تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="مهاجرة الى الله" data-source="post: 4304" data-attributes="member: 165">حل الواجب الثانيآمين لدعائك الطيب معلمتنا الحبيبةوننطلق الى حل الواجب الثاني بمشيئة الله : بعد امعان النظر في السؤال يتبين لنا أن الكلمات الثانية من كل مثال احتوت على همزتين الأولى همزة وصل والثانية همزة قطع وسنتكلم عن كل مثال ابتداءً ووصلاً حتى نبين مالورش فيه من أحكام : (يَقُولُ ايذَنْ لِي)= أصلها ائْذن لي اجتمع لدي همزة وصل وهمزة قطع وتقدمت همزة الوصل على همزة القطع فحال الابتداء تثبت همزة الوصل وتحقق بحركة الكسر وبعدها همزة مفردة ساكنة وقعت فاء للكلمة فحكم التقاء همزتين هاهنا سيكون هو إبدال الهمزة الساكنة بحرف مد يجانس حركة همزة الوصل ابتداء التي هي الكسرة (وحرف المد المجانس للكسرة هو الياء) وعليه سنقرؤها ابتداءً :إِيـذن لي أماوصلا فتحذف همزة الوصل لأنها تسقط في درج الكلام فتصبح الكلمة"يقولُ ئْـذن"فنطبق نفس الحكم السابق وهو ابدال الهمزة الساكنة المنفردة والتي جاءت فاءً للكلمة نبدلها حرف مد من جنس حركة ماقبلها وهنا تبدل واواً لأنها هي المجانسة لحركة الضم فتكون الكتابة الصوتية هي كالتالي لها ولجميع الكلمات بناء على هذا الشرح حتى لانكرره في كل مرة: - (يَقُولُ ايذَنْ لِي) في حالة الوصل: (يَقُولُوذَلِّي) . - (يَا صَالِحُ ايتِنَا) في حالة الابتداء: ( إِئْتنا=إِيـتنا ):: أما في حالة الوصل = يَا صَالِحُوتِنَا) . - (الذِي اوتُمِنَ) : في حالة الابتداء باؤتـــمن : تثبت همزة الوصل وتحقق بحركة الضم وبعدها همزة مفردة ساكنة فحكم التقاء همزتين ها هنا سيكون إبدال الهمزة الساكنة بحرف مد يجانس حركة همزة الوصل ابتداء وعليه سنقرؤها : "أُوتـمــن" . أما في حالة الوصل الذي اؤتمن : تحذف همزة الوصل فتصبح الكلمة : (الذي ؤتمن) و سيترتب بعد حذف همزة الوصل في درج الكلام التقاء ساكنين وهما الياء المدية من (الذي ) والهمزة الساكنة في ( ؤْتمن ) وللتخلص من التقاء الساكنين نحذف الساكن الأول إن كان حرف مد أو يحرك إن كان حرفا صحيحا(هنا الساكن حرف مد) . فتصبح الكلمة بعد حذف الساكن الأول : (الذِؤْ تمن) فنطبق قاعدة الإبدال بحرف مد وهو الياء المدية لأنها تجانس كــــسرة الذال . إذن هكذا نتوصل إلى قراءة المثال [ الـذِ يــتمن] . -(ثُمَّ ايتُوا صَفّاً) : (اءْتُو=في حالة الابتداء : اِيتوا) :: أما في حالة الوصل =ثُمَّـاتُو) -(أنِ ايتِ القَوْمَ) : (اءْتِ =في حالة الابتداء :اِيتِ) :: أما في حالة الوصل=أَنِيـتِ) . هذا والله تعالى أعلى وأعلم. *ملحوظة مدي للحرف كان من أجله توضيحه وتوضيح كتابته الصوتية وليس التمديد دالا على الزمن لذلك أحببت التنبيه بارك الله فيكم. </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر