الرد على الموضوع

الرسالة

<blockquote data-quote="ام مصطفى" data-source="post: 101335" data-attributes="member: 1881">ردة من ترك قذرا على مصحف ولم يزله مع القدرة&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; السؤال :&nbsp; يقول الشيخ عليش المالكي ـ رحمه الله ـ في &quot;منح الجليل&quot;&nbsp; شارحا أنواع&nbsp; الردة : &quot; وَمِثْلُ إلْقَائِهِ (أي القرآن) تَلْطِيخُهُ بِهِ (أي بقذر) ،&nbsp; أَوْ تَرْكُهُ بِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى إزَالَتِهِ ؛ لِأَنَّ&nbsp; الدَّوَامَ كَالِابْتِدَاء اهـ &quot;.&nbsp;&nbsp; هل هذا الكلام صحيح ؟&nbsp; ﻷن المرء قد ﻻ يقوم بإزالة القذر عن المصحف ، غير ممتهن ، وﻻ مستخف ، وهو&nbsp; منكر بقلبه ، كما دل عليه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : (من رأى منكم&nbsp; منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك&nbsp; أضعف الإيمان )&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; تم النشر بتاريخ: 2018-05-19&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; الجواب : &nbsp; الحمد لله&nbsp; من وجد قذرا على مصحف، وجب عليه أن يزيله، فإن تركه مع القدرة على إزالته كان حكمه حكم الفاعل.&nbsp; وما نص عليه عليش رحمه الله ، نص عليه غيره.&nbsp; قال الدردير رحمه الله: &quot;(أو فعل يتضمنه) ، أي يقتضي الكفر ويستلزمه&nbsp; استلزاما بيِّنا ؛ (كإلقاء مصحف بقذر) ، ولو طاهرا ، كبصاق ، أو تلطيخه به .&nbsp; والمراد بالمصحف : ما فيه قرآن ، ولو كلمة .&nbsp; ومثل ذلك تركه به ، أي عدم رفعه ، إن وجده به ؛ لأن الدوام كالابتداء ، فأراد بالفعل ما يشمل الترك&quot; انتهى.&nbsp; وقال الدسوقي في حاشيته عليه (4/ 301): &quot;(قوله: ومثل ذلك) أي مثل إلقاء&nbsp; المصحف في القذر، في كونه ردة : تركه - أي المصحف - به ، أي بالقذر .&nbsp; (قوله: إن وجده به) : أي : وحينئذ فيجب ، ولو على الجنب ، رفعه منه&quot; انتهى.&nbsp; وإذا كان منكرا بقلبه ، فما الذي يمنعه من إزالة القذر وتعظيم القرآن ، مع القدرة على ذلك؟!&nbsp; فإن كان عاجزا كما لو كان أسيرا مقيدا مثلا، والمصحف بيد كافر يمتهنه ، فهذا معذور.&nbsp; وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم : (<a href="https://islamqa.info/ar/ref/191311" target="_blank">191311</a>) .&nbsp;&nbsp; &nbsp; والله أعلم.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; موقع الإسلام سؤال وجواب&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; فتاوى ذات صلة</blockquote>

[QUOTE="ام مصطفى, post: 101335, member: 1881"] [B][SIZE=5]ردة من ترك قذرا على مصحف ولم يزله مع القدرة[/SIZE][/B] [SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]السؤال : يقول الشيخ عليش المالكي ـ رحمه الله ـ في "منح الجليل" شارحا أنواع الردة : " وَمِثْلُ إلْقَائِهِ (أي القرآن) تَلْطِيخُهُ بِهِ (أي بقذر) ، أَوْ تَرْكُهُ بِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى إزَالَتِهِ ؛ لِأَنَّ الدَّوَامَ كَالِابْتِدَاء اهـ ". هل هذا الكلام صحيح ؟ ﻷن المرء قد ﻻ يقوم بإزالة القذر عن المصحف ، غير ممتهن ، وﻻ مستخف ، وهو منكر بقلبه ، كما دل عليه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )[/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]تم النشر بتاريخ: 2018-05-19[/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5] الجواب : الحمد لله من وجد قذرا على مصحف، وجب عليه أن يزيله، فإن تركه مع القدرة على إزالته كان حكمه حكم الفاعل. وما نص عليه عليش رحمه الله ، نص عليه غيره. قال الدردير رحمه الله: "(أو فعل يتضمنه) ، أي يقتضي الكفر ويستلزمه استلزاما بيِّنا ؛ (كإلقاء مصحف بقذر) ، ولو طاهرا ، كبصاق ، أو تلطيخه به . والمراد بالمصحف : ما فيه قرآن ، ولو كلمة . ومثل ذلك تركه به ، أي عدم رفعه ، إن وجده به ؛ لأن الدوام كالابتداء ، فأراد بالفعل ما يشمل الترك" انتهى. وقال الدسوقي في حاشيته عليه (4/ 301): "(قوله: ومثل ذلك) أي مثل إلقاء المصحف في القذر، في كونه ردة : تركه - أي المصحف - به ، أي بالقذر . (قوله: إن وجده به) : أي : وحينئذ فيجب ، ولو على الجنب ، رفعه منه" انتهى. وإذا كان منكرا بقلبه ، فما الذي يمنعه من إزالة القذر وتعظيم القرآن ، مع القدرة على ذلك؟! فإن كان عاجزا كما لو كان أسيرا مقيدا مثلا، والمصحف بيد كافر يمتهنه ، فهذا معذور. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم : ([URL="https://islamqa.info/ar/ref/191311"]191311[/URL]) . والله أعلم. [/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE][LEFT][SIZE=5]موقع الإسلام سؤال وجواب[/SIZE][/LEFT] [SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5]فتاوى ذات صلة[/SIZE] [/QUOTE]

الإسم

التحقق

اكتب معهد الماهر