الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
قراءات هئت لك
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 13465" data-attributes="member: 329"><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong><p style="text-align: right"><p style="text-align: justify">بسم الله الرحمن الرحيم</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>السلام عليكم ورحمة الله</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>ورد في كلمة هيت لك بسورة يوسف عدة قراءات سواء متواترة أو شاذة وسنسوق في هذا الموضوع ما ورد منها في المتواتر وما تيسر مما ورد فيها من الشاذ .</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>قرأ الإمام نفع وابن عامر الشامي بكسر هاء هيت والباقون لهم فتحها إلا أن هشاما همز مكان الياء وبهذا يكون للباقين القراءة بالياء وورد عن هشام بخلف عنه. وابن كثير بغير خلف ضم التاء والباقون يفتحونها. وضم التاء لهشام خروج عن طريق الشاطبي فلا يصح القراءة به من التيسير ولا الشاطبية .</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>قال الإمام الشاطبي:</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>وهيت بكسر اصل كفؤ وهمزه=لسان وضم التا لوا خلفه دلا</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>قال الإمام عبد الرحمن الخليجي:</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>أثبت الشاطبي لهشام فيها الخلاف بفتح التاء وضمها فالحلواني من جميع طرقه عن هشام بفتح التاء وهي قراءة صحيحة كما في النشر وغيره خلافا لمن وهم الحلواني فمعناها تهيّأ لي أمرك وحسنت هيئتك والداجوني بصم التاء</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>قال في النشر :قال الداني: وهذا هو الصواب.</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>وهذا الذي دعا الشاطبي للجمع بين الوجهين وإن كان الضم ليس من طريقه</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>وقال المنصوري:</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>هئت لحلوني بفتح التاء= وضمها الداجوني في الأداء</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>حل المشكلات ص 131-132</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>أما أبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر من طريق الدرة فهم كأصولهم في الشاطبية.</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>أما ضم التاء لهشام فقد ورد من طريق الداجوني من بعض طرق الطيبة </p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>قال الإمام ابن الجزري </p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>بشراى حذف اليا كفى هين اكسرا = عم وضم التا لدى الخلف درى</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>قال الإمام المتولي في الروض النظير:</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>بيا يتقي لا نرتع ابن مجاهد=وهيت لداجوني الضم اعملا</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>قال رحمه الله:</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>وروى الداجوني عن هشام هيت لك بضم التاء والحلواني بفتحها ) الروض النظير 433.</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>ومما ورد من الشاذ في هذه الكلمة</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>فتح الهاء وكسر التاء مع فتح التاء- هَيِتَ – قال ابن خالويه الاصبهاني :</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>وأخبرني أحمد بن عبدان عن علي عن أبي عبيد أن ابن أبي إسحاق قرأت <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> وقالت هيت لك ) بكسرة الياء إعراب القراءات السبع وعللها 171</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>وقد سئل الإمام أبو عمر عن هئت لك بكسر الهاء وهمزة ساكنة وضم التاء فقال أنها قراءة باطلة وهي قراءة يحيى بن وثاب وابن عباس . قال ابن خالويه:</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>وقرا يحيى بن وثاب وابن عباس هئت بكسر الهاء والهمزة أخبرنا ابن دريد عن أبي حاتم عن أبي عبيدة قال قال أبو احمد وكان لأْلاءً وكان مع القضاة ثم جلس في بيته وأنه سال أبا عمرو عن هئت لك قال نبسى ؟ أي باطل انظر من الخندق إلى أقصى حجر بالشام هل يقول أحد هئت ؟ ولكنه فعَّلت من تهيَّأت لك ) إعراب القراءات السبع وعللها 171</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>وقد وردت فيها كذلك قراءة أخرى وهي لعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهي : ( ها أنا لك ) والهاء للتنبيه كما انه ورد عنه رضي الله عنه انه قرأ (هيَّتْ لك ) بضم الهاء وتشديد الياء مع فتحها وسكون التاء .</p></strong></span></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-size: 18px"><span style="color: black"><strong>والله أعلم</p> </p><p></strong></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 13465, member: 329"] [size="5"][color="black"][b][right][justify]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله ورد في كلمة هيت لك بسورة يوسف عدة قراءات سواء متواترة أو شاذة وسنسوق في هذا الموضوع ما ورد منها في المتواتر وما تيسر مما ورد فيها من الشاذ . قرأ الإمام نفع وابن عامر الشامي بكسر هاء هيت والباقون لهم فتحها إلا أن هشاما همز مكان الياء وبهذا يكون للباقين القراءة بالياء وورد عن هشام بخلف عنه. وابن كثير بغير خلف ضم التاء والباقون يفتحونها. وضم التاء لهشام خروج عن طريق الشاطبي فلا يصح القراءة به من التيسير ولا الشاطبية . قال الإمام الشاطبي: وهيت بكسر اصل كفؤ وهمزه=لسان وضم التا لوا خلفه دلا قال الإمام عبد الرحمن الخليجي: أثبت الشاطبي لهشام فيها الخلاف بفتح التاء وضمها فالحلواني من جميع طرقه عن هشام بفتح التاء وهي قراءة صحيحة كما في النشر وغيره خلافا لمن وهم الحلواني فمعناها تهيّأ لي أمرك وحسنت هيئتك والداجوني بصم التاء قال في النشر :قال الداني: وهذا هو الصواب. وهذا الذي دعا الشاطبي للجمع بين الوجهين وإن كان الضم ليس من طريقه وقال المنصوري: هئت لحلوني بفتح التاء= وضمها الداجوني في الأداء حل المشكلات ص 131-132 أما أبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر من طريق الدرة فهم كأصولهم في الشاطبية. أما ضم التاء لهشام فقد ورد من طريق الداجوني من بعض طرق الطيبة قال الإمام ابن الجزري بشراى حذف اليا كفى هين اكسرا = عم وضم التا لدى الخلف درى قال الإمام المتولي في الروض النظير: بيا يتقي لا نرتع ابن مجاهد=وهيت لداجوني الضم اعملا قال رحمه الله: وروى الداجوني عن هشام هيت لك بضم التاء والحلواني بفتحها ) الروض النظير 433. ومما ورد من الشاذ في هذه الكلمة فتح الهاء وكسر التاء مع فتح التاء- هَيِتَ – قال ابن خالويه الاصبهاني : وأخبرني أحمد بن عبدان عن علي عن أبي عبيد أن ابن أبي إسحاق قرأت :( وقالت هيت لك ) بكسرة الياء إعراب القراءات السبع وعللها 171 وقد سئل الإمام أبو عمر عن هئت لك بكسر الهاء وهمزة ساكنة وضم التاء فقال أنها قراءة باطلة وهي قراءة يحيى بن وثاب وابن عباس . قال ابن خالويه: وقرا يحيى بن وثاب وابن عباس هئت بكسر الهاء والهمزة أخبرنا ابن دريد عن أبي حاتم عن أبي عبيدة قال قال أبو احمد وكان لأْلاءً وكان مع القضاة ثم جلس في بيته وأنه سال أبا عمرو عن هئت لك قال نبسى ؟ أي باطل انظر من الخندق إلى أقصى حجر بالشام هل يقول أحد هئت ؟ ولكنه فعَّلت من تهيَّأت لك ) إعراب القراءات السبع وعللها 171 وقد وردت فيها كذلك قراءة أخرى وهي لعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهي : ( ها أنا لك ) والهاء للتنبيه كما انه ورد عنه رضي الله عنه انه قرأ (هيَّتْ لك ) بضم الهاء وتشديد الياء مع فتحها وسكون التاء . والله أعلم[/justify][/right][/b][/color][/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
قراءات هئت لك
