صفحة الطالبة ميساء 82

[إدارة المعهد]

بسم الله الرحمان الرحيم

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ميساء ام تيم]

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ
اوجه قالون.. اسكان ميم الجمع على قصر المنفصل/صلة ميم الجمع على قصر المنفصل/اسكان ميم الجمع على توسط المنفصل/ صلة ميم الجمع على التوسط في ميم الجمع (في الوجه الأخير نصل ميم الجمع في لهم صلة كبرى)

 

[ميساء ام تيم]

ءامن
قال فيه ابن غلبون بالقصر فقط وأنكر على من خالفه وهو مذهب العراقيين وعلة ذلك اولا ان لا يشتبه مع الاستفهام كقوله تعالى قال فرعون أءامنتم به... وثانيا أن علة المد وهي التمكن بالنطق بالهمزة وهي حرف ثقيل بعيد المخرج دون أن يخفى المد سقطت وذلك لتقدم الهمزة
قال الامام الداني في التسير وتبعه في ذلك ابن بري(سلكت في ذاك طريق الداني) بالنوسط واقتصر عليه وعلة ذلك أن الهمزة سبقت المد ولم تتأخر لذلك أعطى حكما وسطا لاهو الاشباع ولاهو القصر مع العلم أن الامام الداني ذكر القصر ايضا في كتابه جامع البيان
أما الاشباع فأيده النقل والتواتر وعلة ذلك ان الهمزة جاورت المد فلا خلاف عندهم ان كانت تقدمت أو تأخرت عنه