صفحة واجبات الطالبة فاطمة السيدة

[فاطمة السيدة]

[gdwl]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد , وآله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/gdwl]​

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[فاطمة السيدة]

1اذكري اوجه الاتيان بالاستعاذة في اول السورة سوى براءة بترتيب الاداء ؟ *


ـ قطع الجميع ـ قطع الاول ووصل الثاني بالثالث يعني قطع الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بالسورة ـ وصل الاول بالثاني وقطع الثالث يعني وصل الاستعاذة بالبسملة ثم قطع بين البسملة وبداية السورة ـ وصل الجميع

2 ما هي الوجه الجائزة عند الجمع بين السورتين لورش عدا براءة ؟ *


ـ السكت من دون بسملة وهو المقدم ـ الوصل من دون بسملة ـ قطع الجميع أي قطع آخر السورة عن البسملة عن بداية السورة الجديدة ـ قطع الاول ووصل الثاني بالثالث أي ألتوقف عند آخر السورة ثم وصل البسملة بالسورة الجديدة ـ وصل الجميع أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة الجديدة

3 متى يجب الاتيان بالبسملة ومتى يحرم ومتى يكره ومتى يباح ؟ *


يجب الاتيان بالبسملة عن الابتداء ببداية السورة ماعدا براءة ويحرم الاتيان بها عند المواضع التي تغير المعنى ويباح الاتيان بها في اواسط السور

4من هو الامام ورش ؟ وما كنيته ؟ ومتى ولد؟ ومتى توفي ؟ وما هو طريقه الذي اختاره الامام الشاطبي؟ *


​

ورش هو عثمان بن سعيد المصري كنيته ابو سعيد ولد سنة 110هـ وتوفي سنة 197هـ طريقه الذي اختاره الامام الشاطبي هو طريق الازرق​

 

[فاطمة السيدة]

الواجب الثاني
اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر :
- إذا كان القاريء يقرأ بالسكت قبل الأربع الزهر فله في الأربع للزهر،،،،،،،،،،،؟
البسملة والسكت


2 - اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر:
- إذا وصل القاريء بين ما قبل الأربع الزهر فله في الأربع الزهر ,,,,,,,,,,,,,,,,؟
السكت والوصل

3 - اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر :
- إذا بدأ القاريء ب الاربع الزهر واختار وجه السكت فله بعد ذلك,,,,,,,,؟
السكت أو الوصل


4 - كم عدد آيات الفاتحة لورش ؟وهل تعد البسملة آية رقم 1 ام لا ؟
عدد آيات الفاتحة سبعة ولا يعد ورش البسملة آية لكنه يعد (أنعمت عليهم) رأس آية

5 - كيف يقرأ ورش الميم في الكلمات التالية؟__(وعلى ربهم يتوكلون بالإسكان وصلا ووقفا-إذ يغشيكم النعاسبالضم وصلا وبالإسكان وقفا_فاستجاب لكم اني ممدكم بألف )بالضم مع الصلة بالمد المشبع وصلا وبالإسكان وقفامع التوضيح كيف يقف ورش على ميم الجمع؟
جزاكم الله خيرا
​

​

 

[فاطمة السيدة]

أسئلة الواجب الثالث

١- عرّفي هاء الكناية

٢- كيف قرأ ورش هاء الكناية في هذه الكلمات:
له قانتون/ إنّ ربّه كان به بصيرا/ يرضه لكم

٣- قارني بين ورش و حفص في قراءة هاء الكنايةفي هذه الكلمات:
و يخلد فيه مهانا/أرجه و أخاه،/ فاألقه إليهم،/ و يتقه فأولائك

٤- استخرجي المدود مع ذكر نوع المد وحكمه و مقداره في الاية 41 من سورة البقرة

٥- ايت بأمثلة من عندك لمد بدل همزه محقق و أخرى لمد بدل همزه مغير (بالتتسهيل و الإبدال و النقل)

بالتوفيق والسداد


واجب الدرس الثالث:
1.هاء الكناية هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب و تتصل بالاسم و الفعل و الحرف

2.قرا ورش هاء الكناية في الكلمات الآتية:
_له قانتون قراها بالصلة لانها وقعت بين متحركين
_ان ربه كان به بصيرا قرأهما بالصلة لوقوعهما بين متحركين
_يرضه لكم هنا الاستثناء الوحيد لورش في هاء الكناية يخالف ورش اصله و قراها بالقصر بدون صلة بالرغم من وجود شروط الصلة .

3.المقارنة بين ورش و حفص في الكلمات الآتية:

_يخلد فيه مهانا قرا ورش بعدم الصلة لان ما قبل هاء الكناية ساكن و خالف حفص اصله فقرا بالصلة .
_ارجه و اخاه قرا ورش بأصل و هو الصلة و حفص قرأ بتحسين هاء الكناية
_و يتقه فأولئك قرا ورش بأصله و هو الصلة و قرا حفص بقلقلة القاف
_فالقه اليهم قرا ورش بالصلة مع الاشباع و حفص سكن هاء الكناية

4.حكم المد عند ورش في الاية 41 من سورة البقرة
ءامنوا مد بدل و يمد بالقصر و التوسط و الاشباع
بما انزلت مد جائز منفصل حقيقي و يمد ست حركات
مصدقا مد طبيعي منصوب بالتنوين وقفا مد عوض يمد حركتين
لما مد طبيعي حركتين
تكونوا اول مد جائز منفصل حقيقي و يمد ست حركات
به مد صلة صغرى يمد مقدار حركتين
بءاياتي مد بدل و ين قصر توسط اشباع
ثمنا مد طبيعي منصوب التنين وقفا مد عوض يمد حركتين
قليلا مد عوض وقفا
فاتقون وقفا مد عارض للسكون و مقداره قصر توسط اشباع و لاجتماع البدل مع العارض للسكون في نفس الاية فلنا ستة اوجه جائزة

5.مد بدل محقق أُوف ءاتو خاسئين
مد بدل مغير بالنقل و إذ-اتينا
مد بدل مغير بالتسهيل ءءالهتنا
مد بدل مغير بالنقل يؤاخذكم

​

 

[إدارة المعهد]

ما شاء الله فتح الله عليكم ونفع بكم

 

[فاطمة السيدة]

أسئلة الواجب الثالث

١- عرّفي هاء الكناية : هي الهاء الزائدة عن بنية الكلمة والتي يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب

٢- كيف قرأ ورش هاء الكناية في هذه الكلمات:
له قانتون/ بالصلة ...إنّ ربّه كان / بالصلة ... به بصيرا/ بالصلة ....يرضه لكم / بالقصر


٣- قارني بين ورش و حفص في قراءة هاء الكنايةفي هذه الكلمات:
و يخلد فيه مهانا/ ورش بعدم الصلة وحفص بالصلة .....أرجه و أخاه،/ ورش بالصلة وحفص بدون صلة ... فاألقه إليهم،/ ورش بالصلة وحفص بدون صلة....و يتقه فأولائك ورش بالصلة وحفص بدون صلة والاشبع لوقع الهمزة بعدها / معاملة المنفصل

٤- استخرجي المدود مع ذكر نوع المد وحكمه و مقداره في الاية 41 من سورة البقرة:
وءامنو / مد بدل يمد 2/4/ 6 حكمه الجواز
بمآ أنزلت / مد جائز منفصل يمد 6 حركات
تكونوا أول / مد جائز منفصل يمد 6 حركات
بءاياتي / مد بدل يمد 2/4/6 جائز

٥- ايت بأمثلة من عندك لمد بدل همزه محقق و أخرى لمد بدل همزه مغير (بالتتسهيل و الإبدال و النقل)
1- بدل محقق : ءاتينا موسى ..
2-بالنقل : وإذِ أخذنا ءالان
3- بالتسهيل ..ءأنذرتهم
4- بالابدال ...
​

 

[فاطمة السيدة]

أسئلة الواجب الرابع​

​

١ ماهي مستثنيات مد البدل عند ورش؟

٢- ماهو مد اللين المهموز ؟و كيف يقرؤه ورش؟ و ما هو الوجه المقدم فيه؟

٣-ماهي تحريرات كلمة سوءاتهما لورش؟


٤- ماهي تحريرات اجتماع البدل مع اللين المهموز في اية 11من سورة الممتحنة؟

(( وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَئاتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ ﴿١١﴾))


٥- ماهي تحريرات سوءاتهما في الاية ٢٧ سورة الاعراف؟

(( يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) ))

بالتوفيق والسداد

​

الاجابة


١-مستثنيات مد البدل لورش:
-اذا ماكان البدل مسبوقا بساكن صحيح
-اذا كان ناشئا عن ابدال تنوين الفتح الفا عند الوقف مثل هزوءا ماءا
-اذا كان ناشئا عن ابدال همزة الوصل همزة قطع عند البدء بها مثل ايت اوتمن
-اسرائيل
-يواخد حيثما وجد وكيفما صرف مثل يواخذكم تواخذنا
-ءالن بموضعيها في سورة يونس ولأهل الاداء فيها قولين القصر او ثلاثة البدل
-عادالولى وفيها كذلك قولين لأهل الاداء القصر او ثلاثة البدل
٢-مد اللين المهموز كل ياء و واو ساكنتين مفتوح ماقبلهم وقعتا بين فتح وهمزة في كلمة واحدة مثل سوء شيء يقرأه ورش بالتوسط والاشباع والتوسط هو الوجه المقدم
٣-لورش في سؤاتهما اربع اوجه القصر مع ثلاثة البدل و توسط اللين مع توسط البدل
٤-في الايه ١١من سورة الممتحنة سبق مد اللين المهموز مد البدل وفيه:
توسط اللينمع قصر البدل
توسط اللين مع توسط البدل
توسط اللين مع اشباع البدل
اشباع اللين مع اشباع البدل
٥-في هذه الاية سبق مد البدل المد اللين المهموز ولكن المد جاء في كلمة سوؤاتهم وفيه:
قصر البدلين مع قصر اللين
قصر البدلين مع توسط اللين
توسط البدلين مع قصر اللين
توسط البدلين مع توسط اللين
اشباع البدلين مع قصر اللين


​

 

[أم جنات]

ما شاء الله فتح الله عليكم ونفع بكم

 

[فاطمة السيدة]

اجابة اسئلة الدرس الخامس

اجابةالسؤال الاول
قرأ ورش الكلمات الاتية
سلاسلا يثبتها وقفا ووصلا بالتنون
لكنا تحذف وصلا وتثبت وقفا
الظنونا ثابتة وصلا ووقفا
قواريرا تثبت وقفا ووصلا بالتنوين



اجابة السؤال الثاني
عند اجتماع البدل مع البدل العارض للسكون
في الاية 14 من سورة البقرة
1قصر البدلين عندي قصر وتوسط واشباع العارض للسكون
2توسط البدلين عندي توسط واشباع العارض للسكون
3اشباع البدلين عندي اشباع العارض للسكون



اجابة السؤال الثالث
قرا ورش الكلمات الاتية
انا أخوك ثابتة وصلا ووقفا وتعامل معاملة المنفصل وقراها ورش بالاشباع

أنا أحي واميت تثبت وصلا ووقفا وتعامل معاملة المنفصل وقراها ورش بالاشباع


إن أنا إلا نذيرمبين تحذف وصلا وتثبت وقفا

وأنا معكم تحذف وصلا وتثبت وقفا
​

​

 

[أم جنات]

ما شاء الله فتح الله عليكم ونفع بكم