الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
رسالة فاصلة فى الروم والاشمام
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="مسلمة الحفصية" data-source="post: 34811" data-attributes="member: 2153"><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">الروم في اللغة : الطلب أو القصد أو الإرادة</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">قال القائل بقدر الكد تعطى ما تروم***وتدرك ما تمناه الفهوم ، ما تروم : ما تقصد]</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">وقال آخر إذا رمت العلوم بغير شيخ***ضللت عن الصراط المستقيم</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">ــ أي إذا طلبت العلوم بغير شيخ ........</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">وفي الاصطلاح :قال الداني في التيسير : فأما حقيقة الروم فهو تضعيفك الصوت بالحركة حتى يذهب بذلك معظم صوتها فتسمع لها صوتا خفيا يدركه الأعمى بحاسة سمعه . أ.هـ صـ54 </span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">قال الشاطبى : هو الإشارة إلى الحركة مع صوت خفي . قال السخاوى والصحيح في تحديد الروم ما قاله شيخنا رحمه الله - يقصد الإمام الشاطبى رحمه الله - من أنه إسماع الحركة بصوت خفي لا أنه الإتيان ببعض صوتها." .ا.هـ فتح الوصيد في شرح القصيد صـ 1/547 </span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">قال ابن الجزرى :الروم هو النطق ببعض الحركة ، وقال بعضهم هو تضعيف الصوت بالحركة ،وكلا القولين واحد ، وهو عند النحاة عبارة عن النطق بالحركة بصوت خفي .أ.هـ النشر 2/121 </span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">و فائده الروم و الإشمام كما قال ا بن الجزري : فائدة الإشارة بالروم و الإشمام : هي بيان الحركه التي تثبت في الوصل للحرف الموقوف عليه ليظهر للسامع أو للناظر كيف تلك الحركة الموقوف عليها " النشر2/125</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">و قال ابن جني "... ولكن روم الحركة يكاد الحرف يكون به متحركا ، ألا تراك تفصل به بين المذكر والمؤنث في قولك في الوقف " أنت" بفتح التاء و"أنت " بكسرها ، فلولا أن هناك صوتا لما وجدت فصلا إلى هنا ..." الخصائص جـ 2 /330</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">فالروم،عند القراء غير الاختلاس وغير الإخفاء أيضا وهذان عندهم واحد ولذلك عبروا بكل منهما </span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">عن الآخر في نحو " وأرنا ـ ويهدَِى" و"يخصَِمون" وربما عبروا بالإخفاء عن الروم أيضا كما في</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">" تأمنا" .</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">قلت: الروم والاختلاس واحد عند النحاة ـ أي بمعنى واحد ـ وكذلك عند القراء قديما قال الداني في التيسير في ذكر الحرفين المتقاربين قال: " واعلم أن اليزيدى حكي عن أبي عمرو ـ ـ ـ ـ والإشارة تكون روما وإشماما والروم أكثر لما فيه من البيان عن كيفية الحركة ـ ـ ـ" أ.هـ</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">وتبعه الشاطبى حيث قال</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">: وأشمم ورم في غير باء وميمها</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">مع الباء أو ميم و كن متأملا</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">قال الضباع:" والروم هنا عبارة عن الإخفاء" أ.هـ إرشاد المريد صـ44</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">وقد تقدم أن الإخفاء والاختلاس بمعنى واحد ولا مشاحة في الاصطلاح إذا عرفت الحقائق.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">واستصوب بعضهم تعريف الداني على تعريف النحاة </span></span></span></p><p><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'georgia'"><span style="color: blue">قال الشيخ الحصري : لأن هذا التعريف أوضح من سابقه و أولى منه على المقصود ، و هو تبعيض الحركة ، لأن ذهاب معظم صوت الحركة دال على تبعيضها قطعا بخلاف التعريف السابق – تعريف النحاه ـ فإن كونها بصوت خفى لا يدل على تبعيضها ، و يمكن الجمع بين التعريفين بأن المراد بالصوت في التعريف الأول صوت الحركة و المراد بخفائه نقصانه و إذا نقص صوت الحركة نقصت الحركة و ذلك يدل على تبعيضها ، و بهذا الاعتبار يتحد المعنيان أ.هــــــ أحكام قراءه القران الكريم</span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="مسلمة الحفصية, post: 34811, member: 2153"] [size="6"][font="georgia"][color="blue"]الروم في اللغة : الطلب أو القصد أو الإرادة قال القائل بقدر الكد تعطى ما تروم***وتدرك ما تمناه الفهوم ، ما تروم : ما تقصد] وقال آخر إذا رمت العلوم بغير شيخ***ضللت عن الصراط المستقيم ــ أي إذا طلبت العلوم بغير شيخ ........ وفي الاصطلاح :قال الداني في التيسير : فأما حقيقة الروم فهو تضعيفك الصوت بالحركة حتى يذهب بذلك معظم صوتها فتسمع لها صوتا خفيا يدركه الأعمى بحاسة سمعه . أ.هـ صـ54 قال الشاطبى : هو الإشارة إلى الحركة مع صوت خفي . قال السخاوى والصحيح في تحديد الروم ما قاله شيخنا رحمه الله - يقصد الإمام الشاطبى رحمه الله - من أنه إسماع الحركة بصوت خفي لا أنه الإتيان ببعض صوتها." .ا.هـ فتح الوصيد في شرح القصيد صـ 1/547 قال ابن الجزرى :الروم هو النطق ببعض الحركة ، وقال بعضهم هو تضعيف الصوت بالحركة ،وكلا القولين واحد ، وهو عند النحاة عبارة عن النطق بالحركة بصوت خفي .أ.هـ النشر 2/121 و فائده الروم و الإشمام كما قال ا بن الجزري : فائدة الإشارة بالروم و الإشمام : هي بيان الحركه التي تثبت في الوصل للحرف الموقوف عليه ليظهر للسامع أو للناظر كيف تلك الحركة الموقوف عليها " النشر2/125 و قال ابن جني "... ولكن روم الحركة يكاد الحرف يكون به متحركا ، ألا تراك تفصل به بين المذكر والمؤنث في قولك في الوقف " أنت" بفتح التاء و"أنت " بكسرها ، فلولا أن هناك صوتا لما وجدت فصلا إلى هنا ..." الخصائص جـ 2 /330 فالروم،عند القراء غير الاختلاس وغير الإخفاء أيضا وهذان عندهم واحد ولذلك عبروا بكل منهما عن الآخر في نحو " وأرنا ـ ويهدَِى" و"يخصَِمون" وربما عبروا بالإخفاء عن الروم أيضا كما في " تأمنا" . قلت: الروم والاختلاس واحد عند النحاة ـ أي بمعنى واحد ـ وكذلك عند القراء قديما قال الداني في التيسير في ذكر الحرفين المتقاربين قال: " واعلم أن اليزيدى حكي عن أبي عمرو ـ ـ ـ ـ والإشارة تكون روما وإشماما والروم أكثر لما فيه من البيان عن كيفية الحركة ـ ـ ـ" أ.هـ وتبعه الشاطبى حيث قال : وأشمم ورم في غير باء وميمها مع الباء أو ميم و كن متأملا قال الضباع:" والروم هنا عبارة عن الإخفاء" أ.هـ إرشاد المريد صـ44 وقد تقدم أن الإخفاء والاختلاس بمعنى واحد ولا مشاحة في الاصطلاح إذا عرفت الحقائق. واستصوب بعضهم تعريف الداني على تعريف النحاة قال الشيخ الحصري : لأن هذا التعريف أوضح من سابقه و أولى منه على المقصود ، و هو تبعيض الحركة ، لأن ذهاب معظم صوت الحركة دال على تبعيضها قطعا بخلاف التعريف السابق – تعريف النحاه ـ فإن كونها بصوت خفى لا يدل على تبعيضها ، و يمكن الجمع بين التعريفين بأن المراد بالصوت في التعريف الأول صوت الحركة و المراد بخفائه نقصانه و إذا نقص صوت الحركة نقصت الحركة و ذلك يدل على تبعيضها ، و بهذا الاعتبار يتحد المعنيان أ.هــــــ أحكام قراءه القران الكريم[/color][/font][/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
رسالة فاصلة فى الروم والاشمام
