تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ام محمد وسلمى" data-source="post: 13491" data-attributes="member: 6">الواجي الثاني : عمر بن الخطاب ثاني <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D9%88%D9%86" target="_blank">الخلفاء الراشدين</a> ومن أصحاب <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" target="_blank">الرسول</a> محمد، الملقب ب "الفاروق"، ووفقاً للعقيدة <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9" target="_blank">السنيّة</a> هو <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9" target="_blank">أحد العشرة المبشرين بالجنة</a>، ومن <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1" target="_blank">علماء</a> <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9" target="_blank">الصحابة</a> وزهّادهم. يعد أوّل من عمل بالتقويم <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A" target="_blank">الهجري</a>. في عهده <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" target="_blank">فتحت</a> بقية <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82" target="_blank">العراق</a> وشرقه <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1" target="_blank">ومصر</a> <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7" target="_blank">وليبيا</a> <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85" target="_blank">والشام</a> <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" target="_blank">وفلسطين</a> <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3" target="_blank">وفارس</a> <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%AE%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86" target="_blank">وخرسان</a> وشرق <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%88%D9%84" target="_blank">الأناضول</a> وجنوب <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7" target="_blank">أرمينيا</a> <a href="http://www.qoranona.net/w/index.php?title=%D8%B3%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1" target="_blank">وسجستان</a> (<a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86" target="_blank">أفغانستان</a> الآن)، وصارت <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3" target="_blank">القدس</a> تحت ظل <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" target="_blank">الدولة الإسلامية</a> <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89" target="_blank">والمسجد الأقصى</a> ثالث الحرمين الشريفين تحت حكم <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86" target="_blank">المسلمين</a> لأول مرة. وفي عهده قضى على إحدى أكبر قوتين في زمانه وهي الدولة <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" target="_blank">الساسانية</a>، وأنهى <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D9%88%D9%86" target="_blank">الوجود البيزنطي</a> في مصر والشام. <a href="http://www.qoranona.net/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%86%D8%A7_%D8%B9%D9%85%D8%B1.png&filetimestamp=20100410103226" target="_blank"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/4/40/%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%86%D8%A7_%D8%B9%D9%85%D8%B1.png/600px-%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%86%D8%A7_%D8%B9%D9%85%D8%B1.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> <a href="http://www.qoranona.net/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%86%D8%A7_%D8%B9%D9%85%D8%B1.png&filetimestamp=20100410103226" target="_blank"><img src="http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> ذرية عمر بن الخطاب وزوجاته عبد الله بن عمر : عبد الله بن <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8" target="_blank">عمر بن الخطاب</a>، ويكنى بأبي عبد الرحمن، أمه <a href="http://www.qoranona.net/w/index.php?title=%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85%D8%B8%D8%B9%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1" target="_blank">زينب بنت مظعون</a>، ولد بعد البعثة بعامين وأبوه لم يسلم بعد، وما إن أصبح يافعا كان <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" target="_blank">الله</a> قد هدى والده <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8" target="_blank">عمر بن الخطاب</a>، فأخذ ينهل من <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" target="_blank">الإسلام</a> عن الرسول <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" target="_blank">محمد بن عبد الله</a> صلى الله عليه وسلم مباشرة، حيث كان يتبعه كظله. كان فقيها كريما حسن المعشر طيب القلب لا يأكل إلا وعلى مائدته يتيم يشاركه الطعام. كان كثير الاتّباع لآثار النبي <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" target="_blank">محمد</a>، حتى إنه ينزل منازله، ويصلي في كل مكان يصلي فيه، وكان شديد التحري والاحتياط والتوقي في فتواه، وتقول <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9" target="_blank">عائشة</a> "ما كان أحد يتبع آثار النبي في منازله كما كان يتبعه ابن عمر) ولا يقول إلا بما يعلم، وقد أفتى ستين سنة، ونشر مولاه نافع عنه علماً كثيراً، وقد طلب إليه الخليفة <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%86" target="_blank">عثمان بن عفان</a> القضاء، فاستعفاه منه، ولما وقعت الفتنة بين <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8" target="_blank">علي بن أبي طالب</a> <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86" target="_blank">ومعاوية بن أبي سفيان</a> اعتزل الناس، ثم كان بعد ذلك يندم على عدم القتال مع علي، ويروى أنه قال حين حضره الموت (ما أجد في نفسي من الدنيا إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية) فعن <a href="http://www.qoranona.net/wiki/%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D8%B1" target="_blank">سعيد بن جبير</a> قال: لما احتضر ابن عمر، قال: ما آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث: ظمأ الهواجر، ومكابدة الليل، وأني لم أقاتل الفئة الباغية التي نزلت بنا، يعني الحجاج. رفض—استعمال القوة والسيف في الفتنة المسلحة بين علي ومعاوية، وكان الحياد شعاره ونهجه<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown    :(" loading="lazy" data-shortname=":(" />من قال حيّ على الصلاة أجبته، ومن قال حيّ على الفلاح أجبته، ومن قال حيّ على قَتْل أخيك المسلم وأخذ ماله قلت: لا). يقول أبو العالية البراء: (كنت أمشي يوما خلف ابن عمر وهو لا يشعر بي فسمعته يقول: (واضعين سيوفهم على عَوَاتِقِهم يقتل بعضهم بعضا يقولون: ياعبد الله بن عمر أَعْطِ يدك) وقد سأله نافع<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown    :(" loading="lazy" data-shortname=":(" />يا أبا عبد الرحمن، أنت ابن عمر، وأنت صاحب الرسول، وأنت وأنت فما يمنعك من هذا الأمر -يعني نصرة علي- ؟) فأجابه قائلا<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown    :(" loading="lazy" data-shortname=":(" />يمنعني أن الله حرّم عليّ دم المسلم، لقد قال عزّ وجل<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown    :(" loading="lazy" data-shortname=":(" />قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله) ولقد فعلنا وقاتلنا المشركين حتى كان الدين لله، أما اليوم ففيم نُقاتل؟ لقد قاتلت والأوثان تملأ الحرم من الركن إلى الباب، حتى نضاها الله من أرض العرب، أفأُقاتل اليوم من يقول: لا إله إلا الله ؟!) مواضع التلفظ بالنيه : التلفظ بالنية لم يرد عن النبي، صلى الله عليه وسلم، لا في الصلاة ولا في الطهارة ولا في الصيام ولا في أي شيء من عباداته، صلى الله عليه وسلم، حتى في الحج والعمرة لم يكن، صلى الله عليه وسلم، يقول إذا أراد الحج أو العمرة. . اللهم إني أريد كذا وكذا، ما ثبت عنه ذلك ولا أمر به أحداً من أصحابه، غاية ما ورد في هذا الأمر أن ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها شكت إليه أنها تريد الحج وهي شاكية ((مريضة)) فقال لها النبي، صلى الله عليه وسلم، ((حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني فإن لك على ربك ما استثنيت)) إنما كان الكلام هنا باللسان لأن عقد الحج بمنزلة النذر، والنذر يكون باللسان. لأن الإنسان لو نوى أن ينذر في قلبه لم يكن ذلك نذراً ولا تنعقد النذر، ولما كان الحج مثل النذر في لزوم الوفاء عند الشروع فيه أمرها النبي عليه الصلاة والسلام أن تشترط بلسانها وأن تقول: ((إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني)). وأما ما ثبت به الحديث عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من قوله: إن جبريل أتاني وقال صلَّ في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة أو عمرة وحجة، فليس معنى ذلك أنه يتلفظ بالنية، ولكن معنى ذلك أنه يذكر نسكه في تلبيته، وإلا فالنبي، عليه الصلاة والسلام ما تلفظ بالنية. الشيخ ابن عثيمين </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر