تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="المعتزة بدينها" data-source="post: 11138" data-attributes="member: 850">السؤال الأول:_لماذا نمد حرف المد؟أولا: هكذا روي القرآن بالمد، والحديث مشتهر جدا في النص على هذا: كانت قراءته صلى الله عليه وسلم مدا، يقول بسم الله الرحمن الرحيم، فيمد الرحمن، ويمد الرحيم.ثانيا: في حالة المد الطبيعي أي الذي لا موجب لمده بشكل أكثر من الطبيعي، فإن المد شيئ فطري، فأنت تقول حتى بالعامية: محمود، وتمد صوتك في ضمة الميم حتى يتولد منها واو، ولا تقول: محمُد!أما ما يكون فيه موجب للمد أكثر من الطبيعي: فمثل كلمة "الملائكة"، وموجب المد أحد أمرين: أن يأتي بعده همز أو سكون.لماذا نخص الهمز والسكون بكونهما سببا للمد؟لأنهما موضعان أو حرفان يصعب فيهما النطق,ولهذا يجب أن نمد ليسهل النطق.فإذا جاءت الهمزة بعد حرف مدٍّ ساكن، أو جاء حرف ساكن بعد حرف المد الساكن؛ وجب أن نأتي بحرف المد مطولا أكثر من الطبيعي.ولهذا نقول: "الملائكة" بمد حرف المد أكثر من الحد الطبيعي لو كنا نتكلم بكلام عادي، وهذا من سلاسة القرآن الكريم وخواصه._السؤال الثاني:لماذا اقتصر الناظم على هذه الأحكام,رغم أن التحفة اشتملت على أحكام أخرى؟نقول عندما ذكر الناظم ذلك إما لضرورة النظم حتى يستقيم النظم وتستقيم قافية النظم أو إما أن يكون اقتصر الناظم على النون الساكنة والتنوين والمدود لشمول هذه الأحكام لما بعدها من أحكام فمثلاً النون الساكنة والتنوين لها أربع أحكام : الإظهار - الإدغام - الإقلاب - الإخفاء وكذلك الميم الساكنة ، وأيضا الميم والنون المشددتين تشتمل على الغنة وأيضا اللامات إما إظهار وإما إدغام ، والمتماثلين والمتقاربين والمتجانسين إما إظهار وإما إدغام.هذا والله أعلى وأعلم.</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر