نظم الآجرومية في النحو{أبيات}

[عبير من الاسلام]

{{{نظم الآجرومية في النحو}}}
للشيخ محمد بن آبّه الشنقيطي
لقراءة كتيب أبيات المتن مباشرة في هذا الرابط
http://www.aldennah.com/upload/books/shaikh/arabik/mokammel.pdf

المقدمة

قال عبيد ربه محمد ****** الله في كل الأمور أحمد
مصليا على الرسول المنتقى*******وآله وصبحبه ذوي التقى
وبعد فالقصد بذا المنظوم********تسهيل منثور ابن آجروم
لمن أراد حفظه وعسرا********عليه أن يحفظ ما قد نثرا
والله أستعين في كل عمل******إليه قصدي وعليه المتكل

باب الكلام

إن الكلام عندنا فلتستمع******لفظ مركب مفيد قد وضع
أقسامه التي عليها يبنى *****اسم وفعل ثم حرف معنى
فالاسم بالخفض وبالتنوين أو******دخول ال يعرف فاقفوا ما قفوا
وبحروف الجر وهي من إلى*****وعن وفي ورب والبا وعلى
والكاف واللام وواووالتا*******ومذ ومنذ ولعل حتى
والفعل بالسين وسوف وبقد******فاعلم وتا التانيث ميزه ورد
والحرف يرعرف بأن لا يقبلا****لاسم ولا فعل دليلا كبلى


باب الإعراب

الاعراب تغيير أواخر الكلم*****تقديراأولفظا فذا الحد اغتنم
وذلك التغيير لاضطراب *******عوامل تدخل للإعراب
أقسامه أربعة تؤم*********رفع ونصب ثم خفض جزم
فالاولان دون ريب وقعا*****في الاسم والفعل المضارع معا
والاسم قد خصص بالجر كما******قد خصص الفعل بجزم فاعلما


باب علامات الرفع

ضم وواو ألف والنون ******علامة الرفع بها تكون
فارفع بضم مفرد الأسماء *****كجاء زيد صاحب العلاء
وارفع به الجمع المكسر وما*****جمع من مؤننث فسلما
كذا المضارع الذي لم يتصل******شيء به كيهتدي وكيصل
وارفع بواو خمسة أخوكا********أبوك ذو مال حموك فوكا
وهكذا الجمع الصحيح فاعرف*****ورفع ما ثنيته بالألف
وارفع بنون يفعلان يفعلون*******وتفعلان تفعلين تفعلون


باب علامات النصب

علامة النصب لها كن محصيا*****الفتح والألف والكسر ويا
وحذف نون فالذي الفتح به ******علامة ياذا النهى لنصبه
مكسر الجموع ثم المفرد ******ثم المضارع الذي كتسعد
بالالف الخمسة نصبها التزم******وانصب بكسر جمع تانيث سلم
واعلم بأن الجمع والمثنى ******نصبهما بالياء حيث عنا
والخمسة الأفعال نصبها ثبت****بحذف نونها إذا ما نصبت


باب علامات الخفض

علامة الخفض التي بها يفي ******كسر وياء ثم فتح فاقتفي
فالخفض بالكسر لمفرد وفى *****وجمع تكسير إذا ما انصرفا
وجمع تانيث سليم المبنى *******واخفض بياء ياأخي المثنى
والجمع والخمسة فاعرف واعترف****واخفض بفتح كلما لا ينصرف


باب علامات السكون

إن السكون يا ذوي الأذهان*****والحذف للجزم علامتان
فاجزم بتسكين مضارعا أتى ****صحيح الاخر كلم يقم فتى
واجزم بحذف ما اكتسى اعتلالا****آخره والخمسة الأفعالا
وهي ثلاثة مضي قد خلا******وفعل أمر ومضارع علا
فالماضي مفتوح الأخير أبدا****والأمر بالجزم لدى البعض ارتدى
ثم المضارع الذي في صدره******إحدى زوائد أنيت فادره
وحكمه الرفع إذا يجرد ******من ناصب وجازم كتسعد


باب النواصب

ونصبه بأن ولن إذن وكي*****ولام كي لام الجحود يا أخي
كذاك حتى والجواب بالفا*****والواو ثم أو رزقت اللطفا


باب الجوازم

وجزمه إذا أردت الجزما ****بلم ولما وألم ألما
ولام الامر والدعاء ثم لا *****في الامر والدعاء نلت الأملا
وإن وما ومن وأن مهما *******أي متى أيان أين إذما
وحيثما وكيفما ثم إذا *******في الشعر لا في النثر فادر المأخذا


باب الفاعل

الفاعل ارفع وهو ما قد أسندا*****إليه فعل قبله قد وجدا
وظاهرا يات ويات مضمرا*****كاصطاد زيد واشتريت أعفرا


باب النائب عن الفاعل

إذا حذفت في الكلام فاعلا*****مختصرا أومبهما أو جاهلا
فأوجب التأخير للمفعول به****والرفع حيث ناب عنه فانتبه
وأول الفعل اضممن وكسرما*****قبيل آخر المضي حتما
وما قبيل آخر المضارع ******يجب فتحه بلا منازع
وظاهرا أو مضمرا أيضا ثبت*****كأكرمت هند وهند ضربت


باب المبتدأ والخبر

المبتدا اسم من عوامل سلم***** لفظية وهو برفع قد وسم
وظاهرا يات ويات مضمرا******كالقول يستقبح وهو مفترى
والخبر الاسم الذي قد أسندا ****إليه وارتفاعه الزم أبدا
ومفردا ياتي وغير مفرد******فأول نحو سعيد مهتد
والثاني قل أربعة مجرور*****نحو العقوبة لمن يجور
والظرف نحو الخير عند أهلنا****والفعل مع فاعله كقولنا
زيد أتى والمبتدا مع الخبر******كقولهم زيد أبوه ذو بطر


باب كان وأخواتها

ورفعك الاسم ونصبك الخبر*****بهذه الأفعال حكم معتبر
كان وأمسى ظل بات أصبحا****أضحى وصار ليس مع ما برحا
ما زال ما انفك وما فتئ ما*****دام وما منها تصرف احكما
له بما لها ككان قائما ********زيد وكن برا وأصبح صائما


باب إن وأخواتها

عمل كان عكسه لإن أن*****لكن ليت ولعل وكأن
تقول إن مالكا لعالم *****ومثله ليت الحبيب قادم
أكد بإن أن شبه بكأن*****لكن يا صاح للاستدراك عن
وللتمني ليت عندهم حصل*****وللترجي والتوقع لعل


باب ظن وأخواتها

انصب بأفعال القلوب مبتدا****وخبرا وهي ظننت وجدا
رأى حسبت وجعلت زعما****كذاك خلت واتخذت علما
تقول قد ظننت زيدا صادقا*****في قوله وخلت عمرا حاذقا


باب النعت

النعت قد قال ذوو الألباب*****يتبع للمنعوت في الإعراب
كذاك في التعريف والتنكير****كجاء زيد صاحب الأمير
واعلم هديت الرشد أن المعرفه****خمسة أشيا عند أهل المعرفة
وهي الضمير ثم الاسم العلم******وذو الأداة ثم الاسم المبهم
وما إلى أحد هذي الاربعة *****أضيف فافقهه وقس ما أشبهه
نحو أنا وهند والغلام ******وذاك وابني عمنا إنعام
وإن ترى اسما شائعا في جنسه*****ولم يعين واحدا بنفسه
فهو المنكر ومهما ترد******تقريب حده لفهم المبتدي
فكل ما لألف واللام ******يصلح كالفرس والغلام


باب العطف

هذا وإن العطف أيضا تابع*****حروفه عشرة يا سامع
الواو والفا ثم أو إما وبل******لكن وحتى لا وأم فاجهد تنل
كجاء زيد ومحمد وقد ********سقيت عمرا وسعيدا من ثمد
وقول خالد وعامر سدد ******ومن يتب ويستقم يلقى الرشد


باب التوكيد

ويتبع المؤكد التوكيد في******رفع ونصب ثم خفض فاعرف
كذاك في التعريف فاقف الأثرا***** وهذه ألفاظه كما ترى
النفس والعين وكل أجمع******وما لأجمع لديهم يتبع
كجاء زيد نفسه يصول******وإن قومي كلهم عدول
ومر ذا بالقوم أجمعينا******فاحفظ مثالا حسنا مبينا


باب البدل

إذا اسم أبدل من اسم ينحل*****إعرابه والفعل أيضا يبدل
أقسامه أربعة فإن ترد******إحصاءها فاسمع لقولي تستفد
فبدل الشيء من الشيء كجا*****زيد أخوك ذا سرور بهجا
وبدل البعض من الكل كمن *****يأكل رغيفا نصفه يعطي الثمن
وبدل اشتمال نحو راقني *******محمد جماله فشاقني
وبدل الغلط نحو قد ركب***** زيد حمارا فرسا يبغي اللعب


باب المفعول به

مهما ترى اسما وقع الفعل به*****فذاك مفعول فقل بنصبه
كمثل زرت العالم الأديبا *******وقد ركبت الفرس النجيبا
وظاهرا يات ويات مضمرا******فأول مثاله ما ذكرا
والثاني قل متصل ومنفصل*****كزارني أخي وإياه أصل
والمصدر اسم جاء ثالثا لدى*****تصريف فعل وانتصابه بدا
وهو لدى كل فتى نحوي ******ما بين لفظي ومعنوي
فذاك ما وافق لفظ فعله ******كزرته زيارة لفضله
وذا موافق لمعناه بلا ********وفاق لفظ كفرحت جذلا


باب الظرف

الظرف منصوب على إضمار في*****إما زمانيا مكانيا يفي
أما الزماني فنحو ما ترى *****اليوم والليلة ثم سحرا
وغدوة وبكرة ثم غدا ******حينا ووقتا أبدا وأمدا
وعتمة مساء أو صباحا ***** فاستعمل الفكر تنل نجاحا
ثم المكاني مثاله اذكرا******أمام قدام وخلف وورا
وفوق تحت عند مع إزاء ***** تلقاء ثم وهنا حذاء


باب الحال

الحال للهيئات أي لما انبهم*****منها مفسرا ونصبه حتم
كجاء زيد ضاحكا مبتهجا******وباع بكر الحصان مسرجا
وإنني لقيت عمرا رائدا********فع المثال واعرف المقاصدا
وكونه نكرة يا صاح *******وفضلة يجب باتضاح
ولا يكون غالبا ذو الحال*****إلا معرفا في الاستعمال


باب التمييز

اسم مفسر لما قد انبهم *****من الذوات باسم تمييز وسم
فانصب وقل قد طاب زيد نفسا ****ولي عليه أربعون فلسا
وخالد أكرم من عمرو أبا******وكونه نكرة قد وجبا


باب الاستثناء

إلا وغير وسوى سوا سوا*****خلا عدا وحاش الاستثنا حوى
إذا الكلام تم وهو موجب ******فما أتى من بعد إلا ينصب
تقول قام القوم إلا عمرا******وقد أتاني الناس إلا بكرا
وإن بنفي وتمام حليا******فأبدل أو بالنصب جئ مستثنيا
كلم يقم أحد إلا صالح ******أو صالحا فهو لذين صالح
إن كان ناقصا فأعربه على *****حسب ما يطلب فيه العملا
كما هدى إلا محمد وما *******عبدت إلا الله فاطر السما
وهل يلوذ العبد يوم الحشر *****إلا بأحمد شفيع البشر
وحكم ما استثنته غير وسوى*****سوا سواء أن يجر لا سوى
وانصب أو اجرر ما بحاش وعدا*****خلا قد استثنيته معتقدا
في حالة النصب بها الفعليه****** وحالة الجر بها الحرفيه
تقول قام القوم حاش جعفرا ******أو جعفر فقس لكيما تغفرا


باب لا النافية

انصب بلا منكرا متصلا ******من غير تنوين إذا أفردت لا
تقول لا إيمان للمرتاب*******ومثله لا ريب في الكتاب
ويجب التكرار والإهمال *****لها إذا ما وقع انفصال
تقول في المثال لا في بكر*****شح ولا بخل إذا ما استقري
وجاز إن تكررت متصله *******إعمالها وأن تكون مهمله
تقول لا ضد لربنا ولا**********ند ومن يأت برفع فاقبلا


باب المنادى

إن المنادى في الكلام ياتي*****خمسة أنواع لدى النحاة
المفردالعلم ثم النكره********أعني بها المقصودة المشتهره
ثمة ضد هذه فانتبه ********ثم المضاف والمشبه به
فالأولين ابنهما بالضم ******أو ما ينوب عنه ياذا الفهم
تقول يا شيخ ويازهير*****والباقي انصبنه لا غير


باب المفعول لأجله

وهو الذي جاء بيانا لسبب ******كينونة العامل فيه وانتصب
كقمت إجلالا لهذا الحبر******وزرت أحمد ابتغاء البر
باب المفعول معه
وهو اسم انتصب بعد واو******معية في قول كل راو
نحو أتى الأمير والجيش قبا*****وسار زيد والطريق هاربا


باب المخفوضات

الخفض بالحرف وبالإضافه*******كمثل أكرم بأبي قحافه
نعم وبالتبعية التي خلت **********وقررت أبوابها وفصلت
وما يلي المضاف باللام يفي*******تقديره أو من وقيل أو بفي
كابني استفاد خاتمي نضار ******ونحو مكر الليل والنهار
قد تم ما أتيح لي أنشئه ********في عام عشرين وألف ومائه

والحمد لله الذي بنعمته وجلاله تتم الصالحات
​

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[تسابيح ساجدة]

باركـ الله عز وجل فيكـِ غاليتي الحبيبة عبير
ونفع جل وعلا بكـِ وكتب جل شأنه اجركـِ
وجزاكـِ سبحانه وتعالى الفردوس الاعلى
ورفع قدركـِ جل جلاله​

 

[عبير من الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم آمين وإياكِ يارب
بارك الله فيكِ أختي الغالية تسابيح ساجدة
على تشريفكِ العطر ودعاؤكم الكريم
وفقكِ الله وأسعدكِ في الدارين

 

[ابن عامر الشامي]

جزاكم الله خيرا

 

[عبير من الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

 

[ابو عبدالرحمن محمد]

جميل ولو انه كان مشكلاً لكان اجمل