قواعد فى تربية النفس

[أبو منار عصام]

1. ( كمال الإنسان بالعلم النافع والعمل الصالح ) مدارج السالكين(1/-)
2. ( على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار، يثبت على الصراط في الآخرة ) مدارج (1/16)
3. ( لا تستوحش من تفردك في طريق الحق ) انظر المدارج (1/29) (2/6،180) شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/122)
4. ( كل من كان أعرف بالحق واتبع له كان أولى بالصراط المستقيم ) مدارج (1/83)
5. ( كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم ) مدارج (1/88)
6. ( الاستعانة بالله تجمع أصلين: الثقة بالله والاعتماد عليه ) مدارج (1/86)
7. ( لا يكون العبد متحققاً ب( إياك نعبد ) إلا بأصلين: الإخلاص، المتابعة ) مدارج (1/95)
8.( لا يعرف سر العبودية وغايتها إلا من عرف حقائق الأسماء والصفات وعرف معنى الإلهية و.. ) مدارج (1/110)
9. ( من زعم أنه يصل إلى مقام يسقط عنه فيه التعبد فهو زنديق كافر بالله)مدارج(1/111) (3/118،121،124،127،229،230)
10. ( العبد يسير إلى الله بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير ) مدارج (1/159) عدة الصابرين ص
11. ( كل نَفَس يخرج في غير ما يقرب إلى الله فهو حسرة على العبد ) مدارج (1/162)
12. ( مدار السعادة وقطب رحاها على التصديق بالوعيد ) مدارج (1/163)
13. (القلب إذا امتلأ بشيء لم يبق فيه متسع لغيره ) مدارج (1/169)
14. ( يعرض للسالك معاطب ومهالك لا ينجيه منها إلا بصيرة العلم ) مدارج (1/179) وينظر (1/177) (2/489) (3/139-141-150-151-221)
15. ( من أعرض عن الحق وقع في الباطل ) مدارج (1/184) (2/346)
16. ( لا يسيء الظن بنفسه إلا من عرفها، ومن أحسن ظنه بنفسه فهو من أجهل الناس بنفسه ) مدارج (1/191)
17. ( رضا العبد بطاعته دليل على حسن ظنه بنفسه وجهله بحقوق العبودية ) مدارج (1/195-196)
18. ( كمال النصرة على العدو بحسب كمال الاعتصام بالله ) مدارج(1/200)
19. ( تعظيم الجناية يصدر عن (1) تعظيم الأمر (2) تعظيم الآمر (3) التصديق بالجزاء ) مدارج (1/205)
20. ( الكامل من عُدَّ خطؤه ) مدارج (1/219).
21. ( الجهل والظلم يصدر عنهما كل قول وعمل قبيح ) مدارج (1/242)
22. ( النفس منبع كل شر وكل خير فيها فهو من الله ) مدارج (1/243).
23. ( كلما جد العبد في الاستقامة والدعوة إلى الله جد العدو في إغراء السفهاء به ) مدارج (1/248).
24. ( من أتقن العبادة ثقلت عليه) مدارج (1/282).
25. ( استقلال المعصية ذنب، واستكثار الطاعة ذنب ) مدارج (1/289).
26. ( تضييع الوقت يطفئ نور المراقبة ) مدارج (1/291).
27. ( كل مجد في طلب شيء لا بد أن يعرض له وقفة وفتور ) مدارج (1/292)
28. ( تأخير التوبة ذنب تجب له التوبة ) مدارج (1/297).
29. ( التوبة: مخالفة داعي النفس وإجابة داعي الحق ) مدارج (1/309،332،468)
30. ( كل من عصى الله فهو جاهل – أجمع على ذلك الصحابة ) مدارج(1/310،322)
31. ( الذل والانكسار روح العبودية ومخها ولبها ) مدارج (1/324،425) (1/461)
32. ( إذا أراد الله بعبده خيراً ألقاه في ذنب يكسره) مدارج (1/326)
33. ( من ثواب الهدى الهدى بعده،ومن عقوبة الضلالة الضلالة بعدها ) مدارج (1/340)
34. ( كلمتان يسئل عنها الخلق: ماذا كنتم تعبدون ؟ وماذا أجبتم المرسلين؟) مدارج (1/370)
35. (الحق لا يندفع بمكابرة أهل الزيغ والتخليط )مدارج (1/385)
36. ( زرع النفاق ينبت من ساقيتين: الكذب، والرياء ومخرجهما من عينين:ضعف البصيرة، ضعف العزيمة ) مدارج (1/389)
37. ( من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية ) قاله ابن تيمية - مدارج (1/464)
38. ( كل قول فلصدقة وكذبة شاهد من حال قائله ) مدارج (1/469) (3/ )
39. ( كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع العمل أن يكون خالصاً لله وأن يصل إليه ) مدارج (1/472)
40. ( اليأس من العمل يكون بـ: (1) أن المعين له ( الله ) لا أنت (2) لن تنجو به ) مدارج (1/473)
41. ( اتباع الهوى يمنع الانتفاع بالموعظة ) مدارج (1/483)
42. ( قصر الأمل مبني على (1) اليقين بزوال الدنيا (2) اليقين بدوام الآخرة ) مدارج (1/485)
43. ( مدار السعادة في الدنيا والآخرة على الاعتصام بالله وبحبله ) مدارج (1/495)
44. ( ما قام الوجود إلا بالعدل ) مدارج (1/494)
45. (على قدر قرب العبد بربه يكون اشتغال العبد به ) مدارج(1/506)
46. ( حسن الظن بالله يكون معه صدق التوكل ) مدارج (1/506)
47. ( أرباب العزائم لا يرضون بظواهر الأعمال ورسومها بل بحقائقها ) مدارج (1/508).
48. ( حظوظ النفس لا يميزها إلا: من رسخ في العلم بالله وأمره وعرف صفات النفس وأحوالها ) مدارج (1/509).
49. ( من لم تكن همته التقدم فهو في تأخر ولا يشعر، فلا وقوف ألبته ) مدارج (1/512) ( 2/188).
50. ( ليس من شرط ولي الله العصمة ) مدارج (1/537،219) الاستقامة (2/93).

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[أبو منار عصام]

​

51. (أنفع ما للصادق: التحقق بالمسكنة والفاقة و.. ) مدارج (1/562).

52. ( الغافل غالباً لا يصاحب عمله الإخلاص ) مدارج (1/565).

53. ( الإرادة هي: اسم لأول منازل القاصدين إلى الله ) مدارج (2/5).

54.( من علامة ( الإخبات) عدم الفرح بمدح الناس أو الحزن بذمهم ) مدارج (2/6).

55. ( إذا أراد الله بعبده خيراً أقام في قلبه شاهداً يعاين به حقيقة الدنيا والآخرة ) مدارج (2/10).

56. ( لا يستحق العبد اسم الزهد حتى يزهد في: المال، الصور، الرياسة، الناس، النفس، كل ما دون الله ) مدارج (2/13).

57. ( إذا لم تجد للعمل لذة فاتهمه لأن الرب شكور لا بد أن يثيب العامل من لذة يشعر بها.. ) مدارج (2/70).

58. ( لا يتم الإخلاص إلا بالصبر ) مدارج (2/95).

59. ( من أثر رضا الله فلا بد أن يعاديه رذالة العالم وسقطهم ) مدارج (2/314).

60. ( تزكية النفوس مردها للرسل ) مدارج (2/327).

61. ( تزكية النفس أصعب من علاج الأبدان ) مدارج (2/328).

62. ( من تكبر عن الانقياد للحق أذله الله وصغره وحقره) مدارج (2/346).

63. ( من خرج عن الدليل: ضل سواء السبيل ) مدارج (2/361،488).

64. ( مروءة الإحسان: تعجيله، تيسيره، توفيره، عدم رؤيته حال وقوعه، نسيانه بعد وقوعه ) مدارج(2/366) تهذيب الكمال (2/89)

65. ( حقيقة الأدب هي ( العدل ) ) مدارج (2/409).

66. ( على قدر قربهم من التقوى أدركوا اليقين) مدارج (2/415).

67. ( المزاولات تعطي الملكات) مدارج (2/509) عدة الصابرين ص/37.

68. ( مراقبة الله توجب: إصلاح النفس، اللطف بالخلق ) مدارج(2/533).

69. ( قيمة المرء همته ومطلوبه ) مدارج (3/3،98،99،103،154،155)

70. ( إذا أحب الله عبداً أنشأ في قلبه محبته ) مدارج (3/40).

71. ( رضى الرب في العجلة إلى أوامره ) قاله ابن تيمية. مدارج (3/61).

72. ( بالإجماع على أن النفس من أعظم الحجب ) مدارج (3/67)

73. ( الهمة تستدعي: صدق الطلب، دوامه ) مدارج (3/79)

74. ( الأعمال ثمرات العلوم والعقائد ) مدارج (3/96)

75. ( الحب والخوف والرجاء أساس السلوك والسير إلى الله ) مدارج (3/139)

76. ( الجهل نوعان: جهل علم ومعرفة، وجهل عمى وغي ) مدارج (2/170-327)

77. ( رقُّ التكليف أمر لازم للمكلف ما بقي في هذا العالم ) مدارج (3/173-329)

78. ( علو همة المرء: عنوان فلاحه، وسفول همته: عنوان حرمانه ) مدارج (3/180)

79. ( وكل طالب أمر من الأمور فلا بد له من: (1) تعيين مطلوبه (2) معرفة الطريق الموصل إليه (3) الأخذ في السلوك. فمتى فاته واحد من هذه الثلاث لم يصح سيره) مدارج (3/226)

80. ( النفس والشيطان هما مصدر لكل باطل ) مدارج (3/333) (1/243)

81. ( الجهل رأس كل بدعة وضلالة ونقص، والعلم أصل كل خير وهدى وكمال ) مدارج (3/351)

82. ( كل علم لا يستند لدليل فدعوى لا دليل عليها ) مدارج (3/450)

83. ( أوحى الله لموسى: كن لي كما أريد، أكن لك كما تريد ) مدارج (3/498)

84. ( قد يبصر العبد الحق ولا توجد منه الهداية ] وأما ثمود فهديناهم.. [ فآثروا الضلالة على الهدى ) مدارج (3/514)

85. ( استقامة القلب بأمرين: (1) أن تتقدم محبة الله تعالى على جميع المحاب (2) تعظيم الأمر والنهي وهو ناشئ من تعظيم الآمر والناهي ) الوابل الصيب ص /18-19

86. ( نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث ) الجامع لأخلاق الراوي (1/122،304،635)

87. ( إذا أعجبك الحديث فاسكت وإن أعجبك السكوت فحدث ) الجامع (1/536)

88. ( من شغل نفسه بغير المهم أضر بالمهم ) الجامع (2/227)

89. ( ما طلب أحد شيئاً بجد وصدق إلا ناله فإن لم ينله كله نال بعضه ) الجامع (2/262)

90. ( إن استطعت أن تعرف ولا تُعرف فافعل و.. ) السير (3/116) (8/432)

91. ( العجلة سفه ) السير (3/263)

92. ( ما أقبل عبد بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه ) السير (4/49)

93. ( كفى بالمرء علماً أن يخشى الله وكفى بالمرء جهلاً أن يُعجب بعمله ) السير (4/68) (4/190)

94. (كل ما لا يُراد به وجه الله يضمحل ) تهذيب الكمال (9/56) السير (4/259) الجواب الكافي ص 138 الرسالة المستطرفة ص 9

95. ( لو فارق الموت ذكر قلبي ساعة لخشيت أن يفسد على قلبي ). قاله سعي بن جبير ) السير (4/334)

96. ( إنما يجلس الرجل حيث ينتفع) السير (4/388) (5/316)

97. ( إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل ) السير (4/402)

98. ( سلاح اللئام قبح الكلام ) السير (4/408)

99. ( من عُرف بالصدق جاز كذبه، ومن عُرف بالكذب لم يجز صدقه ) السير (4/504)

100. ( إذا فتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه فإنه لا يدري متى يُغلق عنه ) السير (4/540)

 

[أبو منار عصام]

1. ( كمال الإنسان بالعلم النافع والعمل الصالح ) مدارج السالكين(1/-)

2. ( على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار، يثبت على الصراط في الآخرة ) مدارج (1/16)

3. ( لا تستوحش من تفردك في طريق الحق ) انظر المدارج (1/29) (2/6،180) شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/122)

4. ( كل من كان أعرف بالحق واتبع له كان أولى بالصراط المستقيم ) مدارج (1/83)

5. ( كلما كان العبد أتم عبودية كانت الإعانة له من الله أعظم ) مدارج (1/88)

6. ( الاستعانة بالله تجمع أصلين: الثقة بالله والاعتماد عليه ) مدارج (1/86)

7. ( لا يكون العبد متحققاً ب( إياك نعبد ) إلا بأصلين: الإخلاص، المتابعة ) مدارج (1/95)

8.( لا يعرف سر العبودية وغايتها إلا من عرف حقائق الأسماء والصفات وعرف معنى الإلهية و.. ) مدارج (1/110)

9. ( من زعم أنه يصل إلى مقام يسقط عنه فيه التعبد فهو زنديق كافر بالله)مدارج(1/111) (3/118،121،124،127،229،230)

10. ( العبد يسير إلى الله بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير ) مدارج (1/159) عدة الصابرين ص

11. ( كل نَفَس يخرج في غير ما يقرب إلى الله فهو حسرة على العبد ) مدارج (1/162)

12. ( مدار السعادة وقطب رحاها على التصديق بالوعيد ) مدارج (1/163)

13. (القلب إذا امتلأ بشيء لم يبق فيه متسع لغيره ) مدارج (1/169)

14. ( يعرض للسالك معاطب ومهالك لا ينجيه منها إلا بصيرة العلم ) مدارج (1/179) وينظر (1/177) (2/489) (3/139-141-150-151-221)

15. ( من أعرض عن الحق وقع في الباطل ) مدارج (1/184) (2/346)

16. ( لا يسيء الظن بنفسه إلا من عرفها، ومن أحسن ظنه بنفسه فهو من أجهل الناس بنفسه ) مدارج (1/191)

17. ( رضا العبد بطاعته دليل على حسن ظنه بنفسه وجهله بحقوق العبودية ) مدارج (1/195-196)

18. ( كمال النصرة على العدو بحسب كمال الاعتصام بالله ) مدارج(1/200)

19. ( تعظيم الجناية يصدر عن (1) تعظيم الأمر (2) تعظيم الآمر (3) التصديق بالجزاء ) مدارج (1/205)

20. ( الكامل من عُدَّ خطؤه ) مدارج (1/219).

21. ( الجهل والظلم يصدر عنهما كل قول وعمل قبيح ) مدارج (1/242)

22. ( النفس منبع كل شر وكل خير فيها فهو من الله ) مدارج (1/243).

23. ( كلما جد العبد في الاستقامة والدعوة إلى الله جد العدو في إغراء السفهاء به ) مدارج (1/248).

24. ( من أتقن العبادة ثقلت عليه) مدارج (1/282).

25. ( استقلال المعصية ذنب، واستكثار الطاعة ذنب ) مدارج (1/289).

26. ( تضييع الوقت يطفئ نور المراقبة ) مدارج (1/291).

27. ( كل مجد في طلب شيء لا بد أن يعرض له وقفة وفتور ) مدارج (1/292)

28. ( تأخير التوبة ذنب تجب له التوبة ) مدارج (1/297).

29. ( التوبة: مخالفة داعي النفس وإجابة داعي الحق ) مدارج (1/309،332،468)

30. ( كل من عصى الله فهو جاهل – أجمع على ذلك الصحابة ) مدارج(1/310،322)

31. ( الذل والانكسار روح العبودية ومخها ولبها ) مدارج (1/324،425) (1/461)

32. ( إذا أراد الله بعبده خيراً ألقاه في ذنب يكسره) مدارج (1/326)

33. ( من ثواب الهدى الهدى بعده،ومن عقوبة الضلالة الضلالة بعدها ) مدارج (1/340)

34. ( كلمتان يسئل عنها الخلق: ماذا كنتم تعبدون ؟ وماذا أجبتم المرسلين؟) مدارج (1/370)

35. (الحق لا يندفع بمكابرة أهل الزيغ والتخليط )مدارج (1/385)

36. ( زرع النفاق ينبت من ساقيتين: الكذب، والرياء ومخرجهما من عينين:ضعف البصيرة، ضعف العزيمة ) مدارج (1/389)

37. ( من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية ) قاله ابن تيمية - مدارج (1/464)

38. ( كل قول فلصدقة وكذبة شاهد من حال قائله ) مدارج (1/469) (3/ )

39. ( كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع العمل أن يكون خالصاً لله وأن يصل إليه ) مدارج (1/472)

40. ( اليأس من العمل يكون بـ: (1) أن المعين له ( الله ) لا أنت (2) لن تنجو به ) مدارج (1/473)

41. ( اتباع الهوى يمنع الانتفاع بالموعظة ) مدارج (1/483)

42. ( قصر الأمل مبني على (1) اليقين بزوال الدنيا (2) اليقين بدوام الآخرة ) مدارج (1/485)

43. ( مدار السعادة في الدنيا والآخرة على الاعتصام بالله وبحبله ) مدارج (1/495)

44. ( ما قام الوجود إلا بالعدل ) مدارج (1/494)

45. (على قدر قرب العبد بربه يكون اشتغال العبد به ) مدارج(1/506)

46. ( حسن الظن بالله يكون معه صدق التوكل ) مدارج (1/506)

47. ( أرباب العزائم لا يرضون بظواهر الأعمال ورسومها بل بحقائقها ) مدارج (1/508).

48. ( حظوظ النفس لا يميزها إلا: من رسخ في العلم بالله وأمره وعرف صفات النفس وأحوالها ) مدارج (1/509).

49. ( من لم تكن همته التقدم فهو في تأخر ولا يشعر، فلا وقوف ألبته ) مدارج (1/512) ( 2/188).

50. ( ليس من شرط ولي الله العصمة ) مدارج (1/537،219) الاستقامة (2/93).

51. (أنفع ما للصادق: التحقق بالمسكنة والفاقة و.. ) مدارج (1/562).

52. ( الغافل غالباً لا يصاحب عمله الإخلاص ) مدارج (1/565).

53. ( الإرادة هي: اسم لأول منازل القاصدين إلى الله ) مدارج (2/5).

54.( من علامة ( الإخبات) عدم الفرح بمدح الناس أو الحزن بذمهم ) مدارج (2/6).

55. ( إذا أراد الله بعبده خيراً أقام في قلبه شاهداً يعاين به حقيقة الدنيا والآخرة ) مدارج (2/10).

56. ( لا يستحق العبد اسم الزهد حتى يزهد في: المال، الصور، الرياسة، الناس، النفس، كل ما دون الله ) مدارج (2/13).

57. ( إذا لم تجد للعمل لذة فاتهمه لأن الرب شكور لا بد أن يثيب العامل من لذة يشعر بها.. ) مدارج (2/70).

58. ( لا يتم الإخلاص إلا بالصبر ) مدارج (2/95).

59. ( من أثر رضا الله فلا بد أن يعاديه رذالة العالم وسقطهم ) مدارج (2/314).

60. ( تزكية النفوس مردها للرسل ) مدارج (2/327).

61. ( تزكية النفس أصعب من علاج الأبدان ) مدارج (2/328).

62. ( من تكبر عن الانقياد للحق أذله الله وصغره وحقره) مدارج (2/346).

63. ( من خرج عن الدليل: ضل سواء السبيل ) مدارج (2/361،488).

64. ( مروءة الإحسان: تعجيله، تيسيره، توفيره، عدم رؤيته حال وقوعه، نسيانه بعد وقوعه ) مدارج(2/366) تهذيب الكمال (2/89)

65. ( حقيقة الأدب هي ( العدل ) ) مدارج (2/409).

66. ( على قدر قربهم من التقوى أدركوا اليقين) مدارج (2/415).

67. ( المزاولات تعطي الملكات) مدارج (2/509) عدة الصابرين ص/37.

68. ( مراقبة الله توجب: إصلاح النفس، اللطف بالخلق ) مدارج(2/533).

69. ( قيمة المرء همته ومطلوبه ) مدارج (3/3،98،99،103،154،155)

70. ( إذا أحب الله عبداً أنشأ في قلبه محبته ) مدارج (3/40).

71. ( رضى الرب في العجلة إلى أوامره ) قاله ابن تيمية. مدارج (3/61).

72. ( بالإجماع على أن النفس من أعظم الحجب ) مدارج (3/67)

73. ( الهمة تستدعي: صدق الطلب، دوامه ) مدارج (3/79)

74. ( الأعمال ثمرات العلوم والعقائد ) مدارج (3/96)

75. ( الحب والخوف والرجاء أساس السلوك والسير إلى الله ) مدارج (3/139)

76. ( الجهل نوعان: جهل علم ومعرفة، وجهل عمى وغي ) مدارج (2/170-327)

77. ( رقُّ التكليف أمر لازم للمكلف ما بقي في هذا العالم ) مدارج (3/173-329)

78. ( علو همة المرء: عنوان فلاحه، وسفول همته: عنوان حرمانه ) مدارج (3/180)

79. ( وكل طالب أمر من الأمور فلا بد له من: (1) تعيين مطلوبه (2) معرفة الطريق الموصل إليه (3) الأخذ في السلوك. فمتى فاته واحد من هذه الثلاث لم يصح سيره) مدارج (3/226)

80. ( النفس والشيطان هما مصدر لكل باطل ) مدارج (3/333) (1/243)

81. ( الجهل رأس كل بدعة وضلالة ونقص، والعلم أصل كل خير وهدى وكمال ) مدارج (3/351)

82. ( كل علم لا يستند لدليل فدعوى لا دليل عليها ) مدارج (3/450)

83. ( أوحى الله لموسى: كن لي كما أريد، أكن لك كما تريد ) مدارج (3/498)

84. ( قد يبصر العبد الحق ولا توجد منه الهداية ] وأما ثمود فهديناهم.. [ فآثروا الضلالة على الهدى ) مدارج (3/514)

85. ( استقامة القلب بأمرين: (1) أن تتقدم محبة الله تعالى على جميع المحاب (2) تعظيم الأمر والنهي وهو ناشئ من تعظيم الآمر والناهي ) الوابل الصيب ص /18-19

86. ( نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث ) الجامع لأخلاق الراوي (1/122،304،635)

87. ( إذا أعجبك الحديث فاسكت وإن أعجبك السكوت فحدث ) الجامع (1/536)

88. ( من شغل نفسه بغير المهم أضر بالمهم ) الجامع (2/227)

89. ( ما طلب أحد شيئاً بجد وصدق إلا ناله فإن لم ينله كله نال بعضه ) الجامع (2/262)

90. ( إن استطعت أن تعرف ولا تُعرف فافعل و.. ) السير (3/116) (8/432)

91. ( العجلة سفه ) السير (3/263)

92. ( ما أقبل عبد بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه ) السير (4/49)

93. ( كفى بالمرء علماً أن يخشى الله وكفى بالمرء جهلاً أن يُعجب بعمله ) السير (4/68) (4/190)

94. (كل ما لا يُراد به وجه الله يضمحل ) تهذيب الكمال (9/56) السير (4/259) الجواب الكافي ص 138 الرسالة المستطرفة ص 9

95. ( لو فارق الموت ذكر قلبي ساعة لخشيت أن يفسد على قلبي ). قاله سعي بن جبير ) السير (4/334)

96. ( إنما يجلس الرجل حيث ينتفع) السير (4/388) (5/316)

97. ( إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل ) السير (4/402)

98. ( سلاح اللئام قبح الكلام ) السير (4/408)

99. ( من عُرف بالصدق جاز كذبه، ومن عُرف بالكذب لم يجز صدقه ) السير (4/504)

100. ( إذا فتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه فإنه لا يدري متى يُغلق عنه ) السير (4/540)

101. ( من قال واتقى خير ممن صمت واتقى ) السير (5/42)

102. ( لا ينصح الرجل أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره ) السير (5/75)

103. ( لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت ) السير (5)

104. ( كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة ) قاله ثابت البناني - السير (5/224)

105. ( إذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب ) السير (5/341)

106. ( من أحب الحياة ذل ) السير (5/390)

107. ( ما استعان عبد على دينه بمثل الخشية من الله تعالى ) السير (6/9)

108. ( لأن يُخفى الرجل زهده خير من أن يُظهره ) السير (6/19)

109. ( ما صدق عبد فأحب الشهرة ) السير (6/20) (11/ ) (7/393)

110. ( العلم وسيلة إلى كل فضيلة ) السير (6/90)

111. ( النظر في العواقب تلقيح العقول ) السير (6/97)

112. ( أنا أعرف بنفسي من أصحاب المنامات ) قاله الثوري - السير (7/252)(11/227)

113. ( البكاء عشرة أجزاء: جزء لله، وتسعة لغير الله، فإذا جاء الذي لله في العام مرة فهو كثير ) السير (7/258)

114. ( لا ينبغي أن يُذكر الصالحون فيتكأ ) قاله الإمام أحمد - السير (7/381)

115. ( اعمل بقليل الحديث يزهدك في كثيرة ) السير (7/400)

116. ( كفى بالعلم عبادة ) السير (7/424) وفي: الآداب الشرعية ( / ) قال ابن مفلح: العلم عبادة العمر. أهـ

117. ( ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا منه، قاله ابن وهب ) السير (8/113) ( 11/316)

118. ( رُب عمل صغير تكثّره النية، ورُب عمل كثير تصغّره النية ) السير (8/400)

119. ( لا يمحق الشهوات إلا خوف مزعج أو شوق مقلق ) السير (9/170)

120. ( أعظم المصائب: قسوة القلب ) السير (9/284)

121. ( طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله بها أهل التوحيد ) السير (10/97)

122. ( كل انحراف عن الاعتدال فمذموم ) السير (10/141)

123. ( أفضل الأعمال خلاف هوى النفس ) السير (10/183)

124. ( مهما فاتك من العلم فلا يفوتنك من العمل ) السير (10/498)

125. ( كفى المرء عيباً أن يسّره ما يضّره ) السير (12/440) (17/272)

126. ( لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب ) السير (13/15)

127. ( لو نظرتم إلى من أعطي الكرامات حتى يطير، فلا تغتروا به حتى تروا كيف هو عند الأمر والنهي وحفظ الحدود ) السير (13/88) ميزان الاعتدال (2/346)

128. (المؤمن يقول قليلاً ويعمل كثيراً، والمنافق يقول كثيراً ويعمل قليلاً ) السير (7/125)

129. ( جاهدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت ) قاله ابن المنكدر - السير (5/355)

130. (إذا لم يكن في القلب حزن خرب) السير (5/363)

131. ( من قارب الفتنة بعُدت عنه السلامة ) صيد الخاطرص48

132. ( من ادعى الصبر وُكل إلى نفسه ) صيد ص48

133. ( شجرة المحبة تحتاج إلى تربية في أرض طيبة ) صيد ص79

134. ( أعظم دليل على فضيلة الشيء النظر إلى ثمرته ) صيد ص233

135. ( من خاف العقاب ترك المشتهى ومن طلب القرب استعمل الورع ) صيد ص262

136. ( للصبر حلاوة تبين في العواقب ) صيد ص262

137. ( البلايا تظهر جواهر الرجال وما أسرع ما يفتضح المدعي ) الفوائد ص84

138. ( إذا كان الحب يُعمى عن المساوئ، فالبغض يُعمي عن المحاسن ) البيان والتبيين (1/66)

139. ( الصبر على الشدائد يُنتج الفوائد ) السير (19/398)

140. ( من أحسن سريرته أحسن الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله أمر دنياه ) السير (19/141) الفتاوى (3/277)

141. ( إذا تعرض العبد للفتنة وكله الله لنفسه ) مجموع الفتاوى (10/577)

142. ( الخشية من الله تمنع اتباع الهوى ) مجموع الفتاوى (10/545)

143. ( لذة القلب وألمه، أعظم من لذة الجسم وألمه ) الفتاوى (10/140)

144. ( بحسب قلة علم الرجل يضله الشيطان ) الصارم المنكي ص/401

145. ( لا يحصل الإخلاص إلا بعد الزهد ولا زهد إلا بعد التقوى والتقوى متابعة الأمر والنهي ) الفتاوى (1/94)

146. ( ولا يستغني القلب إلا بعبادة الله ) الفتاوى (1/54،55)

147. ( من أكثر من شيء عُرف به ) الآداب الشرعية (1/46)

148. ( لا خير في فضول الكلام، من كثر كلامه كثر سقطه ) الآداب (1/66)

149. ( إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحب، فدم له على ما يحب ) الآداب (1/133)

150. ( المرء حريص على ما مُنع، وتواق إلى ما لم ينل ) صيد الخاطر ص

 

[أبو منار عصام]

151. ( ليس في سياط التأديب أجود من سوط عزم ) صيد 114

152. ( الشيطان يزين المباح في أول مرتبة، ثم يجر إلى الجناح، فتلمحوا المال وافهموا الحال ) صيد 129

153. ( ليس من رقع وخاط كمن ثوبه صحيح، وكم من شخص زلت قدمه فما ارتفعت بعدها ورب عظم هيض لم ينجبر، فإن جبر فعلى وهن ) صيد 183

154. ( تذوق حلاوة الكف عن المنهي، فإنها شجرة تثمر عزّ الدنيا وشرف الآخرة ) صيد 204

155. (تعجيل اللذة يفّوت الفضائل، ويحصّل الرذائل وسببه عدم النظر في العواقب وهذا شغل العقل، وذاك المذموم شغل الهوى ) صيد 337،347،421،478)

156. ( البدار البدار إلى التنظيف ليكون القدوم على طهارة ) صيد 388

157. ( إياك إياك أن تستطيل زمن البلاء وتضجر من كثرة الدعاء فإنك مبتلى بالبلاء متعبد بالصبر والدعاء ولا تيئس من روح الله وإن طال البلاء ) صيد 539

158. ( من أحب شيئاً أكثر من ذكره ) جامع العلوم والحكم (2/516)

159. ( من عود نفسه العمل لله لم يكن أشق عليه من العمل لغيره، ومن عود نفسه العمل لهواه وحظه لم يكن أشق عليه من الإخلاص والعمل لله ) عدة 82

160. ( ليس الشأن الإتيان بالطاعة إنما الشأن في حفظها مما يبطلها ) عدة90

161. ( الصبر والتقوى دواء كل داء من أدواء الدين ( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ) عدة 93

162. ( ما جزيت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه ) الفتاوى (1/245)

163. (السيادة في الدنيا والسعادة في العقبى لا يوصل إليها إلا على جسر من التعب ) تحفة المودود ص146

164. ( لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ) الفتاوى ( )

165. ( المنفعة توجب المحبة )

166. ( خلاف الهوى يوجب الاستثقال )

167. ( العدل يوجب اجتماع القلوب والجور يوجب التفرقة )

168. ( حسن الخلق أنس والانقباض وحشة )

169. (التكبر مقت والتواضع مِقة )

170. ( الجود يوجب الحمد والبخل يوجب الذم ).

172. ( كل علم صحبه عمل يرضي الله تعالى فهو منة، وإلا فهو حجة ) مدارج (1/192)

173. ( أجمع المتقون على أن الخذلان: أن يكلك الله إلى نفسك ويخلي بينك وبينها، والتوفيق: أن لا يكلك الله إلى نفسك ) مدارج (1/200-445)

174. ( كلما صغرت الحسنات في عينك كبرت عند الله، وكلما كبرت وعظمت في قلبك قلت وصغرت عند الله، وسئياتك بالعكس ) مدارج (1/289-290-352)

175. ( المراقبة تعطي نوراً كاشفاً لحقائق المعرفة والعبودية وإضاعة الوقت تغّطي ذلك النور ) مدارج (1/293)

176. ( كل نقص وبلاء وشر في الدنيا والآخرة فسببه الذنوب ) مدارج (1/457)

177. ( العبد إذا اتبع هواه فسد رأيه ونظره، فأرته نفسه الحسن في صورة القبيح، والقبيح في صورة الحسن، فالتبس عليه الحق بالباطل ) مدارج(1/483)

178. ( فليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن وإطالة التأمل، وجمع الفكر على معاني آياته ) مدارج(1/485)

179. ( صاحب الهمة العالية أمانيه حائمة حول: العلم والإيمان والعمل الذي يقربه إلى الله ويدنيه من جواره ) (1/491)

180. ( الخوف من الله علامة صحة الإيمان وترحله من القلب علامة ترحل الإيمان منه ) مدارج (1/552)

181. ( العارف لا يرى له على أحد حقاً ولا يشهد له على غيره فضلاً، ولذلك لا يعاتب ولا يطالب ) قاله ابن تيمية. مدارج(1/561)

182. ( الحكايات عن العلماء ومجالستهم أحب إلي من كثير من الفقه لأنها آداب القوم وأخلاقهم ) قاله أبو حينفة. جامع بيان العلم(1/509)

183. ( وقد يُعرف الشيء ليجتنب، ويُعرف الشر لا للشر ) أدب الطلب ص189

184. ( العزلة عبادة )العزلة ص79

185. ( الإعجاب آفة الألباب ) جامع بيان العلم (1/571) فتح المجيد ص738

186. ( من لم ينفعه قليل علمه، ضره كثيره ) جامع (1/628)

187. ( إذا أحدث الله لك علماً فأحدث له عبادة ولا يكن همك أن تتحدث به ) جامع (1/654)

188. ( نحن إلى أن نوعظ بالأعمال أحوج منا إلى أن نوعظ بالأقوال ) جامع(1/696،706)

189. ( المستكبر عن الانقياد للحق يُبتلى بالانقياد للباطل ) فهرس الفتاوى(36/5)

190. ( كمال العبد في تكميل قوتيه: قوة العلم، وقوة العمل وهما الإيمان والعمل الصالح وكما هو محتاج إلى تكميل نفسه فهو محتاج إلى تكميل غيره وهو التواصي بالحق والتواصي بالصبر، وآخية ذلك وقاعدته وساقه الذي يقوم عليه إنما هو الصبر )

191. ( النفس لها قوتان: (1) قوة الصبر والكف وإمساك النفس. (2) قوة البذل وفعل الخير والإقدام على فعل ما تكمل به. وكمالها باجتماع هاتين القوتين فيها ) عدة الصابرين 216،32

192. ( إنما تحصل الهموم والغموم الأحزان من جهتين: الرغبة في الدنيا و الحرص عليها. والتقصير في أعمال البر والطاعة ) عدة 317

193. ( من اعتاد الصبر هابه عدوه، ومن عز عليه الصبر طمع فيه عدوه وأوشك أن ينال منه غرضه ) عدة 45

194. ( لو صدق عزمك قذفتك ديار الكسل إلى بيداء الطلب ) الفوائد385

195. ( سلعة ( وإني لغفار ) لا تبذل إلا بثمن ( لمن تاب ).

196. ( الدنيا والشيطان عدوان خارجان عنك، والنفس عدو بين جنبيك ومن سنة الجهاد ( قاتلوا الذين يلونكم ) الفوائد 37

197. ( لو احتميت ساعة لم تحتج إلى معالجة الدواء مدة ) الفوائد 368

198. ( ما أمر الله سبحانه بأمر إلا أعان عليه ونصب له أسباباً تمده وتعين عليه كما أنه ما قدر داءاً إلا وقدر له دواء وضمن الشفاء باستعماله ) عدة الصابرين 76

199. ( من ذاق لذة شيء قويت همته في تحصيله ) عدة الصابرين 81

200. ( من عود نفسه مخالفة الهوى غلبه متى أراد ) عدة

 

[أبو منار عصام]

201. ( وجدت صلاح قلبي في مجالسة العلماء ) قاله ميمون بن مهران، جامع بيان العلم (1/221) تهذيب الكمال (29/220)

202. ( من وجد لذة العلم والعمل به قلّما يرغب فيما عند الناس ) تعليم المتعلم ص37

203. (رب كلمة خير من إعطاء مال ) جامع بيان العلم (1/235)

204. ( إنما يحمل الرجل على ترك الزيادة فيما قد علم قلة الانتفاع بما علم ) جامع (1/255، 360)

205. ( ليس من حبك الدنيا التماسك ما يصلحك منها ) جامع(1/725)

206. ( خزائن المنى على قناطير المحن ) تعليم المتعلم ص44

207. ( روحوا القلوب ساعة وساعة ) جامع (1/434)

208. ( إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس، ويبيع العظيم بالحقير فاعلم بأنه سفيه ) الفوائد 122

209. ( شمعة النصر إنما تنزل في شمعدان الإنكسار ).

210. ( شراب الهوى حلو لكنه يورث الشرق ) الفوائد 125

211. ( اشتغل بالله في الحياة يكفيك ما بعد الموت ) الفوائد 126

212. ( أعرف قدر ما ضاع منك وأبك بكاء من يدري مقدار الفائت ) الفوائد149

213. ( لو استنشقت ريح الأسحار لأفاق منك قلبك المخمور ) الفوائد149

214. ( من استطال الطريق ضعف مشيه ) الفوائد 149

215. ( هان سهر الحراس لما علموا أن أصواتهم بمسمع الملك ) الفوائد 150

216. ( كل علم وعمل لا يزيد الإيمان قوة فمدخول وكل إيمان لا يبعث على العمل فمدخول ) الفوائد 162

217. ( إيثار الدنيا على الآخرة إما من فساد في الإيمان وإما فساد في العقل ) الفوائد 177

218. ( أصل أعمال القلوب كلها: الصدق ) الفوائد245

219. ( من أعطي خيراً فالله أعطاه ومن وقي شراً فالله وقاه ) الفوائد 261

220. ( رب شهوة أورثت حزناً طويلاً ) الفوائد 266،

221. ( يا طالبي العلم قد كتبتم ودرستم فلو طلبكم العلم في بيت العمل فلستم وإن ناقشكم على الإخلاص أفلستم ) الفوائد 395

222. ( صلاح القلب بمحاسبة النفس وفساده بإهمالها والاسترسال معها) إغاثة اللهفان (1/138)

223. ( ومقت النفس في ذات الله من صفات الصديقين ويدنو العبد به من الله سبحانه في لحظة واحدة أضعاف ما يدنو به من العمل ) إغاثة (1/141)

224. ( ما أمر الله سبحانه بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان: إما إلى تفريط وتقصير وإما إلى مجاوزة وغلو، ولا يبالي بأيهما ظفر ) إغاثة (1/184)

225. ( تفاضل الأعمال عند الله بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها ) الوابل الصيب ص22، مدارج (1/ )

226. ( ما عمل رجلاً عملاً إلا ألبسه الله رداءه إن خيراً فخيراً وإن شراً فشر ) الوابل ص62

227. ( الإقبال على الله والإنابة إليه والرضى به وعنه وامتلاء القلب من محبته واللهج بذكره والفرح والسرور بمعرفته: ثواب عاجل وجنة وعيش لا نسبة لعيش الملوك إليه البتة ) الوابل ص93

 

[أم هنا وريهام]

ماشاء الله ولا حول ولا قوة الى بالله
جزاكم الله خيرا
موضوع رائع وفقكم الله​

 

[ام جويرية وخديجة]

86. ( نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث ) الجامع لأخلاق الراوي (1/122،304،635)

عرض اكثر من رائع

 

[أمة الله أحلام]

221. ( يا طالبي العلم قد كتبتم ودرستم فلو طلبكم العلم في بيت العمل فلستم وإن ناقشكم على الإخلاص أفلستم ) الفوائد 395

 

[أبو منار عصام]

شكرا جزيلا لمروركم الطيب

جزاكم الله خيرا وبارك بكم