تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="طويلبه" data-source="post: 19698" data-attributes="member: 751">الحديث الخامس( عن ام المؤمنين ام عبد الله عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث فى امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخارى ومسلم وفى رواية لمسلم ( من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد )  راوية الحديث : هى الصديقة بنت الصديق ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها وام عبد الله هى كنيتها كانت تكنى بابن اختها  احدث : اتى بشئ جديد ومن عمل : عموم الاعمال الرواية الثانية رواية مسلم اشمل واعم من الرواية الاولى لكن كلاهما يصب فى مصب واحد فى مصب الحديث عامة يتكلم عن الابتداع فى الدين فمن احدث اتى بشئ غير وارد فى الدين فى امر ما ليس المقصود الاوامر والنواهى وانما امر ما دنيننافهو رد مردود على صاحبه غير مقبول منه بل ويحمل وزره ووزر من عمل به فالحديث عامة يتكلم عن البدعة ما اسباب البدعة ؟ البدعة ما احدث فى الدين على خلاف ما جاء به النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه من عقيدة وعمل الاصل فى العبادة انها توقيفية اى لابد من الدليل الدليل اما من الكتاب او السنة او الاجماعهذا الحديث يعتبر قاعدة من قواعد الدين ما زاد او ما خرج عن الدليل هذا يعتبر بدعة لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنجواذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة  ما سبب الابتداع فى الاصل ؟ وما سبب البدع ؟سببها الجهل فى الدين لو كان الانسان عالما بكلام الله عز وجل وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم امور الدين كاملة وشاملةموجودة فى مرجعين فى الكتاب والسنة وايضا اتباع الهوى مثل الفرق الضالة اما لطلب دنيا او لطلب جاه او لطلب وجاهة او مال او غيره فيتبع هواه وايضا السبب الثالث التقليد انا وجدنا ابائنا على امة وانا على اثارهم مهتدون  ما اثر البدعة : لو انتشرت وعمل بها ؟؟اوله انه على من ابتدعها وزرها ووزر من عمل بها حيا وميتا ايضا الفرقة بين المسلمين والطائفية و ..و .. وغيره بسبب البدعة بسبب مخالفتهم لكتاب الله عزوجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ويليتها تقف على فرقة فقط فى الصف الاسلامى اننا لو نظرنا للتاريخ لوجدنا الدول الاسلامية العظمى ما سقطت الا لدسائس من هذه الطوائف التى على غير منهاج اهل السنة والجماعة الدولة العباسية والاموية والعثمانية راجعوا التاريخ واتهام الرسول بعدم التبليغ عندما اتى بامر لم يأتى به النبى صلى الله عليه وسلم واشرع امر لم يشرعه صلى الله عليه وسلم وكأنى اتهم النبى صلى الله عليه وسلم بانه لم يبلغ عن ربه والله عز وجل يقول (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ) فالدين كامل تام وبلغه النبى صلى الله عليه وسلم تام وبهذا شهد الصحابة وبهذا نشهد ان النبى صلى الله عليه وسلم بلغ الدين كاملا تاماحكم البدعه : منها مكفر ومنها مفسق مكفر ان كانت فى الاعتقاد قول بعض الفرق بخلق القرأن او قولهم بتحريفهم لصفات الله او تعطليهم لصفات الله هذه البدع مكفرة لانها فى الاعتقاد اما ماعدا ذلك ان كانت فى سائر العبادات والمعاملات فكل بحسبه ويأخذ عليها اثم لانها تدخل فى الحرام  ننبه على خطر البدعة فهى اشر من الكبيرة والبدعة احب الى الشيطان الانسان المبتدع احب الى الشيطان من الانسان العاصى لما ؟ لان العاصى وان كان على كبيرة من الكبائر كالزنا والقتل كالربا ممكن يراجع نفسه ويتوب لما لانه يعلم انه على خطأ لكن المبتدع يمضى على بدعته ويستحسنها بل يتقرب الى الله عز وجل بها ولذلك هى اشد من الكبيرة واشد خطرا كل بدعة ضلالة بلا استثناء فلا نقسم بدعة حسنة او سيئة  نستخلص من هذا الحديث :اتباع النبى صلى الله عليه وسلم واتباع الدليل من الكتاب او من السنة ان الاصل فى العبادات انها توقيفية على الدليل من الكتاب ومن السنة و جميل ان نطلع على البدع اعرف الشر لا للشر ذاته بل لأتوقاه ولاتجنبه فلابد ان نعرف البدع لتوقيها وتجنبها</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر