تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 47588" data-attributes="member: 329">قراءة يؤقنون بهمزة ساكنةأقن يقال آقن و آصى و آفى يؤْقن وكذلك بابها وقرأ أبو حية النميري ( وبالآخرة هم يؤْقنون)[1]من كتاب قال ابن خالويه(يؤْقنون) بالهمز أبو حية النميري) [2]قال العبكري:( قوله تعالى (يؤْقنون) بُقرا بالهمزة وهو بعيد لان اصل الواو ياء ساكنة مضموم ما قبلها وحكمها ان تقلب واوا لتجانس الضمة قبلها فاما من همز فشبهته في ذلك وجهيناحدهما ان الواو الساكنة قد جاوزت الضمة فكانها مضمومة لان من عادة العرب ان يجروا المجاور مجرى المجاورة ولذلك همزوا اوائل كما همزوا كساء لانهم اجروا مجاورة الظرف وقد جاء في الشعر المؤقد ومؤسى بالهمز لما ذكرنا واذا كانت الواو مضمومة ضما لازما جاز همزها مثل أقتت وأجوهالوجه الثاني انه نبه بالهمز على ان الفعل الماضي منه في اوله همزة أيقن ) [3]دعواتكم لنا بظهر الغيب[1]الشوارد 1 للصغاني[2]القراءات الشاذة لابن خالويه 12[3]اعراب القراءات الشواذ لابي البقاء العبكري 112</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر