت ابتداءاً وتسقط وصلاً  , وعلامتها أنه لا يُرسم فوقها الهمزة بل يرسم فوقها صاد صغيرة وسميت كذلك لأنه يُتوصل بها إلى الساكن الواقع في ابتداء الكلام عند  إرادة النطق به. فالأصل في الوقف السكون , والأصل في الإبتداء الحركة. أما همزة القطع فهي التي تثبت وصلاً وابتداءاً , وسميت همزة قطع لأنها تقطع بعض الحروف عن بعض عند النطق بالكلمة . وعلامتها رسم الهمزة عليها .   وَابْدَأْ بِهَمْزِ الْوَصْلِ مِنْ فِعْلٍ بِضَمْ ****إنْ كَانَ ثَالِثٌ مِنَ الفِعْلِ يُضَمْ همزة الوصل في الأفعال لها حالتين , إما أن تكون بالضم أو تكون بالكسر , وتضم همزة الوصل بشرط أن يكون ثالث الفعل مضموم ضم لازم نحو : ( استُحفظوا) هنا عند الإبتداء بهذه الكلمة وجب ضم همزة الوصل لأن ثالث الفعل مضموم.أو نحو ( ادعُ) ( اتلُ) .أما ان كان مضموما ضم عارض فقط في هذه الحالة نكسر همزة الوصل.وجاءت في 5 كلمات في القرآن وهي : اقضُوا _ ابنُوا _ امشُوا _ ايتُوا _ امضُوا . وتكسر همزة الوصل لأن أصل هذه الكلمات ( اقضيُو _ ابنيُوا ....) وحُذفت الياء ونُقلت ضمتها  للحرف الذي قبلها . وَاكْسِرْهُ حَالَ الْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَفِي***** لاسْمَاءِ غَيْرَ اللاَّمِ كَسْرَهَا هنا تحدث الناظم رحمه الله عن شرط الإبتداء بهمزة الوصل بالكسر وشرطها أن يكون ثالث الفعل مفتوح أو مكسور كسراً أصليا نحو ( اعلموا _ اذهبوا _ استجيبوا ) عند الفتح ( اكشِف _ اهدِنا ) عند الكسر. همزة الوصل في الأسماء وكيف نبدأ بها   والأسماء نوعين : قياسية وهي التي تبدأ بالألف واللام وحركتها عند الإبتداء بها دائماً هي الفتحة للخفة : الله _ الخالق _ البارء وإن كان الإسم مجرد من الأألف واللام فهو قياسي او سماعي : قياسي كما في مصدر الفعل الماضي الخماسي _ ابتغاء _ افتراء ومصدر الفعل الماضي السداسي _ استغفار _ استكبار أما الأسماء السماعية فهي 10 أسماء معروفة عند العرب وورد منها في القرآن الكريم 7 أسماء : ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ امْرِئٍ وَاثْنَيْنِ***** وَامْرَأةٍ وَاسْمٍ مَعَ اثْنَتَيْنِ والكلمات التي لم ترد في القرآن الكريم هي : است _ ابنم _ ايم وتكسر في هذه الكلمات كلها  همزة الوصل وجوباً ونلتقي مع الدرس الجديد بحول الله </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر