صفحة الطالبة امينة 10

[إدارة المعهد]

بسم الله الرحمان الرحيم

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[أمينة أمينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة الواجب الأول
بسم الله الرحمن الرحيم

1 - (( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ))
للإمام قالون رحمه الله في هذه الآية أربعة أوجه القراءة وهي:
1) إسكان ميم الجمع + قصر المنفصل
2) //. + توسط المنفصل
3) صلة ميم الجمع مع القصر + قصر المنفصل
4) صلة ميم الجمع مع التوسط + توسط المنفصل

2 - (( وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ ))
للإمام قالون رحمه الله في هذه الآية أربعة أوجه القراءة وهي:
1) قصر المنفصل + إسكان ميم الجمع
2) // + صلة ميم الجمع مع القصر
3) توسط المنفصل + إسكان ميم الجمع
4) //. + صلة ميم الجمع مع التوسط

 

[أمينة أمينة]

وصلت في التسميع إلى البيت ال 71 كما هو مقرر ولله الحمد.

 

[أمينة أمينة]

جب الدرس الثامن ( القول في المد والقصر ( 2 )
(أعتذر عن التأخير)


1 - ايت بمد بدل قيل فيه لورش : ءامن، أوذوا، إيمانا
* بالقصر ومن قال به وعلة ذلك ؟
قال به الإمام ابن غلبون (وهو ينقل طريق العراقيين في ذلك) وواثقه الإمام الداني في جامع البيان.
التعليل: ١/ أن الزيادة تنقل المعنى من الخبر إلى الاستفهام.
٢/ أن الهمز جاء متقدما فلا حاجة للزيادة.

* بالتوسط ومن قال به وعلة ذلك ؟
اقتصر الإمام الداني في كتابه التيسير على مذهب التوسط.
التعليل: لأن الهمز متقدم. والهمز المتقدم ليس كالمتأخر، فأعطاه حكما وسطا ... لا القصر ولا الاشباع.

* بالإشباع ومن قال به وعلة ذلك ؟
أيده النقل والتوتر... خاصة من طريق المصريين.
التعليل: ١/ لأن المد ضعيف والهمز بعيد المخرج، ثقيل الصفات ... فجاءت الزيادة للتمكن من النطق.
٢/ قيل مجاورة الهمز للمد تقتضي الاشباع، متقدما كان أو متأخرا (مبدأ التسوية)

 

[أمينة أمينة]

وصلت في التسميع إلى البيت ال 84 ولله الحمد.