صفحة الطالبة سوار 43

[إدارة المعهد]

بسم الله الرحمان الرحيم

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[سوار]

واجب الدرس السابع ( القول في المد والقصر 1 )

اذكري أوجه الإمام قالون في الآيتين التاليتين :

1 - (( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ))

2 - (( وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ ))

الاجابة :

(( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ))
1/اسكان ميم الجمع+قصر المنفصل
2/اسكان ميم الجمع +توسط المنفصل
3/ صلتها مع ضم ميم الجمع+ قصر المنفصل
4/ضم ميم الجمع مع صلتها+ توسط المنفصل

(( وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ ))
1/قصر المنفصل +اسكان ميم الجمع
2/ قصر المنفصل + ضم ميم الجمع مع صلتها
3/توسط المنفصل+ اسكان ميم الجمع
4/توسط المنفصل+ ضم ميم الجمع مع صلتها

 

[سوار]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سمعت من بداية المتن الى البيت 71 من باب المد و القصر بفضل الرحمن

 

[سوار]

سمعت من البيت 72 الى البيت 79 بفضل الرحمن

 

[سوار]

السؤال :
ايت بمد بدل قيل فيه لورش :
* بالقصر ومن قال به وعلة ذلك ؟
* بالتوسط ومن قال به وعلة ذلك ؟
* بالإشباع ومن قال به وعلة ذلك ؟

الجواب :

-ذكر الامام ابن غلبون في كتاب التذكرة القصر في مد البدل و هو مذهب العراقيين لأن الزيادة تنقل من الخبر الى الاستفهام مثال "ءالان "
و أيضا الزيادة في المد تكون اذا تلى همز بعد مد .
-أما من قال بالتوسط فهم الامام الداني في كتاب التيسير و هو ما قاله الامام ابن بري و ذلك أن الهمز متقدم على المد اي مجاور له لذلك أعطيناها حكم التوسط مثل ءامن تمد كالسماء لأن الهمزة جاورت المد
-أما الاشباع فقد أيده النقل و التواتر
و التوسط و الاشباع هو طريق المصريين .
هذا و الله اعلم .

 

[سوار]

بسم الله الرحمن الرحيم

واجب الدرس العاشر والحادي عشر ( القول في الهمز )

1-ما العلّة في استثناء كلمة " ءآمنتم " لقالون في باب الهمزتيْن من كـلمة ؟

2-اذكر(ي) الأوجه مُرتَّبة للإمام قالون ثمّ للإمام ورش من طريق الشّاطبيّة في ما يلي :

-يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا إِنَّهُ و قـدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ ءَاتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (هود - 75)

-أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَـقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﮮ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (الحجّ - 63)

-وَلَقَدْ جَاءَ ءَالَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ * كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ (القمر – 41 / 42)

الاجابة :

1/استثنى الامام قالون كلمة "ءامنتم" قرأها بتحقيق الهمزة الاولى و تسهيل الهمزة الثانية مع عدم الادخال
قيل ان اص كلمة الكلمة هي أأمنتم أي الهمزة الاولة مفتوحة و الثانية ساكنة
و القاعدة تقول أن الهمزة الثانية تبدل من جنس حركة همزة الاستفهام فاجتمت ثلاث همزات همزة استفهامية و همزة محققة و همزة مبدلة و ترك الامام قالون الادخال حتى لا يجتمع أربع ألفات متشابهات و الدليل في قول الناطم : و حيث تلتقي ثلاث تركه

2/
يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا إِنَّهُ و قـدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ ءَاتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (هود - 75)
أوجه الامام قالون :
قصر المنفصل + القصر في "جاأمرنا" +سكون ميم الجمع
قصر المنفصل +التوسط في "جاأمرنا" +سكون ميم الجمع
قصر المنفصل +القصر في "جاأمرنا" +ضم ميم الجمع و صلتها
قصر المنفصل + التوسط في جاأمرنا"+ ضم ميم الجمع وصلتها
توسط المنفصل +التوسط في " جاأمرنا" +سكون ميم الجمع
توسط المنفصل +التوسط في "جاأمرنا"+ضم ميم الجمع و صلتها

أوجه الامام ورش:
تسهيل الهمزة الثانية بينها و بين الالف /القصر + قصر البدل
ابدال الهمزة الثانية ألفا مع القصر /الاشباع + قصر البدل
تسهيل الهمزة الثانية بينها و بين الألف /التوسط + توسط البدل
ابدال الهمزة الثانية ألفا مع القصر و الاشباع +توسط لبدل
تسهيل الهمزة الثانية بينها و بين الألف /التوسط + اشباع البدل
ابدال الهمزة الثانية ألفا مع القصر و الاشباع +اشباع البدل

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَـقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﮮ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (الحجّ - 63)

أوجه الامام قالون :
سكون ميم الجمع+القصر في " السما أن " +قصر المنفصل
سكون ميم الجمع+التوسط في " السما أن " +التوسط المنفصل
ضم ميم الجمع و صلتها +قصر في "السما أن " + قصر المنفصل
ضم ميم الجمع و صلتها + التوسط في "السما أن " + توسط المنفصل

أوجه الامام ورش :

تسهيل الهمزة الثانية بينها و بين الالف /القصر + قصر البدل
ابدال الهمزة الثانية ألفا مع القصر /الاشباع + قصر البدل
تسهيل الهمزة الثانية بينها و بين الألف /التوسط + توسط البدل
ابدال الهمزة الثانية ألفا مع القصر و الاشباع +توسط لبدل
تسهيل الهمزة الثانية بينها و بين الألف /التوسط + اشباع البدل

-وَلَقَدْ جَاءَ ءَالَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ * كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ (القمر – 41 / 42)

أوجه الامام قالون :
القصر في " جا ءال " + سكون ميم الجمع
القصر في " جا ءال " +ضم ميم الجمع مع صلتها
التوسط في "جا ءال "+ سكون ميم الجمع
التوسط في "جا ءال " + ضم ميم الجمع و صلتها



أوجه الامام ورش :
تسهيل الهمزة الثانية بينها و بين الألف + قصر البدل
تسهيل الهمزة الثانية بينها و بين الألف توسط البدل
تسهيل الهمزة الثانية بينها و بين الألف + اشباع البدل
ابدال الهمزة الثانية ألفا مع القصر
ابدال الهمزة الثانية ألفا مع الاشباع

 

[سوار]

سمعت الى غاية البيت 123 بفضل الرحمن

 

[سوار]

سمعت من البيت 124 الى البيت 160 بفضل الرحمن