الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
نظام الإرث في الجاهلية وابتداء الإسلام
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 47130" data-attributes="member: 1"><p><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><strong><span style="font-size: 18px">وذكر ابن كثير في تفسيره: أنهم توارثوا في ابتداء الإسلام بهذا الحلف، بقوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾ [النساء:33]. أي: والذين تحالفتم بالأيمان المؤكدة، أنتم وهم، فآتوهم نصيبهم من الميراث، كما وعدتموهم في الأيمان المغلظة، ثم نسخ بعد ذلك، وأمروا أن يوفوا لمن عاقدوا، ولا ينشئوا بعد نزول هذه الآية معاقدة.</span><a href="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftn1" target="_blank"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><u><span style="color: #0066cc">[1]</span></u></span></a></strong></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><strong>وعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ </strong></span><strong><span style="font-family: 'AGA Arabesque'"><span style="font-family: 'AGA Arabesque'">t</span></span></strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><strong> قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ </strong></span><strong><span style="font-family: 'AGA Arabesque'"><span style="font-family: 'AGA Arabesque'">r</span></span></strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><strong>: (( لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً )) رواه مسلم.</strong></span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><strong>وعن ابْنِ عَبَّاسٍ </strong></span><strong><span style="font-family: 'AGA Arabesque'"><span style="font-family: 'AGA Arabesque'">t</span></span></strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><strong> قَالَ: ﴿ وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾ كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ، فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، فَنَسَخَ ذَلِكَ الأَنْفَالُ فَقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ﴾. رواه أبو داود، وحسنه ابن حجر والألباني.</strong></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><strong><span style="font-size: 18px">واختار ابن جرير: أن الآية محكمة، وأن المراد بقوله: ﴿ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾ أي: من النصرة، والنصيحة، والمعونة، لا أنَّ المراد: ﴿ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾ من الميراث حتى تكون الآية منسوخة. قال ابن كثير</span><a href="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftn2" target="_blank"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><u><span style="color: #0066cc">[2]</span></u></span></a><span style="font-size: 18px">: وهذا الذي قاله فيه نظر، فإن من الحلف ما كان على النصرة والمعونة، ومنه ما كان على الإرث، كما حكاه غير واحد من السلف. اهـ.</span><a href="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftn3" target="_blank"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><u><span style="color: #0066cc">[3]</span></u></span></a></strong></span></p><p> </p><p><a href="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftnref1" target="_blank"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><u><span style="color: #0066cc">[1]</span></u></span></a><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"> تفسير القرآن العظيم 2/206.</span></p><p> </p><p><a href="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftnref2" target="_blank"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><u><span style="color: #0066cc">[2]</span></u></span></a><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"> تفسير القرآن العظيم 2/209.</span></p><p> </p><p><a href="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftnref3" target="_blank"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><u><span style="color: #0066cc">[3]</span></u></span></a><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"> وانظر: مجموع فتاوى ابن تيمية 11/99، 35/92.</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 22px"><span style="color: red">منقول</span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 47130, member: 1"] [FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5]وذكر ابن كثير في تفسيره: أنهم توارثوا في ابتداء الإسلام بهذا الحلف، بقوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾ [النساء:33]. أي: والذين تحالفتم بالأيمان المؤكدة، أنتم وهم، فآتوهم نصيبهم من الميراث، كما وعدتموهم في الأيمان المغلظة، ثم نسخ بعد ذلك، وأمروا أن يوفوا لمن عاقدوا، ولا ينشئوا بعد نزول هذه الآية معاقدة.[/SIZE][URL="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftn1"][FONT=Times New Roman][U][COLOR=#0066cc][1][/COLOR][/U][/FONT][/URL][/B][/FONT] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ [/B][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][B] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ [/B][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][B]: (( لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً )) رواه مسلم.[/B][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وعن ابْنِ عَبَّاسٍ [/B][/FONT][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][B] قَالَ: ﴿ وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾ كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ، فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، فَنَسَخَ ذَلِكَ الأَنْفَالُ فَقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ﴾. رواه أبو داود، وحسنه ابن حجر والألباني.[/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5]واختار ابن جرير: أن الآية محكمة، وأن المراد بقوله: ﴿ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾ أي: من النصرة، والنصيحة، والمعونة، لا أنَّ المراد: ﴿ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾ من الميراث حتى تكون الآية منسوخة. قال ابن كثير[/SIZE][URL="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftn2"][FONT=Times New Roman][U][COLOR=#0066cc][2][/COLOR][/U][/FONT][/URL][SIZE=5]: وهذا الذي قاله فيه نظر، فإن من الحلف ما كان على النصرة والمعونة، ومنه ما كان على الإرث، كما حكاه غير واحد من السلف. اهـ.[/SIZE][URL="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftn3"][FONT=Times New Roman][U][COLOR=#0066cc][3][/COLOR][/U][/FONT][/URL][/B][/FONT] [URL="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftnref1"][FONT=Times New Roman][U][COLOR=#0066cc][1][/COLOR][/U][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic] تفسير القرآن العظيم 2/206.[/FONT] [URL="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftnref2"][FONT=Times New Roman][U][COLOR=#0066cc][2][/COLOR][/U][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic] تفسير القرآن العظيم 2/209.[/FONT] [URL="http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=21519#_ftnref3"][FONT=Times New Roman][U][COLOR=#0066cc][3][/COLOR][/U][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic] وانظر: مجموع فتاوى ابن تيمية 11/99، 35/92.[/FONT] [SIZE=6][COLOR=red]منقول[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
نظام الإرث في الجاهلية وابتداء الإسلام
