نونية القحطاني

[أم عبد الله]

[COLOR="Blue[SIZE="4"]"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/COLOR]
الأول - الثاني - الثالث - الرابع - الخامس

نونية القحطاني الجزء الأول
يا منزل الآيات والفرقان &&& بيني وبينك حرمة القرآن

إشرح به صدري لمعرفة الهدى &&& واعصم به قلبي من الشيطان

يسر به أمري وأقض مآربي&&& وأجر به جسدي من النيران

واحطط به وزري وأخلص نيتي&&& واشدد به أزري وأصلح شاني

واكشف به ضري وحقق توبتي&&& واربح به بيعي بلا خسراني

طهر به قلبي وصف سريرتي &&& أجمل به ذكري واعل مكاني

واقطع به طمعي وشرف همتي &&& كثر به ورعي واحي جناني

أسهر به ليلي وأظم جوارحي &&& أسبل بفيض دموعها أجفاني

أمزجه يا رب بلحمي مع دمي&&& واغسل به قلبي من الأضغاني

أنت الذي صورتني وخلقتني &&& وهديتني لشرائع الإيمان

أنت الذي علمتني ورحمتني&&& وجعلت صدري واعي القرآن

أنت الذي أطعمتني وسقيتني&&& من غير كسب يد ولا دكان

وجبرتني وسترتني ونصرتني&&& وغمرتني بالفضل والإحسان

أنت الذي آويتني وحبوتني &&& وهديتني من حيرة الخذلان

وزرعت لي بين القلوب مودة &&& والعطف منك برحمة وحنان

ونشرت لي في العالمين محاسنا &&& وسترت عن أبصارهم عصياني

وجعلت ذكري في البرية شائعا &&& حتى جعلت جميعهم إخواني

والله لو علموا قبيح سريرتي&&& لأبى السلام علي من يلقاني

ولأعرضوا عني وملوا صحبتي&&& ولبؤت بعد كرامة بهوان

لكن سترت معايبي ومثالبي &&& وحلمت عن سقطي وعن طغياني

فلك المحامد والمدائح كلها&&& بخواطري وجوارحي ولساني

ولقد مننت علي رب بأنعم &&& مالي بشكر أقلهن يدان

فوحق حكمتك التي آتيتني&&& حتى شددت بنورها برهاني

لئن اجتبتني من رضاك معونة&&& حتى تقوي أيدها إيماني

لأسبحنك بكرة وعشية&&&& ولتخدمنك في الدجى أركاني

ولأذكرنك قائما أو قاعدا &&& ولأشكرنك سائر الأحيان

ولأكتمن عن البرية خلتي&&& ولاشكون إليك جهد زماني

ولأقصدنك في جميع حوائجي&&& من دون قصد فلانة وفلان

ولأحسمن عن الأنام مطامعي &&& بحسام يأس لم تشبه بناني

ولأجعلن رضاك أكبر همتي&&& ولاضربن من الهوى شيطاني

ولأكسون عيوب نفسي بالتقى&&& ولأقبضن عن الفجور عناني

ولأمنعن النفس عن شهواتها &&& ولأجعلن الزهد من أعواني

ولأتلون حروف وحيك في الدجى&&& ولأحرقن بنوره شيطاني

أنت الذي يا رب قلت حروفه &&& ووصفته بالوعظ والتبيان

ونظمته ببلاغة أزلية&&& تكييفها يخفى على الأذهان

وكتبت في اللوح الحفيظ حروفه &&& من قبل خلق الخلق في أزمان

فالله ربي لم يزل متكلما &&&& حقا إذا ما شاء ذو إحسان

نادى بصوت حين كلم عبده &&& موسى فأسمعه بلا كتمان

وكذا ينادي في القيامة ربنا &&& جهرا فيسمع صوته الثقلان

أن يا عبادي أنصتوا لي&&& واسمعوا قول الإله المالك الديان

هذا حديث نبينا عن ربه &&& صدقا بلا كذب ولا بهتان

لسنا نشبه صوته بكلامنا&&& إذ ليس يدرك وصفه بعيان

لا تحصر الأوهام مبلغ ذاته&&& أبدا ولا يحويه قطر مكان

وهو المحيط بكل شيء علمه&&& من غير إغفال ولا نسيان

من ذا يكيف ذاته وصفاته &&& وهو القديم مكون الأكوان

سبحانه ملكا على العرش استوى&&& وحوى جميع الملك والسلطان

وكلامه القرآن أنزل آيه &&& وحيا على المبعوث من عدنان

صلى عليه الله خير صلاته &&& ما لاح في فلكيهما القمران

هو جاء بالقرآن من عند الذي &&& لا تعتريه نوائب الحدثان

تنزيل رب العالمين ووحيه&&& بشهادة الأحبار والرهبان

وكلام ربي لا يجيء بمثله &&& أحد ولو جمعت له الثقلان

وهو المصون من الأباطل كلها &&& ومن الزيادة فيه والنقصان

من كان يزعم أن يباري نظمه&&& ويراه مثل الشعر والهذيان

فليأت منه بسورة أو آية&&& فإذا رأى النظمين يشتبهان

فلينفرد باسم الألوهية وليكن &&& رب البرية وليقل سبحاني

فإذا تناقض نظمه فليلبسن&&& ثوب النقيصة صاغرا بهوان

أو فليقر بأنه تنزيل من &&& سماه في نص الكتاب مثاني

لا ريب فيه بأنه تنزيله &&& وبداية التنزيل في رمضان

الله فصله وأحكم آيه &&& وتلاه تنزيلا بلا ألحان

هو قوله وكلامه وخطابه&&& بفصاحة وبلاغة وبيان

هو حكمه هو علمه هو نوره &&& وصراطه الهادي إلى الرضوان

جمع العلوم دقيقها وجليلها &&& فيه يصول العالم الرباني

قصص على خير البرية قصة&&& ربي فأحسن أيما إحسان

وأبان فيه حلاله وحرامه &&& ونهى عن الآثام والعصيان

من قال إن الله خالق قوله&&& فقد استحل عبادة الأوثان

من قال فيه عبارة وحكاية &&& فغدا يجرع من حميم آن

من قال إن حروفه مخلوقة &&& فالعنه ثم اهجره كل أوان

لا تلق مبتدعا ولا متزندقا&&& إلا بعبسة مالك الغضبان

والوقف في القرآن خبث باطل&&& وخداع كل مذبذب حيران

قل غير مخلوق كلام إلهنا &&& واعجل ولا تك في الإجابة واني

أهل الشريعة أيقنوا بنزوله&&& والقائلون بخلقه شكلان

وتجنب اللفظين إن كليهما&&& ومقال جهم عندنا سيان

يأيها السني خذ بوصيتي &&& واخصص بذلك جملة الإخوان

واقبل وصية مشفق متودد&&& واسمع بفهم حاضر يقظان

كن في أمورك كلها متوسطا &&& عدلا بلا نقص ولا رجحان

واعلم بأن الله رب واحد &&& متنزه عن ثالث أو ثان

الأول المبدي بغير بداية&&& والآخر المفني وليس بفان

وكلامه صفة له وجلالة&&& منه بلا أمد ولا حدثان

ركن الديانة أن تصدق بالقضا &&& لا خير في بيت بلا أركان

الله قد علم السعادة والشقا &&& وهما ومنزلتاهما ضدان

لا يملك العبد الضعيف لنفسه&&& رشدا ولا يقدر على خذلان

سبحان من يجري الأمور بحكمة&&& في الخلق بالأرزاق والحرمان

نفذت مشيئته بسابق علمه &&& في خلقه عدلا بلا عدوان

والكل في أم الكتاب مسطر &&& من غير إغفال ولا نقصان

فاقصد هديت ولا تكن متغاليا &&& إن القدور تفور بالغليان

دن بالشريعة والكتاب كليهما&&& فكلاهما للدين واسطتان

وكذا الشريعة والكتاب كلاهما &&& بجميع ما تأتيه محتفظان

ولكل عبد حافظان لكل ما &&& يقع الجزاء عليه مخلوقان

أمرا بكتب كلامه وفعاله &&& وهما لأمر الله مؤتمران

والله صدق وعده ووعيده &&& مما يعاين شخصه العينان

والله أكبر أن تحد صفاته &&& أو أن يقاس بجملة الأعيان

وحياتنا في القبر بعد مماتنا &&& حقا ويسألنا به الملكان

والقبر صح نعيمه وعذابه &&& وكلاهما للناس مدخران

والبعث بعد الموت وعد صادق&&& بإعادة الأرواح في الأبدان

وصراطنا حق وحوض نبينا &&& صدق له عدد النجوم أواني

يسقى بها السني أعذب شربة &&& ويذاد كل مخالف فتان

وكذلك الأعمال يومئذ ترى &&& موضوعة في كفة الميزان

والكتب يومئذ تطاير في الورى&&& بشمائل الأيدي وبالأيمان

والله يومئذ يجيء لعرضنا &&& مع أنه في كل وقت داني

والأشعري يقول يأتي أمره&&& ويعيب وصف الله بالإتيان

والله في القرآن أخبر أنه &&& يأتي بغير تنقل وتدان

وعليه عرض الخلق يوم معادهم&&& للحكم كي يتناصف الخصمان

والله يومئذ نراه كما نرى&&& قمرا بدا للست بعد ثمان

يوم القيامة لو علمت بهوله &&& لفررت من أهل ومن أوطان

يوم تشققت السماء لهوله&&& وتشيب فيه مفارق الولدان

يوم عبوس قمطرير شره&&& في الخلق منتشر عظيم الشان

والجنة العليا ونار جهنم &&& داران للخصمين دائمتان

يوم يجيء المتقون لربهم&&& وفدا على نجب من العقيان

ويجيء فيه المجرمون إلى لظى&&& يتلمظون تلمظ العطشان

ودخول بعض المسلمين جهنما&&& بكبائر الآثام والطغيان

والله يرحمهم بصحة عقدهم &&& ويبدلوا من خوفهم بأمان

وشفيعهم عند الخروج محمد&&& وطهورهم في شاطئ الحيوان

حتى إذا طهروا هنالك أدخلوا &&& جنات عدن وهي خير جنان

فالله يجمعنا وإياهم بها &&& من غير تعذيب وغير هوان

وإذا دعيت إلى أداء فريضة &&& فانشط ولا تك في الإجابة واني

قم بالصلاة الخمس واعرف قدرها &&& فلهن عند الله أعظم شان

لا تمنعن زكاة مالك ظالما &&& فصلاتنا وزكاتنا أختان

والوتر بعد الفرض آكد سنة&&& والجمعة الزهراء والعيدان

مع كل بر صلها أو فاجر&&& ما لم يكن في دينه بمشان

وصيامنا رمضان فرض واجب&&& وقيامنا المسنون في رمضان

صلى النبي به ثلاثا رغبة &&& وروى الجماعة أنها ثنتان

إن التراوح راحة في ليله&&& ونشاط كل عويجز كسلان

والله ما جعل التراوح منكرا &&& إلا المجوس وشيعة الصلبان

والحج مفترض عليك وشرطه&&& أمن الطريق وصحة الأبدان

كبر هديت على الجنائز أربعا &&& واسأل لها بالعفو والغفران

إن الصلاة على الجنائز عندنا&&& فرض الكفاية لا على الأعيان

إن الأهلة للأنام مواقت &&& وبها يقوم حساب كل زمان

لا تفطرن ولا تصم حتى يرى &&& شخص الهلال من الورى إثنان

متثبتان على الذي يريانه &&& حران في نقليهما ثقتان

لا تقصدن ليوم شك عامدا فتصومه وتقول من رمضان [/SIZE]
http://www.youtube.com/watch?v=eI589D2KGFg

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ابن عامر الشامي]

بارك الله فيك
نعم القصيدة وصاحبها لم يعرف له اسم وقصيدته جامعة وحاوية لكثير من المسائل وقد سجلها الشيخ خالد الشيمي كاملة بصيغة جميلة جدا
بارك الله لك

 

[أمة اللطيف]

بارك الله فيك أختي الغالية أم عبدالله وجزاك اللهم عنا خير الجزاء

 

[أم حذيفة]

يا منزل الآيات والفرقان &&& بيني وبينك حرمة القرآن

إشرح به صدري لمعرفة الهدى &&& واعصم به قلبي من الشيطان

يسر به أمري وأقض مآربي&&& وأجر به جسدي من النيران

واحطط به وزري وأخلص نيتي&&& واشدد به أزري وأصلح شاني

واكشف به ضري وحقق توبتي&&& واربح به بيعي بلا خسراني

طهر به قلبي وصف سريرتي &&& أجمل به ذكري واعل مكاني

واقطع به طمعي وشرف همتي &&& كثر به ورعي واحي جناني

أسهر به ليلي وأظم جوارحي &&& أسبل بفيض دموعها أجفاني

أمزجه يا رب بلحمي مع دمي&&& واغسل به قلبي من الأضغاني

سلمت يمينك غاليتى ...حقا قصيدة رائعة

كم احب سماعها​

 

[عبير من الاسلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم اختي الكريمة ام عبد الله
علئ هذه القصيدة الرائعة وفقكم الله دوما
وجزاكم الله الفردوس الاعلئ من الجنة