الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
صفحة تلخيص دروس الاربعين النووية
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="طويلبه" data-source="post: 18766" data-attributes="member: 751"><p><span style="font-size: 26px"> الحد يث الـرابع </span></p><p><span style="font-size: 18px">عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق - إن أحـدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يُرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه البخاري ومسلم</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">هذا الحديث بشكل عام يتحدث عن عدة امور عن خلق الانسان ثم تحدث عن القدر والخاتمة </span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">النبى صلى الله عليه وسلم لم يكن طبيباً ولم يكن عالما بالاجنة واطوار الاجنة ولكن ما هذا الا وحى يوحى يعنى لما تحدث النبى صلى الله عليه وسلم فى تكوين الجنين وتطور الجنين فى ذاك الزمان ما هذا الا وحى يوحى .</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: red">ما هى النطفة ؟</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">النطفة وهى الماء الساخن وهذا هو اصل الانسان عبارة عن ماء بعد لقاء الرجل بزوجته سبحان الله تتكون هذه النطفة وهى الماء الساقط ماء سقط ويظل ماءاً اربعين يوماً وليلة ثم يكون علقة </span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">يعنى الاول كان ماء ساقط ثم دم متجمد او دم جامد ثم قطعة لحم وقيل مضغة بمقدار ما يمضغ من قطعة صغيرة مثل ذلك اى اربعين يوما نطفه اربعون يوما علقة اربعون يوما مضغة يكون المجموع مائة وعشرون يوما بعد المئة وعشرين يوم تتمة الاربع اشهر ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: red">ما هى العلقة ؟</span></span> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">العلقة تكون قطعة دم اى دم جامد ايضاُ اربعون يوماً لانهً ثم قال ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك </span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: red">ما هى المضغة ؟</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">تعنى قطعة لحم</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 22px"><span style="color: red">اذن كيف نوفق بين هذا الحديث وقول الله عز و جل (ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ) فالانسان مخلوق من طين كيف نوفق بينهم ؟</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">نقول ان للانسان اصلان اصل قريب واصل بعيد اصل بعيد وهو خلق ادم ان ادم خلق من تراب</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">والاصل القريب هو اصل كل ادمى على هذا الوجود انه من نطفه وهذا هو الاصل القريب</span></span> </p><p> </p><p><span style="font-size: 22px"><span style="color: blue">فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها</span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 22px"><span style="color: red">كيف هذا ؟</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">يقف انسان خمسون او ستون سنه فى ظاهر الطاعة اقول ظاهر الطاعة ثم يختم له بخاتمة سوء وبعضهم يقضى خمسون ستون سبعون فى ظاهر المعصية ويختم له بالحسن ولعل فى قصص من الواقع تشهد على ذلك </span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">بعض الناس يكون ظاهره على الصلاح مثل المنافق ظاهرهم على الصلاح ولكن البواطن لا يعلمها الا الله فكان له خبيئة سيئة التى يختم الله اجله بالسوء ومن دخل الجنة دخل بفضل الله ومن دخل النار دخل بعدل الله .. ان الله عز و جل لا يظلم مثقال ذرة لو كنت على الطاعة فى حياتك ظاهرا وباطنا لكن ان كان لك خبيئة عمل سيختم لك بما كان بينك وبين الله </span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 22px"><span style="color: red">فوائد مستخلصة من الحديث :</span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">1-مراجعة القلب والنفس حاسبوا انفسكم قبل أن تحاسبوا </span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">2-قضية تكوين النطفة انظر الى قوتك وجبروتك سبجان الله ما كان اصلك ؟ اصلك نطفة حقيرة ماء سبحان ربى العظيم فكيف الانسان يتجبر او يتطغى او حتى يتكبر على الله عز وجل</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">3- حتى يختم لى بالعمل لابد ان اتقنه ليس المهم ان اصلى فقط الله لقوله تعالى : يقول لنا الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ومئات البشر يصلون لا تنهاهم عن الفحشاء والمنكر لماذا ؟ نراجع انفسنا لعل الانسان يسير بين الخوف والرجاء اخاف الله عز وجل وارجوا واعمل لذلك</span></span></p><p> </p></blockquote><p></p>
[QUOTE="طويلبه, post: 18766, member: 751"] [size=7] الحد يث الـرابع [/size] [size=5]عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق - إن أحـدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يُرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه البخاري ومسلم[/size] [size=4][color=royalblue]هذا الحديث بشكل عام يتحدث عن عدة امور عن خلق الانسان ثم تحدث عن القدر والخاتمة [/color][/size] [size=4][color=royalblue]النبى صلى الله عليه وسلم لم يكن طبيباً ولم يكن عالما بالاجنة واطوار الاجنة ولكن ما هذا الا وحى يوحى يعنى لما تحدث النبى صلى الله عليه وسلم فى تكوين الجنين وتطور الجنين فى ذاك الزمان ما هذا الا وحى يوحى .[/color][/size] [size=5][color=red]ما هى النطفة ؟[/color][/size] [size=4][color=royalblue]النطفة وهى الماء الساخن وهذا هو اصل الانسان عبارة عن ماء بعد لقاء الرجل بزوجته سبحان الله تتكون هذه النطفة وهى الماء الساقط ماء سقط ويظل ماءاً اربعين يوماً وليلة ثم يكون علقة [/color][/size] [size=4][color=royalblue]يعنى الاول كان ماء ساقط ثم دم متجمد او دم جامد ثم قطعة لحم وقيل مضغة بمقدار ما يمضغ من قطعة صغيرة مثل ذلك اى اربعين يوما نطفه اربعون يوما علقة اربعون يوما مضغة يكون المجموع مائة وعشرون يوما بعد المئة وعشرين يوم تتمة الاربع اشهر ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح[/color][/size] [color=royalblue] [/color] [size=5][color=red]ما هى العلقة ؟[/color][/size] [color=royalblue] [/color] [size=4][color=royalblue]العلقة تكون قطعة دم اى دم جامد ايضاُ اربعون يوماً لانهً ثم قال ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك [/color][/size] [size=5][color=red]ما هى المضغة ؟[/color][/size] [size=4] [/size] [size=4][color=royalblue]تعنى قطعة لحم[/color][/size] [size=6][color=red]اذن كيف نوفق بين هذا الحديث وقول الله عز و جل (ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ) فالانسان مخلوق من طين كيف نوفق بينهم ؟[/color][/size] [size=4][color=red] [/color][/size] [size=4][color=royalblue]نقول ان للانسان اصلان اصل قريب واصل بعيد اصل بعيد وهو خلق ادم ان ادم خلق من تراب[/color][/size] [size=4][color=royalblue]والاصل القريب هو اصل كل ادمى على هذا الوجود انه من نطفه وهذا هو الاصل القريب[/color][/size] [size=6][color=blue]فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها[/color][/size] [size=6][color=blue] [/color][/size] [size=6][color=red]كيف هذا ؟[/color][/size] [size=4][color=royalblue]يقف انسان خمسون او ستون سنه فى ظاهر الطاعة اقول ظاهر الطاعة ثم يختم له بخاتمة سوء وبعضهم يقضى خمسون ستون سبعون فى ظاهر المعصية ويختم له بالحسن ولعل فى قصص من الواقع تشهد على ذلك [/color][/size] [size=4][color=royalblue]بعض الناس يكون ظاهره على الصلاح مثل المنافق ظاهرهم على الصلاح ولكن البواطن لا يعلمها الا الله فكان له خبيئة سيئة التى يختم الله اجله بالسوء ومن دخل الجنة دخل بفضل الله ومن دخل النار دخل بعدل الله .. ان الله عز و جل لا يظلم مثقال ذرة لو كنت على الطاعة فى حياتك ظاهرا وباطنا لكن ان كان لك خبيئة عمل سيختم لك بما كان بينك وبين الله [/color][/size] [size=6][color=red]فوائد مستخلصة من الحديث :[/color][/size] [size=4][color=royalblue]1-مراجعة القلب والنفس حاسبوا انفسكم قبل أن تحاسبوا [/color][/size] [size=4][color=royalblue]2-قضية تكوين النطفة انظر الى قوتك وجبروتك سبجان الله ما كان اصلك ؟ اصلك نطفة حقيرة ماء سبحان ربى العظيم فكيف الانسان يتجبر او يتطغى او حتى يتكبر على الله عز وجل[/color][/size] [size=4][color=royalblue]3- حتى يختم لى بالعمل لابد ان اتقنه ليس المهم ان اصلى فقط الله لقوله تعالى : يقول لنا الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ومئات البشر يصلون لا تنهاهم عن الفحشاء والمنكر لماذا ؟ نراجع انفسنا لعل الانسان يسير بين الخوف والرجاء اخاف الله عز وجل وارجوا واعمل لذلك[/color][/size] [size=4][color=#4169e1][/color][/size] [size=4][color=#4169e1][/color][/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
صفحة تلخيص دروس الاربعين النووية