تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 11246" data-attributes="member: 329">بسم الله الرحمن الرحيمالحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فهذا نظم متواضع لأحاديث الأربعين النووية وتكملة أحاديث ابن رجب التي شرحها في كتابه المفيد ( جامع العلوم والحكم ) وقدسطرته مساهمة في نشر العلم وتسهيلا على طالبه ذكرت فيه الحديث ومن رواه من الصحابة رضي الله عنهم ومن خرجه من أئمة الحديث وأشرت إليه ببعض ألفاظه وضمنت ذلك بعض الفوائد . أقدمه سائلا الله تعالى أن يجعله مؤديا للغرض نافعا في بابه وأن يرزقني الإخلاص فيه والقبول وقد قلت :قـال سليمـان لربـي الحمـد *** حمـداً كثيـراً طيبـاً وبعـدصلـى الإلـه دائمـاً وسلّمـا *** علـى نبـي للأنـام علّـمـاوالآل والأصحاب ثم من سلك *** سبيله ما دار قطـب أو  فلـكثم الحديث بعـد قـد يطـول *** فاسمـع هديـت للـذي أقـولإليك نظم أربعين النووي *** مما انتقـى مـن الحديـث النبـويأول ذاك ما روى الشيخان *** عن عمـر الفـاروق  بالبرهـانفإنمـا الأعمـال بالنيـات *** وهـي سبيـل الفـوز  بالهبـاتوبعد هذا قد روى القشيري *** عـن النبـي الصـادق  البشيـرقال أبو حفص جلسنـا حولـه *** فجـاء جبريـل فقـال قولـهوعلّم الناس أمور الديـن *** علـى لسـان الصـادق  الأميـنوبعد ذاك ما روى البخاري *** ومسلـم فـي صـادق الأخبـارحديث عبد الله وهو ابن عمر *** قد بني الإسـلام لفظـه ظهـرثم حديث الصادق المصدوق *** عن طور خلـق الله  للمخلـوقأخرجه الشيخان في الصحيح *** عن ابن مسعودِ الفتى النصـوحثم حديث أمِّنا الصدّيقـة *** فيمـن يريـد غيـر ذي  الطريقـةعند البخاري وعند مسلـمْ *** وزاد لفظـاً غيـر هـذا  فاعلـموبعـدذا ماجـاء للنعمـان *** ولفظـه فـي غـايـة البـيـانونصه إن الحـرام بيِّـن *** قـد خرجـاه وهـو نـص متقـنثـم حديـث ديننـا النصيحـة *** ومسلـم ضمنـه  صحيحـةعن الصحابي تميم الدارى *** عن النبـي المصطفـى المختـارثم الذي قد خرجا لابن عمر *** وفيـه أمـر بقتـال مـن كفـرحتى يديـن النـاس بالشهـادة *** ويخلصـوا لله فـي العبـادةوبعدذا ما خرجا عن الرضا *** أبي هريرةٍ حبيـب  المرتضـىحديث مـا نهيـت فاتركـوه *** والأمـر إن أطقتمـوا  فأتـوهثم الذي رواه عنه مسلم *** وقـول خيـر الخلـق ليـس يكتـمالله ربـي طيـب لا يقبـل *** إلا الـذي بالطيـبـات يعـمـلثم حديث الحسن السبط الذي *** عند النسائي وعنـد  الترمـذيوقال عنه حسـن صحيـح *** دع مـا يريـب لفظـه صريـحثم حديث حسن فـي الترمـذي *** وغيـره لمـا رواه يحتـذيفعن أبي هرٍ رفيع الشأن *** الحسن فـي تركـك مـا لا يعنـيثم الذي قد خرجاه عن أنس *** من خير خلق الله علمه  اقتبـسلا يؤمن المؤمن قبل أن يحبْ *** لغيره مثـل الـذي لـه أحـبْوبعده ما رويا للهذلي *** وهـو ابـن مسعـود رفيـع المنـزلالـدم معصـوم لكـل مسلـمِ *** إلا ثـلاث إن أتاهـا فافـهـمِثم الذي عندهمـا للثقـةِ *** وفيـه قـل خيـراً وإلا  فاصمـتِأبـو هريـرةٍ لنـا رواهُ *** كمـا روى لنـا الــذي  تــلاهُحديث قال أوصني لا تغضبْ *** عند البخاريِّ الفتـى  المـؤدبْثـم حديـث جـاء عـن شـداد *** ومسلـم رواه  بالإسـنـادأن أحسنوا في ذبحكم والقتلة *** والعبد إن يحسنْ سيلقـى  فعلـهثم الذي روى معاذ بن جبل *** وجنـدَب ذاك الغفـاري البطـلوقد رواه الترمذيْ وحسنه *** صححـه أيضـاً فراجـع  سنتـهقال اتـق الله بحيـث كنـت *** فـإن حفظـت قولـه ظفـرتثم حديـث حسـن صحيـح *** فـي الترمـذي لفظـه فصيـحوهو حديث الحبر يـا غـلام *** ختامـه قـد جفـت  الأقـلامثم روى أبو مسعودِ البدري *** عنـد البخـاري عظيـم القـدرقد أدرك الناس من النبـوة *** فاحفظـه يـا هـذا بكـل  قـوةوعن أبي عمروٍ وقيل عَمْرَة *** سفيـان عنـد مسلـمٍ  كالـدرةحديث قل آمنت ثم فاستقم *** وهو عظيـم مـن جوامـع الكلـمأيضا حديث جابر الأنصاري *** عـن سائـل لسيـد  الأخيـاريقـول إن صليـت مكتوبـات *** وذاك عنـد مسلـم  بالـذاتيليه نقل الأشعري المحكم *** الحارث بـن عاصـم فـي مسلـمأوله قال الطهور شطـر *** ثـم الصـلاة نـور وهـي  أجـروعن أبي ذر ويدعى جُندَب *** حديث يـا عبـادِ قالـه الـربأشـرف مـا رواه أهـل الشـام *** ومسـلـم رواه بالتـمـامكما روى عنه الحديث التالـي *** أكـرم بـه والله مـن مقـالأهل الدثـور ذهبـوا بالأجـر *** وأكتفـي منـه بهـذا القـدروفي الصحيحين حديث الدوسي *** أعني أبا هـرٍّ بغيـر  لبـسكل سلامى فعليه صدقة *** فاعجـب لديـن قـد أتـى بالشفقـةثم حديث البر إحسان الخلق *** هذا الذي به النبـي قـد  نطـقخرجه مسلـم للنـواس *** ذاك ابـن سمعـان شديـد  البـاسوقد أتى في الدارميْ وأحمد *** ممـا روى وابصـة بـن معبـدالبر ما أفتاك فيه القلب *** أوحك فـي الصـدر فـذاك  الذنـبوهو حديث حسن في الجملة *** لكن في الإسنـاد بعـض علّـةوعن أبي نجيحٍ العرباض *** في وعظ سيّـد الأنـام  الراضـيعند أبي داودَ جاء في السنن *** والترمذيْ قال صحيح  وحسـنثم الذي روى معاذ بن جبل *** حديث أرشدني إلى خيـر عمـلفقال قـد سألـتَ عـن عظيـم *** إيـاك أن تشـرك  بالعليـموقد رواه الترمذيُّ بالسنـد *** وهـو صحيـح حسـن فليعتمـدثم حديث الخشني فاحفظنْ *** في الدارقطنـيِّ وغيـره  حسـنما فرض الله فلا تضيعوا *** والصمت عن بعض الأمـور أنفـعثم حديث ازهد بدنيا النـاس *** وقـد روى ذاك أبـو  العبـاسسهل بن سعدِ الساعديُّ فاستبنْ *** عند ابن ماجةٍ وغيرِه  حسـنْثم الذي فيه يقول لا ضرر *** ولا ضرار وهـو لفـظ  اشتهـروذاك عن أبي سعيدِ الخدري *** كـذا ابـن ماجـةٍ رواه فـادرِوالدارقطـنـيِّ وحسـنـاه *** ومـالـك أيـضـاً لـنـا رواهلكنـه قـال حديـث مرسـل *** وبعضهـم لغيـر هـذا نقلـواثم حديث حسن في البيهقي *** وغيره عن ابـن عبـاسِ التقـيلو أعطي الناس بدعواهم وفي *** صحيحي الشيخين بعضه رويثم حديث مسلم ذي القدر *** يرويه عن أبـي سعيـد  الخـدريإذا رأيـتَ منكـراً فأنكـر *** بالـيـد فاللـسـان لا تـؤخـروبعد ذا أبـو هريـرةٍ روى *** لنـا حديثيـن ومسلـم  حـوىحديث لا تحاسدوا وكونوا *** فـي الله إخوانـاً لبعـض  لينـواومن ينفسْ كربة عن مؤمن *** تكن لـه يـوم الحسـاب مأمـنثم حديث في الصحيحين أتى *** عن ابن عباس فأنعـم  بالفتـىعـن النبـي قـال : قـال الله: *** والخيـر والله بمـا  حـواهالحسنات في الجزاء عشـرا *** والسيئـات إن تركـن  غفـراثـم الحديـث بعـده القدسـي *** رواه عـن نبينـا  الدوسـييقول من عـادى لنـا وليـاً *** عنـد البخـاري أتـى مرويـاًثم روى ابن ماجةٍ والبيهقي *** عن حبر هـذي الأمـة الموفـقتجاوز الله عـن الأخطـاء *** أعظـم بـذا والله مـن عطـاءثم حديث بعد ذا لابن عمر *** كن كالغريب للسبيـل قـد عبـروزاد عبد الله في النصيحة *** وفي البخـاري أتـت  صريحـةثم حديث لابن عمروِ المؤتمن *** قال النواوي صحيـح وحسـنوقال رُوِّينا كذا فـي الحجـة *** تصحيحـه والمقدسـي حجـةأتبع هواك للـذي قـد جـاءَ *** عـن النبـي إن تـرد نجـاءَثم الذي عن أنس عن حِبِّه *** فيما رواه المصطفى عـن  ربـهوهو حديثُ يا ابن آدم الذي *** أتى صحيحاً حسناً في  الترمـذيلو جئتني ملء قراب الأرض *** خطيئة غفرت يـوم  العـرضلمؤمـن بـر بـه موحـدِ *** وليـس هـذا للكفـور الملـحـدثم أتى الشيخ الإمام ابن رجب ***بشرحها وجاء فيـه  بالعجـبوقد أتى فيه بما يجلو الظلم *** سمـاه جامـع العلـوم  والحكـموأكمل العدة خمسين وقـد *** أبـان عـن رتبتهـا بـل  ونقـدأولها عن ابن عباس الرضـا *** بأهلهـا فلتلحقـوا  الفرائضـاقد خرجاه في الصحيحين بلا *** شك وخرجـا الـذي لـه تـلاعن أمنا عائشة المصونـة *** ومـرة عـن غيرهـا  يروونـهيحرم من رضاعة ما يحرمُ *** من نسـب ومـن وِلاَدٍ فاعلمـواثم حديث جابر في الخمـر *** فـي عـام فتـح مكـةَ  فلتـدروفيه تحريم شحوم المَيْتَه *** مـن أي وجـه كـان قـد حويتـهكـذا بيـان حالـة اليهـود *** فـي الغدروالخـداع والجحـودوهودليل واضح البرهان *** هذا الـذي قـد خـرج  الشيخـانوقد روى الجعفي يـا همـامُ *** حديـث كـلِّ مسكـر  حـرامفعن أبي موسى سألتُ فاعلمنْ ***وذاك عند بعثـه إلـى  اليمـنثم الذي رووا عن المقدام *** في هدي أزكى الناس فـي الطعـامحسبك منه ما يقيم الصلبا *** وليس ما يَطغـى فيعمـى  القلـبخرجـه لـه الإمـام أحمـد *** والترمـذيْ حسنـه فلتشـهـدكذا النسائي مع ابن ماجة *** نحـن إليـه فـي أمـسِّ الحاجـةوبعد ذاك ما روى ابن عمروِ *** في النهي عن صفات أهل الغدرأربـعُ مـن كـن بـه فـإنـهْ *** منـافـق وذاك فاحـذَرَنَّـهقد خرجاه وهو لفظ كالدرر *** وبعده يأتي الحديث عـن  عمـرلـو أنكـم توكلـون حقـاً *** لنلتمـوا مـن الكريـم  الـرزقَوقد رواه أحمد الشيبانـي *** والترمـذي يـا أولـي  العرفـانوقال عنـه حسـن صحيـح *** ثـم النسائـي الفتـى المليـحكذا ابن ماجة روى والحاكم *** ثم ابـن حبـان الإمـام العالـميليه مـا رواه عبـد الله *** هـو ابـن بُسـر دونمـا  اشتبـاهقد كثرت يا حبنا الشرائع *** فهـل عسـى بـاب لهـذا جامـعلسانك اجعله بذكـر الله *** رطبـاً ولا تغفـل كفعـل  اللاهـيوقد أتى بلفظه فـي المسنـد *** للعالـم الحبـر الإمـام أحمـدهـذا الـذي جـادت بـه القريحـة *** بدايـة طيبـة  مليحـةمـن خائـف راجٍ لعفـو ربـه *** معتـرف بجهلـه وذنـبـهوأختم القـول بحمـد ربـي *** مصليـاً علـى النبـي  حبـيمبتهـلاً لعالـم الغيـوب *** بـأن ينجينـا مــن  الـكـروبيا رب فاغفر لي ذنوبي كلها *** واستر عيوبـي دقهـا  وجلهـاتم النظم بحمدالله تعالى وتوفيقه مؤملا التكرم بإفادتي بما يراه المطلع من زلل وأن يكرمني بإيضاح ما يلحظه من خلل والله أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم وكتبه سليمان بن أحمد بن عبدالعزيز الدويشأبو مالك <a href="mailto:mamal_m_s@hotmail.com">mamal_m_s@hotmail.com</a>وقد أذنت لمن أراد توزيعها وتنسيقها ونشرها وطباعتها لوجه الله تعالى.</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر