تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="تسابيح ساجدة" data-source="post: 51874" data-attributes="member: 47">قال ابن الجوزي: "وهذه أمثال ضربت، فالأول: لمن يقبل الهدى، ويعلم غيره، فينتفع وينفع، والثاني: لمن ينفع غيره بالعلم ولا ينتفع، والثالث: لمن لا ينفع ولا ينتفع، ويحتمل أن يشار بالطائفة الأولى: إلى العلماء بالحديث والفقه فإنهم حفظوا المنقول، واستنبطوا فعم نفعهم، ويشار بالطائفة الأخرى: إلى من نقل الحديث، ولم يفهم معانيه ولا تفقه؛ فهو يحفظ الألفاظ وينقلها إلى من ينتفع بها، ويشار بالقيعان إلى من لم يتعلق بشيء من العلم".وفي كتابنا الكريم أثنى ربنا - جل وعلا - على نبيه سليمان - عليه السلام - بمزيد من الفهم، فقال - تعالى -: (فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلاًّ آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا) [الأنبياء: 79].فاختزال العلم في الحفظ، وجعله غاية، ووصف الحافظ لمجرد الحفظ بالعالم؛ رفعٌ له عن مستواه؛ وهذا ربما يُعد جناية على العلم وأهله؛ لأن ذلك يؤدي لضعف العلم وتراجعه ولو بعد حين، كما أن هذا التعظيم دائماً ما يصحبه تقليل لمن لا يمتلك هذه القيمة، أو التحجيم من قدره، وهو ربما كان أفيد للعلم، وأكثر خدمة له ممن استظهر أسفارًا من المتون.   سلمت امي الحبيبة وسلمت يمينك طرح رائع يحمل فوائد جمة ودرر ثمينة بارك ربي سبحانه فيك ونفع بك وكتب اجرك وجزاك جل وعلا الفردوس الاعلى من الجنان  اوجزل لك العطاء الكريم المنان وجعلك من السعداء في الدارين الرحيم الرحمن</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر