الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
صفحة ام مريم واشرف
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ام مريم واشرف" data-source="post: 76060" data-attributes="member: 4331"><p>ا<p style="text-align: center"><img src="http://www.qoranona.com/vbq/bsm.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p> <p style="text-align: center"><a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=12580" target="_blank">السؤال الأول</a></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">السؤال الأول </span></span></span></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">1- ماالمراد بالحديث ؟ والمراد بالسنة النبوية ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> الحديث هو كل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أوفعل أو إقرار أوصفة خِلقية أو خُلقية .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> والسنة هي الطريقة وتتجلى بامتثال الأوامر واجتناب النواهي فهي تشمل الدين كله.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">2- من ألف الأربعين النووية؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">* مؤلف الحديث هو الإمام يحي بن شرف بن مري الدمشقي النووي الملقب بمحي الدين المكنى بأبو زكريا.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">2- بم اشتهر الإمام النووي رحمه الله ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">* <span style="font-size: 18px">اشتهربالنبوغ منذ الطفولة حتى أنه كان يمتنع عن اللعب مع أقرانه وينصرف إلى حفظ القرآن,وقد ختم الفرآن قبل أن يناهز البلوغ, كما عرف بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومناصحة ولاة الأمور.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">3- اذكري ترجمة مختصرة لعمر بن الخطاب رضي الله ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="font-size: 18px">*هو أبو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل من الصحابة العشرة المبشرين بالجنة , ولد بعد عام الفيل ب13 سنة وكان إسلامه بدعاء من النبي ـ صلى عليه وسلم , وتوفي رضي الله عنه سنة 23 هـ على يد أبي لؤلؤة المجوسي.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080">4-</span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"> لماذا أضاف الإمام النووي الحديثين الواحد والأربعين والاثنين والأربعين ؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">* أضاف الإمام النووي الحديثين الواحد والأربعين والإثنين والأربعين تغليبا ولأنهما يمثلان كلية من كليات الدين.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #000080"><span style="font-size: 18px">5- <span style="color: navy"><span style="font-family: 'arial'">الهجرة تدرجت في المعنى الاصطلاحي على ثلاث مراحل فما هي هذه المراحل ؟</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="font-size: 18px">* تدرجة الهجرة في المعنى الإصطلاحي على ثلاثة مراحل: </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="font-size: 18px"> المرحلة الأول: الهجرة من مكة إلى المدينة (انتهت)</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="font-size: 18px"> المرحلة الثانية: الهجرة من بلد الشرك والكفر إلى بلد الإسلام.(لمن خاف على دينه ولم يقدر أن يجهر به)</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="font-size: 18px"> المرحلة الثالثة: هجرة المعاصي والذنوب إلى التوبة(وهذه الهجرة باقية وواجبةعلى الجميع)</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">6-أجيبي بصواب أو بخطأ :</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy">ا- حديث "إنما الأعمال بالنيات " من جهة الإسناد : </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy">- حديث غريب . </span></span>صواب</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy">- حديث مشهور .</span></span>خطأ</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy">- حديث متواتر <span style="font-size: 15px">.</span></span></span>خطأ</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">7-أكملي</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">النية لغة :</span></span></span><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"> القصد و العزم.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">النية اصطلاحا: .النية والقصد المقترن بالعمل وهي تدور على أمرين: تمييز العمل وتمييز المعمول له............</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">الهجرة لغة : ..الترك والإنتقال.....................</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">الهجرة اصطلاحا :.الهجرة من بلد الكفر والشرك إلى بلد الإسلام...................</span></span></span></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">8<span style="font-size: 15px">-أكملي الحديث : </span></span></span></span><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: navy"><span style="color: #339966"><span style="font-family: 'arial'"><span style="color: blue">عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- قال : سمعت رسول الله -صلى الله عـليه وسلم- يـقـول :</span> </span></span><span style="color: navy"><span style="font-family: 'arial'">(إنـما الأعـمـال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى ,فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه .رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة وأبو الحسن مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسبوري في صحيحيهما الذين هما أصح الكتب المصنفة.</span></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ام مريم واشرف, post: 76060, member: 4331"] ا[CENTER][IMG]http://www.qoranona.com/vbq/bsm.png[/IMG][/CENTER] [CENTER][URL="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=12580"]السؤال الأول[/URL] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]السؤال الأول [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]1- ماالمراد بالحديث ؟ والمراد بالسنة النبوية ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5] الحديث هو كل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أوفعل أو إقرار أوصفة خِلقية أو خُلقية .[/SIZE] [SIZE=5] والسنة هي الطريقة وتتجلى بامتثال الأوامر واجتناب النواهي فهي تشمل الدين كله.[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]2- من ألف الأربعين النووية؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5]* مؤلف الحديث هو الإمام يحي بن شرف بن مري الدمشقي النووي الملقب بمحي الدين المكنى بأبو زكريا.[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]2- بم اشتهر الإمام النووي رحمه الله ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=4]* [SIZE=5]اشتهربالنبوغ منذ الطفولة حتى أنه كان يمتنع عن اللعب مع أقرانه وينصرف إلى حفظ القرآن,وقد ختم الفرآن قبل أن يناهز البلوغ, كما عرف بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومناصحة ولاة الأمور.[/SIZE][/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]3- اذكري ترجمة مختصرة لعمر بن الخطاب رضي الله ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][SIZE=5]*هو أبو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل من الصحابة العشرة المبشرين بالجنة , ولد بعد عام الفيل ب13 سنة وكان إسلامه بدعاء من النبي ـ صلى عليه وسلم , وتوفي رضي الله عنه سنة 23 هـ على يد أبي لؤلؤة المجوسي.[/SIZE][/SIZE] [SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=#000080]4-[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=navy] لماذا أضاف الإمام النووي الحديثين الواحد والأربعين والاثنين والأربعين ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5]* أضاف الإمام النووي الحديثين الواحد والأربعين والإثنين والأربعين تغليبا ولأنهما يمثلان كلية من كليات الدين.[/SIZE] [FONT=traditional arabic][COLOR=#000080][SIZE=5]5- [COLOR=navy][FONT=arial]الهجرة تدرجت في المعنى الاصطلاحي على ثلاث مراحل فما هي هذه المراحل ؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT] [SIZE=4][SIZE=5]* تدرجة الهجرة في المعنى الإصطلاحي على ثلاثة مراحل: [/SIZE][/SIZE] [SIZE=4][SIZE=5] المرحلة الأول: الهجرة من مكة إلى المدينة (انتهت)[/SIZE][/SIZE] [SIZE=4][SIZE=5] المرحلة الثانية: الهجرة من بلد الشرك والكفر إلى بلد الإسلام.(لمن خاف على دينه ولم يقدر أن يجهر به)[/SIZE][/SIZE] [SIZE=4][SIZE=5] المرحلة الثالثة: هجرة المعاصي والذنوب إلى التوبة(وهذه الهجرة باقية وواجبةعلى الجميع)[/SIZE][/SIZE] [SIZE=4][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]6-أجيبي بصواب أو بخطأ :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=navy]ا- حديث "إنما الأعمال بالنيات " من جهة الإسناد : [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=navy]- حديث غريب . [/COLOR][/FONT]صواب[/SIZE] [SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=navy]- حديث مشهور .[/COLOR][/FONT]خطأ[/SIZE] [SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=navy]- حديث متواتر [SIZE=4].[/SIZE][/COLOR][/FONT]خطأ[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]7-أكملي[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]النية لغة :[/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=navy][SIZE=5][FONT=traditional arabic] القصد و العزم.[/FONT][/SIZE][/COLOR] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]النية اصطلاحا: .النية والقصد المقترن بالعمل وهي تدور على أمرين: تمييز العمل وتمييز المعمول له............[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]الهجرة لغة : ..الترك والإنتقال.....................[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]الهجرة اصطلاحا :.الهجرة من بلد الكفر والشرك إلى بلد الإسلام...................[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=navy]8[SIZE=4]-أكملي الحديث : [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=4] [FONT=traditional arabic][COLOR=navy][COLOR=#339966][FONT=arial][COLOR=blue]عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- قال : سمعت رسول الله -صلى الله عـليه وسلم- يـقـول :[/COLOR] [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=arial](إنـما الأعـمـال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى ,فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه .رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة وأبو الحسن مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسبوري في صحيحيهما الذين هما أصح الكتب المصنفة.[/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
صفحة ام مريم واشرف
