تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ام عمران" data-source="post: 5891" data-attributes="member: 342">تابع دروس المتشابهاتنقل الدرس الثاني قبل الشروع فالدرس سأنقل كلمة الشيخ بارك الله فيه لروعتهاالحمدلله رب العالمين أحمدك اللهم ربي لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ...جل ثناءك وعظم جاهك وعظمت فضائلك ولا اله غيرك. حمداً لك يا من اعترف بحمدك كل حاضر وغائب....حمداً لك يا من اعترف بجودك كل راح وغادِ..حمدا لك يا من نطقت بوحدانيتتك الكائنات.فالسماء تقول سبحان من رفعني بقدرته وأمسكنى بقوته فهو ركني وعمادي والأأرض تقول سبحان من وسع كل شيءٍ علماً ومهد مهادي والبحار تقول سبحان من بمشيئته أجراني ...وأسال عيونى لقصادى وورادي...والعارف به يقول سبحان من دلني عليه وجعل إليه مرجعي ومآلي والمذنب يقول سبحان من اطلع علي فى المعصية رآني ...فلما رآني سترني وغطاني ...فلما تبت إليه تاب علي وهداني. نشهد أنك أنت الواحد الأحد....الفرد الصمد...ما أنت بمولودٍ ولست بوالدٍ...كلا وليس لك فى الورى كفؤاً أحد ونشهد أن سيدنا وإمامنا وإمامنا وعظيمنا ومصطفانا وقدوتنا محمد صلوت ربي وسلامه عليه اللهم صلى وسلم وزد وبارك عليك سيدي أبا القاسم يا رسول الله. على قدري أسوغ لك المديحا*****ومدحك صاغه ربي صريحاومن أنا يا إمام الرسل حتى أوفي قدرك السامي شروحا ولكني أحبك ملء قلبي فأسعد بالوصال فتىً جريحا وداوي بالوصال فتىً معنى ****يروم القرب منك ليستريحا فموسى رد بعد سؤال ربي****وأنت رأيت نوره كشفاً صريحا ألم نشرح ...ورب اشرح ...بيان لقدرك سيدي أضحى مبيحااللهم صلي وسم وزد وبارك عليه وعلى آله وصحبه ومن سلك سبيله وسار على دربه ونهجه إلى أن يرث الله أرضه ومن عليها والأأن نستأنف دروس المتشابها ليسهل علينا مراجعة أماكنهاونكرر أن التشابه يكون فى الألفاظ فقط ولا يكون فى المعاني1_ سورة البقرةأ _ (( صم بكم عمي فهم لا يرجعون)) 18(( صم بكم عمي فهم لا يعقلون )) 171 نفرق بينهما بالنظر إلى الكلمتين ( يرجعون ) و (يعقلون ) كلتاهما تبدآن بياء ولكن الحرف الثانى الراء موجود ف ( يرجعون) والراء موجودة فسورة البقرة إذا نفكر قليلا ونقول أن ( فهم يرجعون ) هى المتقدمة فى السورةب _ (( وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين )) 23(( وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين )) يونس 38 وهود 18 الأولى مبدوءة ب ( شهداءكم ) والثانية ب ( من استطعتم ) نبحث عن الحرف المشترك الأول ( الشين أم الميم ) والشين وقعت أولاً فى حروف الهجاء وعلى ذلك نقول ان الآية التى بدأت فيها ( شهداءكم ) هو المتقدم وعلى ذلك نقيس كل المتشابهات فى كلمات القرآنت _ (( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين)) البقرة 34(( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين )) والألف متقدمة فى كلمة ( أبى ) فى الآية الأولى أما فى الآية الثانية فالذى جاء بعد كلمة ( إبليس ) هو حرف اللام ) واللام متأخرة فى ترتيب حروف الهجاء.وعليه نقول أن الآية التى جاءت فيها ( أبى هى المتقدمة وهى فى البقرة . وقد جاءت الآية بصيغ أخرىج _ ((فأزلهما الشيطان عنها فأخرجما مما كانا فيه )) البقرة (( فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتها ))الأولى ( فأزلهما ) والثانية ( فوسوس لهما ) بعد كلمة ( الشيطان فى الأولى العين وفى الثانية اللام والعين متقدم عن اللام. ح _ (( واتقوا يوماً لا تجزى نفس عن نفس شيئاً ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون )) 48 البقرة (( واتقوا يوماً لا تجزى نفس عن نفس شيئاً ولا يقبل منها ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون)) 123 البقرةفى المثال الأول بعد منها جاءت ( شفاعة بدوءة بالشين ) وفى الثاني ( عدل ) والشين هو المتصدر عن حرف العين.خ _ (( وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفى ذلكم بلاء من ربكم عظيم)) البقرة (( وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفى ذلكم بلاء من ربكم عظيم)) الأولى ( يذبحون ) والثانية ( يقتلون ) بعد الياء فى الكلمة الأولى ( ذال) وفى الثانية ( قاف ) والذال هو المتقدم على القاف وجاءت فى سورة ابراهيم : (( وإذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم ))جاءت بالواو ( ويذبحون ) ويجب الإنتباه من كلمة ( نجيناكم وأنجيناكم ونجاكم ) وهى تشابهات زائدةد __ ((وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى )) البقرة((وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسبوى )) الأعرف(عليكم) و(عليهم) والكاف قبل الهاء ف حروف الهجاءذ (( وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباس سجداً وقولو حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين )) 58 البقرة(( وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين )) الأعراف( وإذ قلنا ) و ( وإذ قيل ) اللام والياء واللام متصدرة قبل الياء وتكفينا هذه للفصل فى الأية المتقدمة ( ادخلوا ) و ( اسكنوا ) __ وهكذا فقس ر _ (( وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود )) البقرة 125 (( وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئاً وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود )) الحج 26 فى الآية الثانية جاءت ( أن لا تشرك بي شيئا)) والأخرى ان طهر وعليها تكون متقدمة فى سورة البقرة وإن شاء الله مازال هناك قليل فى هذا الدرس الثانى سأكمله فى نفس الرد إن شاء الله</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر