تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="تسابيح ساجدة" data-source="post: 17421" data-attributes="member: 47">رمضان في مصر <img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1d/Mohammed-ali-basha-mosque.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />  من  بلدٍ يفوق تعداده سبعين مليون نسمة ، تبدأ جولتنا للتعرّف على الأجواء  الرمضانية في أرضٍ جمعت بين الحضارة العريقة والتاريخ الإسلامي المشرّف ،  فمنذ أن دخل الإسلام على يد القائد الإسلامي العظيم  عمرو بن العاص  رضي الله عنه ، والمسلمون ينعمون بأداء هذه الشعيرة على مرّ الأعوام .   وعلى  الرغم من تعدّد الأنماط الاجتماعية في مصر – تبعاً لتنوع مظاهر الحياة من  الشمال إلى الجنوب - ، إلا أن الجميع قد أطبق على إبداء البهجة والسرور  بدخول هذا الشهر الكريم ، فما إن تبدأ وسائل الإعلام ببيان دخول الشهر  وثبوت رؤية الهلال ، حتى يتحوّل الشارع المصري إلى ما يشبه خلايا النحل ،  فتزدحم الأسواق ، وتزدان الشوارع ، وتنشط حركة التجارة بشكل ملحوظ ، حيث  يتنافسون في توفير اللوازم الرمضانية المختلفة ، وينطلق الأطفال في الشوارع  والطرقات ، حاملين معهم فوانيس رمضان التقليدية وهم ينشدون قائلين : "  رمضان.....حلّو يا حلّو " ، عدا عبارات التهنئة التي تنطلق من ألسنة الناس  لتعبّر عن مشاعر الفرحة التي عمّت الجميع .   ولعلّ  من أبرز الأمور التي تُلفت النظر هناك ، زيادة معدّل الزيارات بين الأهل  والأقارب ، والأصدقاء والأحباب ، كل هذا في جوٍّ أخوي ومشاعر إنسانيّة  فيّاضة ، فرمضان فرصة للتقارب الأسري من جهة وتعميق الروابط الاجتماعية من  جهة أخرى .   وحتى  نقوم باستعراض يوميّات الصائم في مصر ، فلا بد لنا أن نبدأ جولتنا منذ  الصباح الباكر ، ننزل فيها إلى الشارع المصري ، لنلحظ المحال التجارية وقد  اعتلى فيها صوت القرآن الكريم يُتلى على ألسنة مشاهير القرّاء المصريين ،  ويأتي في مقدّمهم : الشيخ عبدالباسط عبدالصمد  و الشيخ محمد صديق المنشاوي  و الشيخ محمود خليل الحصري  و الشيخ مصطفى إسماعيل  ، وبهذا يظهر مدى ارتباط أبناء مصر بالقرآن الكريم لاسيما في هذا الشهر الفضيل .   ومما  نلاحظه في هذا الوقت انخفاض معدّل الحركة الصباحية بحيث تكون أقل مما هي  في المساء ، وتظل كذلك طيلة الصباح وحتى صلاة العصر ، وهذه هي البداية  الحقيقية لليوم هناك ، حيث يبدأ تدفّق الناس إلى الأسواق والمحال التجارية  لشراء لوازم الإفطار من تمور وألبان وغيرهما ، ولعل أوّل ما يقفز إلى الذهن  هنا شراء الفول ، وهذا الطبق الرمضاني لا تكاد تخلو منه مائدة رمضانية ،  إذ إنها أكلة محبّبة لجميع الناس هناك ، على اختلاف طبقاتهم الاجتماعية ،  ويمكنك أن تلمس ذلك بملاحظة انتشار باعة الفول في كل مكان ، بصوتهم المميّز  الذي يحث الناس على الشراء قائلين : " إن خلص الفول....أنا مش مسؤول " "  ما خطرش في بالك...يوم تفطر عندنا " .   ويقودنا  الحديث عن الفول إلى الحديث عن المائدة الرمضانية ، حيث يبدأ الناس  بالإفطار بالتمر والرطب ، مع شرب اللبن وقمر الدين ومشروب " الخشاف " ، وقد  يحلو للبعض أن يشرب العصيرات الطازجة كالبرتقال أو المانجو أوالشمام ،  وبعد العودة من الصلاة ، يبدأ الناس بتناول الملوخيه والشوربة والخضار  المشكلة ، والمكرونه بالبشاميل ، وتزدان المائدة بالسلطة الخضراء أو سلطة  الزبادي بالخيار ، ومحشي ورق عنب ، والطبق الرئيسي الدجاج المشوي أو بعض  المشويات كالكباب والكفتة .   وبعد  الانتهاء من الإفطار لابد من التحلية ببعض الحلويات ، ومن أشهرها :  الكنافة والقطايف والبقلاوة ، والمهلّبية وأم علي ، وهذا بطبيعة الحال  يتنوّع من مائدة إلى أخرى بحسب ذوق كل أسرة .   وبعد  الانتهاء من الإفطار يقوم الجميع بتناول الشاي ، والشاي المصري كما هو  معروف أثقل مما هو في الخليج ، ويفضلونه في صعيد مصر أن يكون ثقيلا جدا ،  وبعد أن ينتهوا من ذلك يبدأ الناس بالاستعداد للصلاة والتوجّه إلى المساجد .   ينطلق  الناس لأداء صلاة التراويح في مختلف المساجد حيث تمتليء عن آخرها بالمصلين  من مختلف المراحل العمريّة ، وللنساء نصيبٌ في هذا الميدان ، فلقد خصّصت  كثير من المساجد قسماً للنساء يؤدّون فيه هذه المشاعر التعبّدية ، وتُصلّى  التراويح صلاة متوسّطة الطول حيث يقرأ الإمام فيها جزءاً أو أقل منه بقليل ،  لكن ذلك ليس على عمومه ، فهناك العديد من المساجد التي يُصلّي فيه  المصلّون ثلاثة أجزاء ، بل وُجد هناك من يُصلّي بعشرة أجزاء حيث يبدأ في  الصلاة بعد العشاء وينتهي في ساعة متأخّرة في الليل .   وعلى  أية حال ، فإن المساجد في مصر تمتليء بالمصلّين ، وتُقام فيها دروسٌ وعظية  ومحاضرات إرشاديّة طيلة هذا الشهر ، ويقوم العلماء والدعاة بالتنقل بين  المحافظات كي يعظوا الناس ويجيبوا عن أسئلتهم وإشكالاتهم .   واعتاد  الناس في مصر على السهر بعد التراويح حتى أوقات متأخرة من الليل ، يقضونها  في الميادين والبيوت والمقاهي ، يتسامرون ويتبادلون الأحاديث ، ويحلو  للبعض التنزّه عند النيل أو ركوب " الفلوكة " ، أو السمر عند الشواطيء .   ومن  العادات التي تميّز هذا البلد ، ما يُعرف بالمسحّراتي ، وهو شخص يقوم  بالمرور على الأحياء والبيوت كي يوقظهم وقت السحور بندائه الشهير : " اصح  يا نايم...وحّد الدايم....السعي للصوم..خير من النوم...سحور يا عباد الله "  ، وقد ظهرت عادة المسحّراتي – أو المسحّر كما في بعض الدول – في القرن  الثالث الهجري ، ومن ثمّ انتشرت في كثير من البلاد العربيّة ، وكان  المسحّراتي يقوم بالضرب على طبلة معلّقة عليه بحبل ويدقّ أبواب البيوت  بعصاه منادياً لهم بأسمائهم ، إلا أن هذه العادة قد بدأت بالانحسار نتيجة  توافر أدوات الإيقاظ الحديثة من منبّه وغيرها ، فلم تعد تتواجد إلا في  القرى والأحياء الشعبية .   هذا  ، وللعشر الأواخر من رمضان طعمٌ آخر يعرفه المتعبّدون ، حيث تغدو هذه  الأيام الفاضلة ميداناً يتسابق فيه المؤمنون بالعبادة والذكر ، ويتنافسون  في قراءة القرآن والتهجّد ، ومن أهمّ ما يميّز هذه الأيام ، إقبال الناس  على سنّة الاعتكاف في المساجد ، رغبةً في التفرّغ للطاعة ، واقتداءً بالنبي  صلى الله عليه وسلّم ، ويصل هذا التسابق ذروته في ليلة السابع والعشرين من  رمضان التي يلتمس الناس فيها ليلة القدر ، فلا عجب إذاً أن تمتليء المساجد  فيها بالآلاف ، يقفون بين يدي الله ويدعونه بخشوع وانكسار ، تتسابق دموعهم  على خدودهم في لحظات إيمانيّة عطرة .   وما  إن تبدو لوائح العيد بالاقتراب حتى يبدأ الناس بتجهيز لوازم العيد  ،  خصوصا " كعك العيد " والذي يحتاج إلى جهد كبير في تجهيزه ، وهذا الإقبال  على الكعك يسبب زحاما شديدا على المخابز ، ويضاف إلى ذلك الحلويات  والمعجّنات والفطائر المتنوّعة كي تّقدّم إلى الضيوف أيام العيد ، كما يخرج  الناس إلى الأسواق بكثرة لشراء ملابس العيد والأحذية الجديدة .   وفي  صبيحة العيد يتوجّه الناس رجالا ونساء إلى مصلّى العيد ، ثم يهنّيء  المسلمون بعضهم بختام شهر رمضان والدعاء بتقبّله ، وبقدوم العيد وسؤال الله  تعالى دوام سعادته وفرحته ، وتنطلق جموع الأطفال فرحة مسرورة بقدوم العيد ،  لتذهب إلى الحدائق والمتنزّهات ، حيث المراجيح  ، ولا يخلو الجوّ من ألعاب  ناريّة تضفي على الجوّ مزيداً من البهجة والأنس ....اللهم بلغنا رمضان وتقبل فيه صيامنا وقيامنا</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر