الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
صفة الحـــــــــــــــــــــج و العمـــــــــــــرة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم عبد الرحمان" data-source="post: 14700" data-attributes="member: 1348"><p>الشيخ محمد العثيمين</p><p></p><p>السؤال:</p><p>هل صحيح أن العمرة لها تحللان وأن التقصير يصح في أي مكان خارج مكة؟</p><p>الجواب:</p><p> الحج ثبت أن له تحللين: أما العمرة لم يثبت، ولا يمكن أن يتحلل الإنسان منها إلا بالحلق بعد السعي، والسعي بعد الطواف، ثلاثة مرتبة: طواف، سعي، حلق أو تقصير.</p><p>لكن هل يلزم أن يكون الحلق في مكة أو التقصير؟</p><p>ليس بلازم، فلو خرج من مكة وهو باقٍ على إحرامه وحلق في جدة مثلاً فلا حرج عليه، مع أن الأفضل أن يحلق من حين ما ينهي من السعي.</p><p> مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين: (22/474).</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم عبد الرحمان, post: 14700, member: 1348"] الشيخ محمد العثيمين السؤال: هل صحيح أن العمرة لها تحللان وأن التقصير يصح في أي مكان خارج مكة؟ الجواب: الحج ثبت أن له تحللين: أما العمرة لم يثبت، ولا يمكن أن يتحلل الإنسان منها إلا بالحلق بعد السعي، والسعي بعد الطواف، ثلاثة مرتبة: طواف، سعي، حلق أو تقصير. لكن هل يلزم أن يكون الحلق في مكة أو التقصير؟ ليس بلازم، فلو خرج من مكة وهو باقٍ على إحرامه وحلق في جدة مثلاً فلا حرج عليه، مع أن الأفضل أن يحلق من حين ما ينهي من السعي. مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين: (22/474). [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
صفة الحـــــــــــــــــــــج و العمـــــــــــــرة