صفحة واجبات دورة قالون للطالبة ام طارق

[ام هداية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ام هداية]

الواجب الأول :
1-

١- من هو الإمام نافع ؟
الإمام نافع هو نافع بن عبد الرحمان بن أبي نعيم الليثي الأصفهاني كان يكنى بأبي رويم .
كان امام قراء المدينة النبوية في عصره . جلس لاقراء الناس زمنا طويلا . وكانت قراءته قراءة أهل المدينة في زمانه وبعد وفاته بزمن غير قليل .

- و متى و لد؟
-ولد سنة 70 للهجرة .
- و ماهي صفاته الخلقيّة ؟
-كان اسود اللون حالكا -صبيح الوجه - صاحب دعابة -صاحب خلق - متواضعا جوادا زاهدا - حريصا على طلابه يباسط جلسائه وتلاميذه ويميل الى التيسير عليهم .
كان حسن الصوت والقراءة ملما باصول القراءات واللغة العربية .
- و ماهو سنده ؟ (اذكري السند كاملا)
قرأ الامام القارئ نافع على 70 من التابعين من بينهم شيخه يزيد بن القعقاع وعبد الرحمان وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج وشيبة النصاح ومسلم بن جندب ويزيد ابن الرمان .
وقرأ هؤلاء المشايخ الأفاضل بما فيهم أبو جعفر وعبد الرحمن الاعرج على عبد الله بن عياش المخزومي وأبي هريرة وابن عباس وقرأ أيضا شيبة النصاح ومسلم ويويد بن الرومان على عبد الله بن عياش .
وقرا ابن عياش المخزومي وابي هريرة وابن عباس على ابي بن كعب وقرا أيضا عبد الله بن عباس على زيد بن ثابت .
وقرا زيد ابن تابت وابي بن كعب على الرسول عليه السلام وتلقى الرسول عليه السلام القرءان رب العزة عن طريق جبريل عليه السلام .


٢- من هو الإمام قالون؟
الامام قالون هو أبو موسى عيسى ابن مينا ابن وردان أصله من الروم . كان جد حده من سبايا الروم في عهد الخليفة عمر رضي الله عنه .
- ومن لقّبه بهذا اللقب ؟
لقبه بقالون شيخه نافع المدني
- و متى ولد و ماهو طريقه؟
ولد في سنة 120 للهجرة .
له طريقان الطريق الأول :ابي نشيط . والطريق الثاني : الحلواني .
- اذكري نبذة عنه وعن وفاته
-تميز قالون بحسن قراءته لهدا لقبه شيخه بقالون **بمعنى جيد **لجودة قراءته جلس بين يدي شيخه نافع وقرا عليه مرات عديدة . ورغم انشغاله بتعليم اللغة فلم ينقطع عن شيخه .وقد شهد له بقدرته على التعليم حيث طلب منه ذالك وارسل له طلاب ليعلمهم . وقد طال عمره وعمر 100 سنة مثل شيخه وتولى منصبه بعد وفاته .
قيل انه كان ربيبا لقالون وقد اختص به نافعا .
أيضا قيل بأنه كان أصما وقد اختلفت الاقوال في هذه المسألة منهم من يقول بانه كان يصحح لطلابه معتمدا فقط على حركة شفتين الطلاب . ومن قال بانه كان يسمع حين يتلى عليه القرءان رغم صمه . ومنهم من يقول بانه أصيب بالصمم في أواخر عمره .
توفي رحمة الله عليه عام 220 للهجرة .

جزاكم الله خيرا شيختنا .

بالتوفيق للجميع

 

[إدارة المعهد]

الواجب الثاني لاصول القراءات
الطالبة ام طارق
دورة قالون
1الرموز الفرعية التي وضعها الامام الشاطبية
1 أبج 2 دهز3 حطي 4 كلم 5نصع 6فضق 7 رست.
2 رمز أبج يرمز إلى القارئ نافع براويه الاول قالون والثاني ورش .
3 ه يرمز ألى الراوي البزي
4 ك يرمز الى القارئ ابن عامر الشامي .
5 ص يرمز إلى الراوي شعبة .
6 س يرمز إلى الراوي ابو الحارث .
7 ب يرمز إلى الراوي قالون .
3الأصل الأول من أصول قالون هو باب البسملة .
الدليل قول الامام الشاطبي :
وبسمل بين السورتين بسنة رجال نموها درية وتحملا .
8 لا لم يعد قالون البسملة آية من الفاتحة رغم أنه بسمل بين السورتين .
جزاكم الله خيرا شيختنا الغالية ام حازم نفعنا الله واياكم بما نتعلم من حضرتكم .

