تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ام عمران" data-source="post: 6246" data-attributes="member: 342">الدرس الثالث_ (( واذكروا الله فى أيامِ معدودات )) البقرة آية 203(( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله فى أيامِ معلومات )) الحج معدودات _ معلومات وهى واضحة للجميع_ (( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف )) البقرة (( فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف ))_ أو سرحوهن _ أو فارقوهنأول فرق هو السين والفاء والسين سابقة فى أحرف الهجاء من الفاء إذا تكون هى المتقدمة ( أو فارقوهن )_ (( لا تكلف نفس إلا وسعها)) البقرة(( لا نكلف نفساً غلا وسعها )) الاعرافاختلاف فى ( تكلف ) و ( نكلف ) التاء سابقة للنون وعلى ذلك هى المتقدمة وهى لسورة البقرة_ (( وإن تبدو ما فى أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله)) البقرة (( قل إن تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ))يحاسبكم _ يعلمه بعد الياء جاءت العين والحاء والحاء هى المتقدمة فى الحروف الأبجدية إذاً يحاسبكم هى فى سورة البقرة _(( ولله مافي السموات وما فى الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم ))ال عمران (( ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير )) المائدة(( ولله ملك السموات والأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفوراً رحيما ))فى الآية الأولى والثالثة تقدم المغفرة على العذاب وذكر رحمته معهما سبحان الله ( والله غفور رحيم ) ( وكان الله غفوراً رحيما ) . وقدم العذاب فى السورة الثانية فأنهى الآية بأنه سبحانه على كل شيء قدير يعذب فهو قادر ويغفر فهو رحيم .فى الأولى (ولله ما في) وفى الثالثة( ولله ملك ) تأخرت فى سورة الفتح فجمع الله سبحانه وتعالى كل شيء وكان الله غفورا رحيما لملكه السموات والأرض _ (( فسيروا فى الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين )) ال عمران والنحل(( قل سيروا فى الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين )) الأنعامفسيروا قل سيرواالأولى أمر الله أثناء سيركم أنظروا وفى الثانية أمرهم بالسير أولا وبعدين النظر والتفكر وأول الحروف المختلف فيها تقدم الفاء على القاف إذا المتقدمة هى فسيروا _ (( يقولون بأفواههم ما ليس فى قلوبهم )) ال عمران (( يقولون بألسنتهم ما ليس فى قلوبهم )) يجب هنا الإنتباه من عدم اختلاس حرف اللام أو النون أو التاء وننتبه لذلك جيدا أكد على ذلك الشيخ فلا تتهاونوا فى إعطاء كل حرف حقه ومستحقه فى هذه الكلمة بالذات وإظهار الحركات ( ألسنتهم ) الفارق فى الفاء واللام وعليه الفاء متقدم على اللام _ (( ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد )) هنا يجب الإنتباه لعدم الوقف على كلمة ( أيديكم ) بل يجب وصل الآية... ال عمران(( ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد ))الحج أيديكم _ يداك بالإفراد والحج إفراد وأيديكم بدأت بالهمزة والثانية بالياء والألف أول الحروف والياء آخرهاإذا تقدمت الألف على الياء وتكون فى ال عمران _ (( يحرفون الكلم عن مواضعه )) النساء و المائدة 13(( يحرفون الكلم من بعض مواضعه ))عن _ من بعد الفارق فى العين والميم والمتقدم هو حرف العين وعلى ذلك فقس_ ((ومن أصدق من الله حديثا )) النساء 87(( ومن أصدق من الله قيلا )) النساء متأخرةالأولى تقدم فيها الحاء والثانية القاف والحاء هى المتقدمة عن الحاء_ (( إنا أنزلنا إليك الكتب بالحق )) النساء(( إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق )) الزمر إليك _ عليك والهمزة متقدمة على العينوالأولى بدون كلمة ( الناس ) _ (( يا أيها الذين ءامنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ))بالقسط _ لله (( يا أيها الذين ءامنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ))بالقسط _ لله والباء متقدمة على اللام _ (( لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سيلا )) النساء 137(( لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا )) النساء 168سبيلا _ طريقا والسين متقدم على الطاء فتكون هى المتقدمة فى سورة النساء_ (( إن تبدوا خيراً أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفواً قديرا )) (( إن تبدو شيئاً أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما ))الخاء فى ( خيراً )) متقدمة على الشين فى ( شيئاً ))_ (( ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون )) الانعام(( فمن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون ))يونس الظالمون _ المجرمون الظاء متقدمة على الميم وعليه فهي متقدمة وايضا فارق الواو والفاء فى أول الآية _ (( ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك بأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون ))(( وما ارسلنا فى قرية من نبي غلا أخذنا اهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون))الأولى يتضرعون والثانية يضرعون بتشديد حرف الضاء الفارق ان بعد الياء جاءت التاء والضاد والتاء متقدمة فتكون يتضرعون على يضرعونفى الاولى حكاية من الله عز وجل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وفى الثانية تشديد ._ (( قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعاً وخفية لإن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين ))((قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون))الأنعام (( دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين )) ( فلما أنجاهم إذا هم يبغون فى الأأرض بغير الحق )فى الأولى حكاية ودعاء .والثانية حكاية وتشرط وفى الأولى شرك ولثانية بدون شكر والشكر فى الآيتين .والعديد من الكلمات المتشابهة.ثم قال ( أنجاهم ) وأنجيتهم )_ (( كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون )) ألأنعام (( كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون ))يونس بعد ( لل) جاء الكاف ثم الميم والكاف متقدمة فى حروف الهجاء _ (( ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون )) الأانعام(( وما ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها غافلون ))هودالذال متقدمة على الواو_ ((ادعوا ربكم تضرعاً وخفية ))(( واذكر ربك فى نفسكتضرعاً وخفية ))الأولى بالألف فى الأو والثانية بالواو وعليه تكون الأولى تقدمة _ (( فكذبوه فأنجيناه والذين معه فى الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين ))الاعراف(( فكذبوه فنجيناه ومن معه فى الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ))الفارق ( فأنجيناه ) و ( فنجيناه ) والهمزة متقدمة على الجيم_ ((.... فأخذتهم الرجفة فأصبحوا فى دارهم جاثمين )) العنكبوت الاعراف (( وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحو فى ديارهم جاثمين )) هود ( الرجفة ) و ( الصيحة ) الرجفة فى دارهم والصيحة فى ديارهم</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر