تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="محبه السلف الصالح" data-source="post: 17438" data-attributes="member: 387">تابع المحاضره 10 جمع المؤنث السالم المختوم بألف وتاء والان نتكلم عن شيء اخر وهو :هناك فرق لا بد ان نوضحه عن الفرق بين أيات جمع أيه وأيات مسمي علم بنت وهو ملحق بجمع المؤنث السالم اما الاولي فهي جمع مؤنث سالمالللام المزحلقه في باب ان تدخل علي الخبر إن الله لقوي عزيز و 2/ تدخل علي الاسم بشرط ان يتأخر إن في ذلك لعبره  إن في ذلك لآيات لآجتماع 2 أداه تأكيد فنأخر أحداهم 3/ تدخل علي ضمير الفصل  إن هذا لهو القصص الحق  تدخل علي هو علي معمول الخبر  4/اما الان فهي لام ابتدا دخلت علي اسم ان الاصل فيها أن الايات في ذلك مثال الام المزحلقه تدخل علي الخبر إن ربك لبالمرصاد إن كتابنا لهو الكتاب المبين زحلقت من الاسم الي الخبرنتكلم الان عن ثابته من ثوابت الاعراب المره السابقه توقفنا عند : الكلمات التي تعرب مفعولا مطلقا دائما ويثبت اعرابها علي انها مفعول مطلق الان الكلمات التي يطترب ويثبت اعرابها علي انها تميييزا تنصب علي التمييز 1/ الكلمه التي تقع منصوبه بعد الكلمه التي علي وزن فَعُل بضم العين  حَسُن أولئك رفيقا  فتعرب تمييزا فكبر مقتا  تميز كبرت كلمه تميز حسن اولئك رفيقا تميزكَرُم فلان نفسا  لإاي كلمه جائت بعد التي جاءت علي وزن فعل منكره ومنصوبه فهي تمييز  2/كفي  الالازم عندنا كلمه كفي تأتي نوعان كفي المتعدي يتعدي الي مفعولين وكفي الله المؤمنين القتال  اي كفي نصب المؤمنين و القتال  ويدخل  في باب اعطي واخواتنا التي تنصب مفعولين ليس اصلهم مبتدأ وخبر اي اعطي الله الكفايه وانا اقصد كفي اللازم وكفي بربك وكيلا  تميز كفي المرء نبلا كفي بالموت واعظا وكفي بالله عليماطيب كيف نعرب كفي بالله وليا كفي : فعل ماضي   مبني علي الفتح المقدر :بالله الباء زائده او صله  والله فاعل مجرور لفظا منصوب محلا  يعني يكفي الله :وليا : تمييز  لانها وقعت بعد كفي اللازم وهي نكره 3/ الكلمات المنصوبه الوارده بعد أفعال المدح او الذم بئس للظالمين بدلا نعم رجلا زيد  فهم تمييز بعد نعم وبئس بئس عملا الكذب فأي كلمه  4/ الكلمات الوارده بعد افعل التفضيل  المُنكر المنصوب انا اكثر منك مالا مالا تمييز اعز نفرا اصلها اعزز اكثر شيء جدلا تميز اوسعهم صدرا تميز 5/ الكلمات الوارده بعد خير وشر لانها اصلا افعل تفضيل مثلا بل انتم  شرا مكانا  مكانا تميز فالله خير حافظا فلان خير الناس خلقا فالذي يأتي منصوب بعد خير وشر تميز لانها تاخد حكم افعل التفضيل 6/ الكلمات الوارده بعد كم الاستفهاميه كم وكذا  مثلا كم اخا صاحبت؟ كم جزء حفظت  ؟   الكلمات الوارده بعد كم وكذا فهي تميز حفظت كذا جزءاً منصوب بالتمييز كم الخبريه وكأين تمييزها ياتي لكن مجرور وكأئن من قريه كم من فئه قليله  وكأئن من نبي كأنه قال كأين نبي فهو تميز مجرور بمن 7/ ايضا الكلمات المنصوبه بعد الافعال الازمه  طاب محمد نفسا نفسا تميز او ازدادا فلان بفلان ثقه امتلا القلب فرحا كل الكلمات الواقعه بعد الافعال الازمه تعرب تميز 8/ تميز الواقع بعد  الفاظ العدد  وله 3 صور 1/ العدد من 3 الي 10 مثاله  سخر عليهم سبع ليال تميز جمع  عدد مجرور بالاضافه من 3 الي 10  اسمه تمييز عدد جمع مجرور مثال اخر وثمانيه أيام  فليال وايام تميز مجرور  2/الاعداد من 11 الي 99  إن رأيت إحدي عشر كوكبا ً تمييز مفرد  منصوب  إن هذا اخي له تسع وتسعون نعجه  3/ الاعداد من مائه و  الف ومضاعفاتها تمييزمفرد   مجرور ليله القدر خيرا من الف شهر ٍ في كل سنبله مائه حبه__الكلمات المنصوبه او المجرور بعد الفعل عَزَ  قال عز مِن قائل  كانه قال عز من قائلا  تميز مجرور بكسر ميم وتسكين النون فهو تميز مجرور بمن   قال عز من قائل قل هو الله أحد  سبحانه من إله من إله مجرور بمن تميز مجرور لفظا ومنصوب محلا _----_تمييز عن محول عن فاعل او تميز  او عن مبتدأ وأشتعل الرأس شيباً  فجرنا الارض عيونا انا اكثر منك مالا ___ وايضا تميز الملفوظ او تمييز الذات  المفرد  الوزن  المساحه والكيل اشتريت فدان قطنا  ليست صفه فهي تميز  اشتريت لآبنتي مترا حريرا قرأت 20 كتابا  سنتكلم عليه فيما بعد  ونري انه  الملحوظ يأتيان منصوبين وقد  نري ان تميز المحول يجب ان ينصب اما المفرد فقد ياتي منصوبا او مجرورا بمن  او يجر بالاضافه  ايضا التمييز المسموع  الاشياء المسموعه ولا يقاس عليها لله ضره فارسا لله آنت شاعرا  لله : نقول انها شبه جمله خبر مقدم     ضره :  مبتدأ مؤخر والهاء مضاف اليه ضره لله   فارسا : تميز او حال الافضل هي تميز ----------واشباه المقادير ملئ الارض ذهبا و لو جئنا بمثله مددا  ------- ايضا اسلوب لا سيما المنكر  قد ياتي الاسم بعدها  مُعرف او ُمنكر  والذي نريده هنا اذا جاء بعد لا سيما نكره يجوز فيها الرفع والنصب والجر  فالنصب مع التمييز  وهذا في باب الاساليب  عندما أقول مثلا  أقدر العلماء  ولا سيما عالما مخلصا منصوب تمييز اما العالم لا مش نكره هو مشبه بالمفعول به  _____الافعال التي تحول لوزن فَعُل للمبالغه فهِم لكن اريد أن اتعجب منه فأقول فَهُم فلان   عقلا  بمعني ما أفهمه  وعقلا تميز  ما اعلمه علم رايا فقه يبقي ما أفقهه.هذا ثوابت الاعراب تمييزا  علي الدوام سؤال هل ياتي بعد صيغه أفعل مضاف اليه  ؟ نعم   مثلا فلان افضل الناس .اما فلان افضل الناس علما يبقي علماً تمييز سؤال  لم تحرمُوا  ما أحل الله  مضمومه لآنها لم ما لما   وتختلف عن لمًا والقاعده هنا إذا تقدم علي ما الاستفهاميه حرف جر  حذفت الف ما الاستفهاميه  ل حرف جر وما حرف استفهام و  مثال عم يتسألون اصلها عن ما  استفهاميه حذفت الفها وجوبا  مثال اخر بما تبشرون  لما تحرموا  لما اذنت لهم  لما تقولون ما  لا تفعلون  فلو نفسي ضاق اقول بم تحرموا فعل مضارع   مرفوع علامه رفعه الضمه لآنه صحيح الاخر  ولم تحرم   الالام حرف جر  ليس له محل وما اسم استفهام مبني  علي السكون المقدر  علي الالف المحذوفه وجوبا بسبب تقدم  حرف الجر  في محل جر بالالام  وشبه الجمله لما  جار وجرور متعلق بالفعل  الاتي بعد تحرم  وتحرم فعل مضارع لم يسبقه ناصب ولا جازم  مرفوع وعلامه رفعه الضمه  الظاهره   مثل لما تقولون لو كانت لام جازمه لقال لما تقولوا  ناخذ سوره نتدرب علي الإعراب سوره  قصيره سوره القارعة القارعة :مبتدا اول مرفوع وعلامه رفعه الضمه  الظاهره علي اخره  وما مبتدا ثان والقارعه خبر المبتدأ الثاني خبر ما والمبتدا الثاني وخبره خبر المبتدا الاول  وهذا اسلوب واضح في القرأن الحاقه ما الحاقه واصحاب الميمنه ما اصحاب الميمنه ... الخ والرابط اعاده المبتدا بلفظه  في جمله الخبر محمد ما محمد للتفخيم وقد يكون للتحقير  فرعون ما فرعون وما ادراك ما القارعه  ما مبتدا اسم استفهام يتقدم وجوبا في محل رفع مبتدا  مبني علي السكون  ادري فعل من اخوات  ذم من افعال اليقين  فعل ماضي مبني علي الفتح المقدر والفاعل مستتر جوازا  تقديره  وما ادري هو   والكا  ضمير مبني علي الفتح في محل نصب  مفعول به اول  والمفعول الثاني جمله ما القارعه  والجمله الاسميه ما القارعه في محل نصب مفعول ثان لآدري  والجمله ادراك ما القارعه  في محل خبر ما  المبتدا .الجمله الاولي اسميه وخبرها جمله اسميه والثانيه ما  جمله اسميه وخبرها جمله فعليه    والمفعول الثاني لآدري  جمله اسميه ما القارعه يوم يكون الناس يوم ظرف منصوب بفتحه واحده بسسبب الاضافه  لآن جمله يكون الناس في محل جر مضاف ليوم    وما بعد الظرف مضاف اليه حتي لو كان جمله  لذلك قال يوماَ والتنوين حذف للآضافهيكون  فعل مضارع ناقص  ناسخ  يرفع الاسم وينصب الخبر  مرفوع  وعلامه رفعه الضمه الظاهره الناس اسم كان مرفوع  وعلامه رفعه الضمه الظاهره كالفراش شبه جمله في محل نصب خبر يكون  والمبثوث صفه للفراش  والفراش مجروره بالكاف  وهي صفه مشتقه لآن الا أصل في الصفه الاشتقاق مبثوث علي وزن مفعول   اسم مفعول  والفعل الماضي منه بُث وشبه الجمله كالفراش المبثوث  في  محل نصب خبر يكون  اما جمله يكون الناس كالفراش المبثوث فهي  في محل جر مضاف  ليوم  وتكون الجبال كالعهن المنفوش نلاحظ هنا  ان يكون بالياء وتكون بالتاء  يكون اي  الناس مذكر وتكون علي الجبال مؤنث  تكون مضارع مرفوع عطفا علي  يكون المرفوع الجبال اسم تكون مرفوع  علامه رفعه الضمه وكالعهن :  يعني كالصوف شبه جمله في محل  نصب خبر تكون  والمنفوش صفه للعهن  فعل ماضي من الاسم  المفعول مبني للمجهول كما مقتول قُتل  وهو اسم مفعول  من الفعل نُفش وشبه الجمله خبر تكون وجمله وتكون الجبال كالعهن ... الخ معطوفه علي سابقتها فالاولي يكون الاس كالفراش المبثوث  في محل جر بالاضافه يبقي الثانيه في محل جر عطفا علي الاولي   فاما من ثقلت موازينه  الفاء استأنافيه حرف مبني علي الفتح ليس له محل  و اما يقوم مقام مهما يك من شيء اداه الشرط مهما  تقديرها مهما يكن من  وجمله الشرط يك من شيء فالجمله جواب الشرط مهما يك من شيء فمن ثقلت موازينه  من : اسم موصول مبني علي السكون في محل رفع مبتدا ثقلت فعل ماضي مبني علي الفتح والتاء للتانيث  حرف مبني علي  السكون ليس له محل   موازينه فاعل ثقل  صيغه منتهي الجموع  ولكنه مصروف للآضافه  وجمله ثقلت موازينه صله الموصول ليس له محل او ممكن نعرب اعراب اخر  ان من شرطيه انا افضل هذا نقول من شرطيه  في محل رفع مبتدا وثقلت موازينه جمله الشرط ليس لها محل من الاعراب  فهو في عيشه راضيه  الفاء واقعه   في جواب الشرط   وهو  وقعت ضمير مبني علي الفتح في محل رفع  مبتدأفي عيشه  شبه جمله في محل رفع  خبر هو المبتدا   راضيه وقعت  صفه للعيشه  العيشه مجروره يبقي الصفه مجروره  اسم فاعل  فهو في عيشه راضيه   في محل خبر هو المبتدا وجمله فهو في عيشه راضيه كلها  في محل  جزم جواب الشرط لان من شرطيه جازمه والجواب مقترن بالفاء وجواب الشرط  في محل جزم جواب شرط من  وعيشه علي وزن فعله اسم هيئه  كما وقفه  وراضيه مشتقه اصله راضوه  انقلبت ياء فاما  اما اي مهما يك من شيء   من خفت موازينه فأمه هاويه  من اسم شرط مبتدا  او اسم موصول مبتدا في محل رفع  خفت موازينه فعل وفاعل ومضاف اليه  والجمله صله الموصول  ليس لها محل فامه هاويه مبتدا وخبر والفاء وقعت في جواب الشرط امه مبتدا  هاويه  وخبر  وهاويه وامه هاويه جمله في محل  جزم جواب شرط من وهاويه اسم فاعل مثل راضيه ما ادراك ما اسم استفهام مبتدا  وادراك  ادراك فعل ماض   والفاعل مستتر  والكاف مبتدا ما هي مبتدا وخبر  ما اسم استفهام والهاء للسكت  حرف مبني علي السكون ليس له محل  وجاءت لتبرز حركه  الياء في هي وللتناغم الصوتي كما السجع وجمله ما هي هي خبر ما  ضمير مبني علي الفتح في محل رفع وجمله ما هي  في محل  نصب مفعول تاني لآدراك وكل الجمله الفعليه في محل رفع خبر ما المتقدمه  نار حاميه : نار خبر لمبتدا محذوف  تقديره هي   وحاميه صفه للنار  وبعض الناس يتحنشص ويقول وما أدراك ما هي هي نار حاميه "") فأين خبر ما المتقدمه إذا ؟حاميه اسم  فاعل صفه للنار علي وزن فاعله ونار يكشف عنها في ن و ر  معظم السوره جمله اسميه  لانها تؤكد حقائق فتاتي اسميه كان السوره كامله اسميه  للحقائق لتعمق المعاني الصرف قارعه علي وزن فاعله اسم فاعل يكون علي وزن يفعُل الناس علي وزن  فَعل الفراش الفعال  المبثوث المفعول  الجبال الفعال العهن الفعل المنفوش علي وزن المفعول وثقلت بوزن فعُلت  موازينه مفاعيلُه الميم مزيده عيشه فِعله وراضيه فاعله  وخفت  علي وزن  فَعلَت  اصلها خففتموازينه  مفاعيله  وهاويه فاعله  ادراك  افعالت نار  فَعل  ن ور انوار للقله   نيران للكثره واصلها نيوران  إعلال بالقلب  قلبت ألفا حاميه فاعله .سؤال ....هو في عيشه راضيه ليست معناها مرضي عنه يوجد فرق بين عيشه راضيه فالعيشه هي التي ترضي ليس كما قال الله تعالي ارجعي الي ربك راضيه مرضيه فإذا أحب انسان انسانه وتزوجا والتقيا كيف حالهم  يصبحا نفسا ونفسا واحده  لابد ان تبقي علي اصل اسم الفاعل لماذا تجرد العيشه من الحس والشعور اللفظ القرأني دعه علي طبيعته  العيشه ربنا وصفها بوصف فهو لها . لا نغيره العيشه هي التي ترضي ليس يُرضي عنه وسترفع كل الملخصات مكتوبه pdf علي الموقع ونموذج للامتحان ..سؤال فربك  تعرب هكذا الفاء : بحسب ما قبلها او عاطفه  واوا : حرف جر وقسم  مبني علي الفتح ليس له محل   ربِ : اسم مجرور بالوار  وهو مضافك : مضاف اليه    ليس يزعجني كلامك اي ليس الشان  والتركيب سليم   او علي اصلها   ليس الامر واسم ليس مستتر ويزعجني كلامك خبر ليس  في محل نصب  او   ليس حرف نفي مبني علي السكون ويزعجني فعل  والياء مفعول  ونون الوقايه وليس هنا بمعني ما وكلامك فاعل مؤخر    </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر