تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 18397" data-attributes="member: 1">وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخواتي الحبيبات انقل لكن الفتاوي في هذا الامر سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ : ما حكم آذان المرأة؟  ليس من حق النساء أبداً ، وليس من شأن المرأة أن تؤذن ، وذلك أنه من الأمور الظاهرة العلنية وهذه أمرها إلى الرجال كما أنه لا نصيب لهن من الجهاد ونحوه . أما على أهل النصارى المخذولين فإنهم يرون للنساء مراتب عالية ، بل ضموا إلى ذلك خلاف مقتضى الخلقة والتسوية بين المختلفين.  المرجع: فتاوى ورسائل الشيخ محمد ابن إبراهيم آل الشيخ 2/113 . ........................................... وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز : هل يشرع للنساء آذان وإقامة سواء كن في الحضر وحدهن أو في البرية منفردات أو جمــاعة ؟  لا يشرع للنساء آذان ولا إقامة سواء كن في الحضر أو السفر ، وإنما الآذان والإقامة من خصائص الرجال كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ( 1) .  المرجع: فتاوى مهمة تتعلق بالصلاة للشيخ ابن باز ص 32  فتاوى نور على الدرب الصوتية لفضيلة العلامة : عبد العزيز بن باز رحمه الله ............................................ وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء : هل يجب على المرأة أن تقيم الصلاة وتؤذن مفردة في المنزل أو بجماعة النساء ؟  لا يجب عليها ذلك ولا يشرع لها ذلك .  فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء ج1 فتوى رقم : 9419 ................................... وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء : قد علمت أنه ليس على المرأة إقامة ، فهل تشرع لها إقامة إذا أمت النساء ؟  لا تسن في حقهن الإقامة للصلاة ، سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن ، كما لا يشرع لهن أذان يجوز للمرأة أن تؤم النساء ولكنها تقف في وسطهن، وذلك لحديث أم ورقة بنت عبد الله رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزورها في بيتها، وجعل لها مؤذناً يؤذن لها، وأمرها أن تؤم أهل دارها (رواه أحمد وأبو داود)، فثبت بذلك أن إمامة النساء وجماعتهن صحيحة ثابتة من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أمّت النساء عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما في الفرض والتراويح. قال الحافظ ابن حجر في (تلخيص الحبير): "حديث عائشة أنها أمّت نساءً فقامت وسطهن رواه عبد الرزاق، ومن طريقه الدارقطني والبيهقي، وحديث أم سلمة أنها أمّت نساء فقامت وسطهن رواه الشافعي وابن أبي شيبة وعبد الرزاق، ولفظ عبد الرزاق: أمتنا أم سلمة في صلاة العصر فقامت بيننا". أما إمامة المرأة للرجال فلا تصح معها الصلاة عند جماهير العلماء.</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر