سَبَحَات الإلهام

[تسابيح ساجدة]

سَبَحَات الإلهام​

د. سلمان بن فهد العودة ​

كان لديه مشكلة اختلاس لم يعرف لها وجهاً ، ثلاث سنوات والمحاسب الأمين يفكّر في الأمر دون نتيجة ، الإلهام يهجم عليه ليلاً ليصحو ويركض إلى القلم ، ويكتب أشياء ، ثم يعود إلى فراشه .
تسأله زوجه صباحاً عمّا كتب ، فيرفع حاجبيه مستغرباً ، ويذهب ليجد أنه كتب بشكل نهائي حل المشكلة التي أرّقته طويلاً وحرمته الرّقاد !
إلهام تحمله الرؤيا ، يقع على غير توقع ودون مقدمات أو أسباب محددة .


رؤيا العزيز متصلة بفراسة وتوسّم ، فالذي قال : (أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا) ، فأصاب الحقيقة كان صادق الرؤيا , وحكاية القرآن عنه تدل على صدق حديثه .
فأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثاً ، وليس ممكناً فصل المنام عن اليقظة.


عين ثالثة ترى ما لا يراه المبصرون ، نسيج من المعاني الروحية والعقلية ، وتلبّس المستقبل بالحاضر ، وامتزاج التجربة بالعفوية ، ذلك هو " الإلهام " موهبة نفسيّة ترسم الحل ، وتنير الطريق ، والقلم هو البندقية التي تصيد هذه الطريدة السانحة ، الفكرة الملهمة الجديدة والكاشفة التي تهاجمك على غير ترقّب ودون انتظار نوع من الحدس والاستبصار العميق والقراءة الخفية .


لأن الحيوان بدون عقل فهو يعتمد على الإلهام فحسب في طعامه وشرابه وتزاوجه ، وفي معرفة العدو والصديق ، وفي تقدير المخاطر ، وتدبير كيفية تجاوزها ، ولذا سماه الله تعالى وحيا : (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ).
الإنسان يملك التعقل ، وهو عملية حسابية مدروسة فيها المقدمات والنتائج ، وهي مناط التكليف والحساب والمساءلة .ويملك الغريزة التي تجعل طفلاً وليداً يلقم الثدي , ويبكي ويخاف ويفرح ويتعلم .


ويملك الإلهام والفراسة " فمن لم ينفعه ظنه لم ينفعه يقينه " كما يقول الرجل المحدث الملهم عمر بن الخطاب الذي كان لا يقول لشيء : أظنه كذا إلا كان كما يقول .
طاقة روحية ، ليس مهماً أهي الحاسّة السادسة ، أم المخّ القديم ، ففي كل حال الأمر محاط بقدر من الغموض ، لأنه متصل بالروح ، (وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) الإلهام ظن ، وهو الحق دون دليل !


الغربة تُلهم ، فالغربة حرمان ، والمحروم يقرأ بشكل مختلف ، ويلتقط المعنى من زاويته الخاصة .

أحمامةَ الوادي بشرقيِّ الغَضا إن كنت مسعفةَ الحبيب فرجّعي​

إنّا تقاسمنا الغَضا فغصونه في راحتيك ، وجمره في أضلعي !

​

الحِسّ الإبداعي ليس كذبة مصدرها وادي عبقر ، فحين يدخل الشاعر الملهم في تجربة جديدة ينفصل عمّا حوله ، وتتحول عنده الأشياء العادية إلى إيحاءات عميقة ، وكأنها تعبّر عن ذاته ومعاناته .

وأَرَّقَنِي بالرَّيِّ نوح حَمامَةٍ فنُحْتُ، وذُو الشَّجْوِ الغَرِيب يَنُوحُ​

على أَنَّها ناحَتْ ولَمْ تُذْرِ دمعة ونُحْتُ وأَسْرابُ الدُّمُوعِ سُفُوحُ​

وناحَتْ وفَرْخاها بحيثُ تَراهُما ومنْ دُونِ أَفْراخِي مَهامِهُ فِيحُ​

أَلا يَا حَمَامَ الأَيْكِ إِلْفُكَ حَاضِرٌ وَغُصْنُكَ مَيَّادٌ .. فَفِيمَ تَنُوحُ؟

​

الصفائية الذاتية مصدر إلهام ، فمن صح جنانه فصح لسانه ، والتقي النقي يُلقّي الحكمة (إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً) ، والقلب الصافي كالمرآة المصقولة تنعكس عليها الحقائق.


القرب من الله في لحظة تجلٍّ وبوح بدعوة ، فالدعوة إلهام ." اللهم ألهمني رشدي " فالله مانح الإلهام ، والدعاء سبيله ، والإيمان حافزه السكينة هي الحالة النفسية الملائمة للإلهام .


وربما كانت العزلة سبباً في التأمل ، وتهيئة النفس لتلقي الفيض الرباني ، فلا غرو أن كان انتظار الصلاة بعد الصلاة مما يحطّ الخطايا ويرفع الدرجات ، وأن كان الاعتكاف من سنة المرسلين ، وأن قدّم الله لرسوله -صلى الله عليه وسلم- بين يدي رسالته بتقدير التحنث في غار حراء الليالي ذوات العدد .
فكّرت أياماً طوالاً في أمر دون ظفر بطائل ، في لحظة خاصة جاء الحل حين توقف التفكير وتراجعت الأسباب .


وحذارِ أن ترمي بالحل في ظلمات اليأس ، فالإغلاق هو الآخر من إلقاء الشيطان (يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ) ، (لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) دع الأمل يعمر قلبك ولو لم تر الضوء .


ربما تقتبس نار الإلهام من مشاهدة الناس ، أو سماع كلماتهم ، أو قراءة وجوههم ، أو من رؤية الطبيعة وتأمل مجاليها ومظاهرها الآسرة .
المشاهدات البسيطة ، العلاقات الجديدة ، مع شخص ، أو كتاب ، أو بلد ، أو عمل ، أو حالة هي فأل جديد باحتكاك ملهم يصنع فرقاً !
لا مندوحة عن التفكير والدراسة وتوظيف الإمكانات العقلية ، بيد أنها وحدها لا تكفي .


100 من كبار أثرياء العالم الناجحين ؛ أكدوا أنهم يعتمدون على دراسة الجدوى ، ولكنهم يعتمدون معها على أمر آخر مهم هو الفراسة أو الإلهام ؛ التجربة السابقة أساس القراءة المستديمة بناء.


العمر تراكم ، فالشباب أكثر حيوية وثقة وإنجازاً ، والكبار أنضج وأحكم ، هذا التوزيع الفطري يرشح الحراك الحالي للنجاح متى تظاهرت عليه الأطراف !
شباب يأخذ زمام المبادرة للتغيير ، ويسمح للكبار أن يقودوا المرحلة ليأخذ هو دور الرقيب والمحاسب .


الروتين المألوف يقتل الروح ، ويئد الطموح ، وبدوامته تذبل الملكات الإبداعية والطاقات الروحية ، وتُنتَقَص إنسانية الإنسان صاحب الأشواق والأحلام ، لصالح الآلة الصماء الخاوية .


حين تأخذ الناس بالأنظمة الصارمة ، والأوامر العسكرية ، والعقوبات التأديبية تحصل على استسلام مؤقت مذعن ، ولكن مع نفوس يخيم عليها اليأس ، ويأكلها الحقد ، وأرواح ذابلة لا تعرف معنى الحب ، ولا معنى الصداقة ، ولا معنى الولاء .
ضيق الفرص في مجتمعات شابة مرتفعة النسبة في مواليدها منخفضة النسبة في إفساحها واحتوائها ووعيها بمتطلب العيش الكريم ، هو سبب وجيه للتحاقد والتحاسد ، ومدعاة أن ينشغل الفارغ بملاحقة من حوله .
أن تُدرّب القلب ، كما العقل ، كما البدن ، أن يكون عصيّاً على الاستفزاز والإيذاء ، عصياً على تَقبّل الحقد والكراهية ، محافظاً على صفائيته ، فذلك معناه أن نكون ذا جاهزية عالية لتقبل الإلهام .
-الإلهام لا يحرّم الحلال ، ولا يحلل الحرام ، هو ومضة إشراق تلمع في النفس لتعبّر عن كلمة موحية تنضح بالحكمة ، وتتشح بالجمال ، وتحصد القبول ، حتى يقول سامعها :


عبرت عما في نفسي ، وكأنما أنا الذي قلتها ؛إنها كلمة النجاح التي يدعيها آباء كثيرون .


دون أن تعرف السبب قد يحملك الإلهام على شيء ما , كما عمل ذلك الإطفائي الذي شارك في إخماد حريق ، وتم إنقاذ جميع المستهدفين ، وجد نفسه مضطراً بغير إرادته إلى دخول المنزل والنار لا تزال تشتعل ، لينتقل من مكان إلى مكان ، وصولاً إلى غرفة حيث وجد صبياً قد غمره الدخان ، يحاول أن يلوذ بالسرير ، ويرتجف من الرعب والخوف والحيرة ، فأخذه سريعاً ، وبعد دقائق سقط سقف الغرفة .


لن يكون هذا الجندي أبداً شخصاً مريض القلب بالبغضاء ، ولا إنساناً حقوداً ، ولا مادياً أنانياً ، فالشيء من معدنه لا يُستغرب ، كن أنت ذلك الجندي ، وابحث عن الطفل الذي نجاته على يدك بإذن الله ؛ قد تجده على مقربة منك ؛ أو حتى في داخلك يئن .. أعد إليه بسمته !

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ام عمران]

 

[تسابيح ساجدة]

وخيراً جزاكـِ جل وعلا غاليتي الحبيبة
وباركـ جل شأنه فيكـِ