الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
رسالة فاصلة فى الروم والاشمام
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="مسلمة الحفصية" data-source="post: 34813" data-attributes="member: 2153"><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">الفرق بين الروم والاختلاس عند المحدثين في عدة أمور .</span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">أولها : أن الروم يؤتى فيه بثلث الحركة ** والاختلاس يؤتى فيه بثلثيهما </span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">ثانيها: أن الروم لا يكون إلا في الوقف ** والاختلاس يكون في الوقف والوصل </span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">ثالثها: أن الروم لا يكون إلا في المرفوع والمضموم والمجرور والمكسور ** والاختلاس في جميع الحركات بناء كانت أو إعرابا ... ا.هـ هداية القاري </span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'"></span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">*فيما يكون فيه الروم.</span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'"></span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">الروم يكون في المضموم والمرفوع و المكسور والمخفوض أو يقال المجرور </span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">قد تلحظ أخي القارئ أن المضموم هو عين المرفوع و كذا المكسور عين المخفوض فلم ذكر</span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">هذا التفصيل ؟</span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">أقول :إن المضموم والمكسور والمفتوح إنما هي علامات بناء لأنها لا تتغير مادام اللفظ بحاله، </span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">تقول : مبنى على الضم ومبنى على الكسر و مبنى على الفتح.</span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">*أما ما كان حركة إعراب فإنك تقول : مرفوع بالضمة مجرور أو مخفوض بالكسرة، منصوب بالفتحة.</span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'"></span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">فإن قال قائل لم لم يقتصر القراء على نوع واحد ـ أي المرفوع أو المضموم وهكذا؟</span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">قال أبو شامة:" ولو اقتصر على ألقاب أحدهما لخيف أن يظن الآخر غير داخل في ذلك".أ.هـ </span></span></span></p><p><span style="color: darkorchid"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'arial black'">إبراز المعاني صـ269 ـ يقصد بألقاب أحدهما حركات البناء والإعراب ـ</span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="مسلمة الحفصية, post: 34813, member: 2153"] [color="darkorchid"][size="6"][font="arial black"]الفرق بين الروم والاختلاس عند المحدثين في عدة أمور . أولها : أن الروم يؤتى فيه بثلث الحركة ** والاختلاس يؤتى فيه بثلثيهما ثانيها: أن الروم لا يكون إلا في الوقف ** والاختلاس يكون في الوقف والوصل ثالثها: أن الروم لا يكون إلا في المرفوع والمضموم والمجرور والمكسور ** والاختلاس في جميع الحركات بناء كانت أو إعرابا ... ا.هـ هداية القاري *فيما يكون فيه الروم. الروم يكون في المضموم والمرفوع و المكسور والمخفوض أو يقال المجرور قد تلحظ أخي القارئ أن المضموم هو عين المرفوع و كذا المكسور عين المخفوض فلم ذكر هذا التفصيل ؟ أقول :إن المضموم والمكسور والمفتوح إنما هي علامات بناء لأنها لا تتغير مادام اللفظ بحاله، تقول : مبنى على الضم ومبنى على الكسر و مبنى على الفتح. *أما ما كان حركة إعراب فإنك تقول : مرفوع بالضمة مجرور أو مخفوض بالكسرة، منصوب بالفتحة. فإن قال قائل لم لم يقتصر القراء على نوع واحد ـ أي المرفوع أو المضموم وهكذا؟ قال أبو شامة:" ولو اقتصر على ألقاب أحدهما لخيف أن يظن الآخر غير داخل في ذلك".أ.هـ إبراز المعاني صـ269 ـ يقصد بألقاب أحدهما حركات البناء والإعراب ـ[/font][/size][/color] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
رسالة فاصلة فى الروم والاشمام