تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ام محمد وسلمى" data-source="post: 20732" data-attributes="member: 6">الحديث السادس عشر عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني. قال: (لا  تغضب فردد مرارا قال: لا تغضب) واه البخاري.الفوائد 1- المقصود من ترك الغضب هو اجتناب أسبابه والأمور المفضية إليه  .2- فيه الأمر بالأخذ بالأسباب . 3- فيه الرد على الجبرية والقدرية .4-  فيه قاعدة سد الذرائع وأن الوقاية خير من العلاج .5- فيه أهمية جمع المفتي بين  العلم والعقل فيعطي كل مسألة حقها وكل سائل ما ينفعه .6- التأدب في السؤال وطلب  العلم .7- فيه عدم جواز كتم العلم عمن طلبه إلا لمصلحة راجحة .8- فيه أن  الغضب يمنع العدل في القول والعمل .9- فيه أن الذي لا يغضب منضبط الأفعال  والأقوال حال رضاه وغضبه .10- فيه الحث على حسن الخلق .11- فيه الحث على  الرضا بالقضاء والقدر .12- فيه أن عدم الغضب دليل على وفور العقل وكماله  .13- فيه معنى قوله تعالى ( وإثمهما أكبر من نفعهما )وتقرير مبدأ المقارنة بين  المصالح والمفاسد .14- فيه أن هذا من محاسن الشريعة وكمالها .15- حرص  الصحابة على التفقه في الدين .16- فيه معنى قوله صلى الله عليه وسلم اكلفوا من  العمل ما تطيقون .17- أن الشر كله في الغضب .18- أن الغضب منه المحمود ومنه  المذموم .19- عظم فقه الصحابة حيث لم يفهموا العموم من هذا الخبر بل غضبوا  الغضب المحمود وتركوا المذموم على ما علمهم الرسول صلى الله عليه وسلم .20- أن  الغضب من الأسباب المفضية إلى الكفر .21- وجوب بذل النصح للمسلمين .22-  أهمية النصيحة وأثرها في المجتمعات .23- فيه أن المرء قليل بنفسه كثير بأصحابه  فإن المؤمن مرآة أخيه المؤمن فالمرء لا يرى عيوب نفسه غالباً .24- أن العبرة  بفائدة الكلام ونفعه لا بكثرته وسجعه .25- جواز مراجعة العالم في المسألة مع  الأدب وحسن الخلق .26- أن ترك الغضب والتحكم فيه خلق مكتسب .27- مدافعة  السنة الكونية القدرية بالسنة القدرية الشرعية .28- أن الغضب من الشيطان  .29- أن القوي هو الذي يملك نفسه عند الغضب .30- فضيلة الصبر والحلم  .31- مشروعية النصيحة بلفظ موجز جامع مانع .32- فيه معنى ( أوتيت جوامع  الكلم ) .33- إنزال الناس منازلهم في النصيحة .34- فيه أن النهي عن الشيء  أمر بضده أي عليك بالحلم والصبر .35- الإخلاص في إسداء النصيحة .36- طلب  النصيحة إنما يكون من ذوي العقل والرأي والدين .37- أن لازم القول في الكتاب  والسنة متوجه بخلاف كلام الناس فإنهم لا يؤخذون بلازم قولهم .38- فيه أن طلب  الوصية والنصيحة رفعة للعبد لا منقصة ولا مذمة فيها .39- أن قبول النصيحة من  كمال الإيمان .40- فيه قياس الناس بأخلاقهم لا بهيئاتهم .41- فيه جواز  تكرار النصح والوعظ ما لم يبلغ حد السآمة .42- فيه معني قوله ( أحب العمل إلى  الله أدومه وإن قل ) .43- أن النهي عن الشيء نهي عن أسبابه ومقدماته من باب  أولى .44- أن من ترك لله شيئاً عوضه الله خيراً منه فمن ترك الغضب عوض بالحلم  .45- بيان فضل كظم الغيظ .46- الحث على العفو والنصح .47- اتساع صدر  العالم للمسائل والمراجعات .48- تواضع النبي وسعة حلمه وحسن خلقه .49- أن  الترك يعتبر عملاً .50- أن العمل من مسمى الإيمان .51- أن العبد يؤجر على  أفعال التروك .52- أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد في حديثه على ثلاث  .53- فيه ثبات العالم على أقواله ومبادئه طالما أنه على الحق مهما ألح عليه  الناس أو ضغط عليه الواقع . والله أعلم</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر