تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="فجر الدعوة" data-source="post: 5687" data-attributes="member: 14"> نزول القرآن وجمعه في مصحف واحد يتفق علماء المسلمين على أن القرآن لم ينزل دفعة واحدة، وإنما نزل على فترات متقطعة، على امتداد أكثر من عشرين عامًا. ويعبرون عن هذا بقولهم "نزل القرآن مُنَجَّمًا"، أي "مُفرَّقا". وقد ذكر هؤلاء العلماء لنزول القرآن بشكل متفرّق عدة حكم منها:<img src="http://pictures.brooonzyah.net/fwasel/16.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />1. تثبيت قلب النبي محمد لمواجهة ما يلاقيه من قومه، ذكر القرآن: "كذلك لنثبِّت به فؤادك ورتلناه ترتيلًا" <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86" target="_blank">سورة الفرقان</a>:32. وفي قول القرآن: "ورتلناه ترتيلًا" إشارة إلى أن تنزيله شيئاً فشيئًا ليتيسر الحفظ والفهم والعمل بمقتضاه.<img src="http://pictures.brooonzyah.net/fwasel/16.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />2. الرد على الشبهات التي يختلقها المشركون ودحض حججهم أولاً بأول: "ولا يأتونك بمثلِ إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرًا" <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86" target="_blank">سورة الفرقان</a>:33.<img src="http://pictures.brooonzyah.net/fwasel/16.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3. تيسير حفظه وفهمه على النبي محمد وعلى أصحابه: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا }<a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1" target="_blank">سورة الإسراء</a>:106.<img src="http://pictures.brooonzyah.net/fwasel/16.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />4. التدرج بالصحابة والأمة آنذاك في تطبيق أحكام القرآن، فليس من السهل على الإنسان التخلي عما اعتاده من عادات وتقاليد مخالفة للقيم والعادات الإسلامية مثل شرب الخمر.<img src="http://pictures.brooonzyah.net/fwasel/16.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />5. كان ينزل حسب الحاجة أي ينزل ليرد على أسئلة السائلين.<img src="http://pictures.brooonzyah.net/fwasel/16.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />أما المقدار الذي كان ينزل من القرآن على النبي محمد فيظهر من الأحاديث النبوية أنه كان ينزل على حسب الحاجة.<img src="http://pictures.brooonzyah.net/fwasel/16.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />أما بداية الوحي، فيعتقد المسلمون أنه بداية <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%82" target="_blank">سورة العلق</a>:﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ* عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾. وذلك في <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1" target="_blank">غار حراء</a> حيث كان النبي يتعبد ويختلي بنفسه. وقد كان هذا في السابع عشر من رمضان، قال <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)" target="_blank">ابن كثير</a> في كتابه البداية والنهاية "كان ابتداء الوحي إلى رسول الله يوم الاثنين لسبع عشرة خلت من رمضان وقيل من الرابع والعشرين". وقد اختلف بأي يوم بالتحديد بدأ نزول الوحي لكنه متفق على أنه في أواخر شهر <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86" target="_blank">رمضان</a>.<img src="http://pictures.brooonzyah.net/fwasel/16.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ومن عقيدة المسلم وإيمانه بالقرآن أن يؤمن أن المَلَك <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84" target="_blank">جبريل</a> نزل بألفاظ القرآن كلها وأن القرآن كله هو كلام الله ولا دخل لجبريل ولا للرسول محمد فيها ولا في ترتيبها بل هي كما في الآية: ﴿كتاب أُحكمت آياته ثم فُصِّلت من لدن حكيم خبير﴾ <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%87%D9%88%D8%AF" target="_blank">سورة هود</a>:1. </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر