الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن كتاب الطهاة عمدة الأحكام صفحة راجية المغفرة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="امينة البرجي" data-source="post: 77147" data-attributes="member: 4534"><p>1الهجرة لغة = الترك</p><p>الهجرة اصطلاحا = الانتقال من شيئ الى شيئ</p><p></p><p>2تدرج الهجرة</p><p>_الهجرة من مكة الى المدينة وقد انتهت</p><p>_الهجرة من بلاد الشرك والكفر الى بلاد الاسلام وهي باقية لمن انطبقت عليه</p><p>_هجرة الذنوب والمعاصي </p><p></p><p>3الهجرة واجبة على من كان في بلد مشركين ولم يستطع أن يقيم شعائر دينه ويستطيع الهجرة فالمعنى في حقه هذا باق</p><p></p><p>4 يؤجر المسلم على عمل من أعمال الدنيا اذا كانت نيته لله لأن النية تميز العمل من غيره فمن كانت نيته خالصة لله يؤجر على عمله لأن "وانما لكل امرئ مانوى" وبالتالي فان الجزاء بحسب النية أواذا كانت نيته لشهرة أو سمعة ورياء مثل حديث الامام مسلم أول من تسعر بهم النار ثلاثة كالرجل الذي تصدق بصدقة فلما اتى يوم القيامة ثيل له ماذا عملت في هذا المال الذي انفق قال انفقت ماتركت من سبيل الا وانفقت فيها لك لله سبحانه وتعالى قال كذبت ولكنك انفقت ليقال جواد فقد قيل ثم يكب في النار على وجهه او في رواية اخرى على مناخره</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="امينة البرجي, post: 77147, member: 4534"] 1الهجرة لغة = الترك الهجرة اصطلاحا = الانتقال من شيئ الى شيئ 2تدرج الهجرة _الهجرة من مكة الى المدينة وقد انتهت _الهجرة من بلاد الشرك والكفر الى بلاد الاسلام وهي باقية لمن انطبقت عليه _هجرة الذنوب والمعاصي 3الهجرة واجبة على من كان في بلد مشركين ولم يستطع أن يقيم شعائر دينه ويستطيع الهجرة فالمعنى في حقه هذا باق 4 يؤجر المسلم على عمل من أعمال الدنيا اذا كانت نيته لله لأن النية تميز العمل من غيره فمن كانت نيته خالصة لله يؤجر على عمله لأن "وانما لكل امرئ مانوى" وبالتالي فان الجزاء بحسب النية أواذا كانت نيته لشهرة أو سمعة ورياء مثل حديث الامام مسلم أول من تسعر بهم النار ثلاثة كالرجل الذي تصدق بصدقة فلما اتى يوم القيامة ثيل له ماذا عملت في هذا المال الذي انفق قال انفقت ماتركت من سبيل الا وانفقت فيها لك لله سبحانه وتعالى قال كذبت ولكنك انفقت ليقال جواد فقد قيل ثم يكب في النار على وجهه او في رواية اخرى على مناخره [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن كتاب الطهاة عمدة الأحكام صفحة راجية المغفرة