الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
إعلانات المعهد والحلقات
منتدى الدورات العامة في متون القراءات والتجويد
ركن دورة شرح نظم الدرر اللوامع في اصل مقرإ الإمام نافع
منتدى دورة الدرر الخاص
صفحة الطالبة سعاد 36
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="سعاد بورزيق" data-source="post: 100016" data-attributes="member: 8388"><p>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</p><p>اختلف اهل الاداء عن ورش من طريق الازرق في حكم البدل على ثلاثة اقوال :</p><p>1-القصر في مد البدل وقال به الامام ابن غلبون نقلا عن العراقيين ووافقه في دلك الامام الداني في كتابه جامع البيان.وعلتهم في دلك ان الزيادة في مد البدل وخاصة بالاشباع تنقل الخبر الى الاستفهام .و قالوا ايضا إنما الزيادة في المد تكون إدا كان الهمز بعد المد لخفاء حرف المد وضعفه وقوة حرف الهمزة وثقلها فحينها كانت الزيادة حتى يتمكن من الاتيان بالهمزة بثقلها والاتيان بحرف المد الضعيف اما في حالة البدل فانتفت العلة من الاتيان بالزيادة</p><p>2-التوسط في مد البدل قال به الداني في كتابه التيسير وتابعه الشاطبي وابن بري والعلة في دلك ان الهمز المتقدم على المد ليس مثل المتأخر عنه فأعطي حكما وسطا لا هو القصر ولا الاشباع </p><p>3-الاشباع في مد البدل أيده النقل والتواتر ودلك من طريق المصريين وعلتهم في دلك أن ما تقدم فيه الهمز على المد سيعامل معاملة المتأخر عنه ودلك من باب التسوية لان هده المجاورة بين حرف المد والهمز هي حاصلة في كلتا الحالتين سواء تأخر الهمز او تقدم وبالتالي سيكون للمد نفس الحكم وهو الاشباع مثل المتصل</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="سعاد بورزيق, post: 100016, member: 8388"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختلف اهل الاداء عن ورش من طريق الازرق في حكم البدل على ثلاثة اقوال : 1-القصر في مد البدل وقال به الامام ابن غلبون نقلا عن العراقيين ووافقه في دلك الامام الداني في كتابه جامع البيان.وعلتهم في دلك ان الزيادة في مد البدل وخاصة بالاشباع تنقل الخبر الى الاستفهام .و قالوا ايضا إنما الزيادة في المد تكون إدا كان الهمز بعد المد لخفاء حرف المد وضعفه وقوة حرف الهمزة وثقلها فحينها كانت الزيادة حتى يتمكن من الاتيان بالهمزة بثقلها والاتيان بحرف المد الضعيف اما في حالة البدل فانتفت العلة من الاتيان بالزيادة 2-التوسط في مد البدل قال به الداني في كتابه التيسير وتابعه الشاطبي وابن بري والعلة في دلك ان الهمز المتقدم على المد ليس مثل المتأخر عنه فأعطي حكما وسطا لا هو القصر ولا الاشباع 3-الاشباع في مد البدل أيده النقل والتواتر ودلك من طريق المصريين وعلتهم في دلك أن ما تقدم فيه الهمز على المد سيعامل معاملة المتأخر عنه ودلك من باب التسوية لان هده المجاورة بين حرف المد والهمز هي حاصلة في كلتا الحالتين سواء تأخر الهمز او تقدم وبالتالي سيكون للمد نفس الحكم وهو الاشباع مثل المتصل [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
إعلانات المعهد والحلقات
منتدى الدورات العامة في متون القراءات والتجويد
ركن دورة شرح نظم الدرر اللوامع في اصل مقرإ الإمام نافع
منتدى دورة الدرر الخاص
صفحة الطالبة سعاد 36