ان شاء الله سوف تكون هذه صفحتى لحل واجبات دورة المخارج والصفات
اجابة اسئلة الدرس الاول
معنى اللحن الجلى: هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بعرف القراءة سواء اخل بمعناها ام لا
وسمى جليا لانه ظاهرا بين علماء القراءة وعامة الناس وحكمه حرام أمثلة اللحن الجلى: * تبديل حركة بحركة : تغيير حركة التاء من الفتحة الى الضمة فى قوله تعالى(أنعمتَ عليهم)
او قراءة (ابراهيم) بالضمة بدلا من الفتحة فى قوله تعالى(واذ ابتلى ابراهيمَ ربهُ )
*تبدل حرف بحرف : تبديل الضاد بالطاء فى كلمة (فمن اضطر)
*زيادة حرف عن بنية الكلمة : مثال يقرأ (ولا تسألن ) والصواب هو ولتسئلن
**************************************************************************** معنى اللحن الخفى: هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بعرف القراءة دون المعنى
وسمى خفيا لانه يخفى على عامة الناس وظاهرا عند علماء القراءة
والحكم الراجح هو حرام لتعمد القارئ ترك الاحكام او تساهل فيه
أمثلة اللحن الخفى :
ترك حكم من احكام التجويد مثل ترك الادغام (من يعمل)
*ترقيق مفخم مثل (قال) او تفخيم المرقق (حرف العين ) (العظيم)
*تكرير الراءات فى كلمة الرحمان
************************************************************************* معنى التجويد لغة : التحسين اصطلاحا : هو اخراج كل حرف من مخرجه واعطاء كل حرف حقه ومستحقه من الصفات
حقه من الصفات اى الصفات اللازمة التى لا تنفك عنه كالجهر والاستعلاء والرخوة والشدة والانفتاح والاطباق
مستحقة من الصفات اى الصفات التى تعرض للحرف فى احوال وتنفك فى احوال اخرى كالتفخيم والترقيق
************************************************************************* *معنى التحقيق:
هو قراءة القرأن ببطء مع تدبر المعانى واعطاء كل حرف حقه ومستحقه من الصفات وهى افضل مراتب القراءة
* معنى موافقة القراءة لوجه من اللغة العربية :
اى تكون القراءة موافقة لوجه من وجوه اللغة العربية كقراءة (وليس البرَّ )وتقرأ بوجه أخر ( وليس البرُّ )
فالقراءتان موافقتان اللغة العربية
************************************************************************* * تعريف القرآن الكريم
وكلام الله المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته المنقول بالتواتر
وهو الكتاب المبين الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
وهو النور الهادى الى الحق والى الطريق المستقيم
جزاك الله خيرا معلمتى وجعله فى موازين حسناتك يارب
1 ماذا قال الشيخ الطيبى في أبياته في اتمام الحركات
وكل مضموم فلن يتما إلا بضم الشفتين ضما
وذو انخفاض بانخقاض للفم يتم والمفتوح بالفتح افهم
اذ الحروف إن تكن محركة يشركها مخرج أصل الحركة
أى مخرج الواو ومخرج الالف والياء فى مخرجها الذى عرف
فأن ترى القارئ لن تنطبقا شفاهه بالضم كن محققا
بأنه منتقص ما ضم والواجب النطق به متما
كذاك ذو فتح وذو كسر يجب إتمام كل منهما افهمه تصب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة الواجب الثالث
اخنلف علماء القراء واللغة فى عدد مخارج الحروف 1- مذهب الخليل بن احمد عدد المخارج 17
2- مذهب سيبويه 16 مخرج
3- مذهب الفراء 14
********************** مخرج الهمزة : اقصى الحلق الالف المدية : الجوف القاف: اقصى اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الاعلى الغين : ادنى الحلق الحاء : وسط الحلق
********************** المخرج : هو محل خروج الحرف الصوت : الصوت الناتج عن اهتزاز الاوتار الصوتية -
الناتج عن تصادم اطراف اللسان اوتباعده
الناتج عن جريان او نحباس النفس (الهمس والجهر)
الناتج عن جريان او انحباس الصوت (الشدة والرخاوة)
الناتج عن ارتفاع اللسان الى الحنك الاعلى او انخفاضه (الاستعلاء ولترقيق)
او التصاق اللسان عند الحنك الاعلى او تجافيه (الاصمات او الاذلاق) المخرج المحقق: هو الذى يعتمد على جزء من اجزاء الفم كاللسان او الحلق المخرج المقدر : هو الذى لا يعتمد على شئ من اجزاء الفم كمخرج الجوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجابة الواجب الخامس
معلمتى لقد ارسلت صورتين هى نفس الرسم ولكن حاولت اصورها مرة أخرى حتى تكون اوضح وجزاك الله خيرا معلمتى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة الواجب السادس
1ماهي الثمرة العلمية لصفة الجهر والهمس
معرفة قوة وضعف التصويت بالحرف
2 ماهي الثمرة العلمية لصفة الشدة والرخاوة والبينية
معرفة ازمنة النطق بالحرف سواء كانت قصير وهذا يكون فى الشدة او طويل وهذا يكون فى الرخاوة او يكون متوسط اى اطول من الشدة واقصر من الرخاوة وهذا يسمى البينية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1 هل الصفير في صاد وزاي وسين بدرجة واحدة
ليس بنفس الدرجة
درجة الصفير فى الصاد اعلى من درجة الصفير فى الزاى والسين لان صفة الاطباق الموجودة فى الصاد هى صفة قوة ومعتمد اعتماد قوى على المخرج فيكون الهواء قليل فبالتالى يقل الهمس ويزيد الصوت
درجة الصفير فى الزاى أعلى من درجة الصفير فى السين لان حرف الزاى حرف مجهور وهى ايضا صفوة قوة
******************************************************************* 2 ماسبب القلقلة في حروف \قطب جد\ ولماذا لا تقلقل باقي حروف الشدة
سبب القلقة فى هذه الحروف لانها حروف تجمع صفتين الجهر والشدة وهما صفتان قوة فعند النطق بها عند السكون فينغلق مخرج طرفى النطف فينغلق الصوت والنفس ولا نستطيع ان نأتى بالحرف فلكى نظهر الحرف لابد من حدوث اضطراب فى المخرج اى فتح طرفى النطق وهذا ما نسميه بالقلقة
لا نقلقل باقى حروف الشدة
1- الهمزة لا نتسطيع تقليلها لان عند قلقتها تصبح كالعليل فلابد من خروج الهمزة من مخرجها بلطف ولانها لها طرق عديدة عند بعض القراء (الابدال - الحذف - التسهيل -النقل)
2 - الكاف والتاء هما حروف شديدة مهموسة وليست مجهورة
3 ماعي اخطاء النطق بالقلقلة
1- تحريك حرف القلقة الى الكسر او الفتح
2-احداث سكت بين الحرف المقلقل والحرف الذى بعده
3-ضعف صوت الحرف
4- قلقة حرف الهمزة
5-قلقة حرفى الكاف والتاء
6- قلقة حرف الضاد
7-عند الوقوف على الحرف المقلقل وكان قبله حرف مد فيمكن ان يتولد حرف مد زيادة
**********************************************
4 رتبي هذه الحروف من حيث درجات القلقلة
قلقلة صغرى : تحط به
قلقة وسطى : كسب
قلقلة كبرى : الحق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1ما الفرق بين حروف المد واللين وحرفا اللين ؟
حروف المد واللين هما :
الالف الساكنة ومفتوح ما قبلها - الياء الساكنة ومكسور ما قبلها -- الواو الساكنة ومضموم ما قبلها --- وكل حروف المد تكون لينة
اما حرفا اللين هما :
الياء الساكنة ومفتوح ما قبلها -- الواو الساكنة ومفتوح ما قبلها---ويس كل حرف لين ممدود -- ولا تمد عند حفص الا عند السكون العارض او السكون اللازم
2كيفية الخلاص من تكرار الراء؟
وجود فرجه عند طرف اللسان حتى يخرج صوت وهو الذى يمنع الارتعاد المبالغ فى الراء
**************************************************** ما الاسباب التي جعلت الشين فيها صفة التفشي ولم توجد في الفاء ولا الثاء ولا الضاد؟
لان من صفات الشين انها مهموسة ورخوة ومنفتحة كما ان مخرجها واسع وهو وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الاعلى فبالتالى من صفاتها يجرى النفس والصوت فى مخرجها وينتشر حتى يصل الى طرف اى ينتشر الهواء داخل الفم
ولم توجد فى الفاء والثاء لان الهواء ينتشر فى الشفتين وليس داخل الفم
واما الضاد فهو مجهور فلا يجرى النفس فيه
لان صوت الضاد ينحصر داخل حيز مغلق فيتطلب استطالتها حتى يجرى الصوت
اما حرف الظاء هو حرف مطبق ولكن صوته لا ينحصر داخل حيز مغلق فمخرجه مفتوح من مقدمة الفم فلا يحتاج الاستطالة
وباقى الحروف (الذال -الزاء- الغين - حروف المد واللين وحرفا اللين) هذه الحروف رخوة منفتحة اى مخرجهم مفتوح لا ينحصر صوتهم داخل حيز مغلق فبالتالى لا تحتاج ايضا الى الاستطالة