 

[ام هداية]

الواجب الثالث لدورة قالون لطالبة ام طارق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الواجب الثالث لحصة قالون
1 مامذهب الامام قالون في المد المنفصل والمتصل وما الدليل
الامام قالون له القصر في المنفصل وهو المقدم في الاداء وله التوسط .
والدليل : فإن ينفصل فالقصر بادره طالبا بخلفهما يرويك درا مخضلا.
وله في المتصل التوسط 4 حركات
والدليل :إذا الف أو ياؤها بعد كسرة او الواو عن ضم لقي الهمز طولا .
بارك الله فيكم شيختنا .

 

[ام هداية]

الواجب الرابع لحصة قالون
الأوجه المقروء بها عند اجتماع المنفصل وميم الجمع في الايات التالية :
1 الآية 40 من البقرة تقدم المنفصل عن ميم الجمع فلنا فيها أربعة أوجه
1-قصر المنفصل مع إسكان الميم : في قوله تعالى قصر المنفصل **يا بني إسرائيل **قصر المنفصل ***اذكروا نعمتي التي انعمت **قصر المنفصل ***عليكم ** إسكان الميم ** وأوفو ابعهدي أوف ***قصر المنفصل ** بعهدكم **اسكان الميم ***وإياي فارهبون .
2- قصر المنفصل مع صلة الميم : يا بني إسرائيل **قصر الميم يا بني إسرائيل **قصر المنفصل ***اذكروا نعمتي التي انعمت **قصر المنفصل ***عليكمو ** صلة الميم ومدها بمقدار حركتين ** وأوفو ابعهدي أوف ***قصر المنفصل ****بعهدكمو ***صلة الميم بواو لفظية تمد حركتين ***وإياي فارهبون

**قصر المنفصل ***عليكم ** صلة الميم ومدها بمقدار حركتين ** وأوفو ابعهدي أوف ***قصر
المنفصل ** بعهدكم صلة الميم بواو لفظية تمد بمقدار حركتين . الميم ***وإياي فارهبون .
3-توسط المنفصل مع إسكان الميم : يا بني إسرائيل **توسط المنفصل ***اذكروا نعمتي التي انعمت **توسط المنفصل ***عليكم ** إسكان الميم ** وأوفو ابعهدي أوف ***توسط المنفصل ** بعهدكم إسكان الميم . الميم ***وإياي فارهبون .
4-توسط المنفصل مع صلة الميم :يا بني إسرائيل **قصر المنفصل ***اذكروا نعمتي التي انعمت **توسط المنفصل ***عليكم ** صلة الميم ومدها بمقدار حركتين ** وأوفو ابعهدي أوف **توسط
المنفصل ** بعهدكم صلة الميم بواو لفظية تمد بمقدار حركتين . الميم ***وإياي فارهبون .
22 الآي الثانية : 50 من البقرة : تقدمت ميم الجمع على المنفصل لنا أربعة أوجه :
1-اسكان الميم مع قصر المنفصل ****فأنجيناكم * **إسكان الميم أغرقنا أل فرعون **قصر المنفصل **وانتم ***إسكان الميم .
2إسكان الميم مع توسط المنفصل فأنجيناكم **إسكان الميم **أغرقنا ال فرعون **توسط المنفصل **وأنتم **إسكان الميم
3- صلة الميم مع قصر المنفصل ****فانجيناكمو **صلة الميم مع مدها حركتين ***أغرقنا ال **قصر المنفصل ***وأنتو***صلة الميم بواو لفظية بمقدار حركتين .
4- صلة الميم مع توسط المنفصل: **فانجيناكمو **صلة الميم بواو لفظية بمقدار حركتين **اغرقنا أل فرعون ***توسط المنفصل ***وانتمو**صلة الميم ومدها حركتين .
33الآية الثالثة 46 من البقرة :
تقدمت الميم الجمع على المنفصل لنا أربعة الأوجه :
1-اسكان الميم مع قصر المنفصل : أنهم **إسكان **** ربهم **إسكان ***وانهو إليه ***قصر المنفصل حركتين
2- إسكان الميم مع توسط المنفصل : أنهم **إسكان االميم ***ربهم **إسكان ** وانهو اليه **توسط المنفصل 4 حركات .
3- صلة الميم الميم مع قصر المنفصل : أنهمو صلة مع مدها بمقدار حركتين *** ربهمو **الصلة ومدها بمقدار حركتين *** وانهو أليه **قصر المنفصل .
4- صلة الميم مع توسط المنفصل *** أنهمو صلة مع مدها بمقدار حركتين *** ربهمو **الصلة ومدها بمقدار حركتين ** وأنهو إليه **توسط المنفصل .
الاية 285 من البقرة
لم يجتمع مد المنفصل مع ميم الجمع فقط عندنا المد المنفصل فلنا الوجهان القصر والتوسط
1بما انزل ***ا الوجه المقدم القصر ثم الوجه الثاني التوسط .
الاية 188 الأعراف فيما يلي :
4 أوجه :قصر المنفصل مع اثبات الف انا ومده بمقدار حركتين .
قصر المنفصل مع حذف الف انا .
3- توسط المنفصل مع اثبات الف انا ومده 4 حركات .
4- توسط المنفصل مع حذف الف انا .
الآية 163 من الانعام :
فيها وجهان : اثبات الف انا فيصبح مد منفصل لنا فيه وجهان القصر وهو المقدم والتوسط .

 

[ام هداية]

الواجب الخامس لحصة قالون
1-كيف قرا قالون هذه الكلمات :
1-يؤده : نوله - يتقه -وما انسانيه -فيه مهانا **يقراها قالون بكسر الهاء وبدون صلة بالقصر فقط .
اما **يأته فله فيها الوجهان : القصر وهو المقدم والصلة .
2- ان أتاه الله ***وقعت بين ساكنين فله فيها القصر .
3- فاماته الله **وقعت بين متحرك زساكن له فيها القصر **عدم الصلة .
4- فيه هدى وقعت بين ساكن ومتحرك فله فيها القصر .
.5- قال له صاحبه ** * صاحبه وهو *****وقعت بين متحركين له فيها الصلة وصلها بواو لفظية ومدها بمقدار حركتين .
6يحاوره أكفرت ****وقعت بين متحركين ثانيهما همزة قطع له فيها الصلة مع القصر وهو الوجه المقدم والصلة مع التوسط .


2- سزال خاص بالرموز الاجتماعية :
ذ*****الكوفيون + ابن عامر
2- غ *** الكوفيون + أبو عمرو..
3- ث ***عاصم + حمزة +الكسائي .
4- ش***حمزة + الكسائي .
5- خ *****جميع القراء عدا نافع .

 

[ام هداية]

الواجب السادس : واجبات الطالبة ام طارق
1- الكلمات التي قرأها قالون بالإبدال :
1-ياجوج وماجوج - منساته -موصدة -سال -ريا --لأهب فيها الوجهان والمقدم هو تحقيق الهمز والوجه الثاني ابدال الهمزة ياء مفتوحة .
2- الكلمات التي قرأها بالحذف
1-الصابون - الصابين - يضاهون - بيس - شركا - دكا .
3- الكلمات التي قرأها قالون بالتسهيل :
هاانتم -- أرايت المسبوقة بهمزة استفهام ومشتقاتها مثل أرأيتم .....
4- الكلمات التي حققها الامام قالون
1- النبيء وما اشتق منها وقد استثنى موضعان بسورة الاحزاب ابدلهما ياء .مكسورة .
2-هزؤا- كفؤا- ميكائل - أوصى - زكرياء - البريئة .
5- الكلمات التي قرأها قالون بالنقل :
1- ردءا **ردا ....2- عاد الاولى ***عاد لؤلى ...3- الئن ---الان


الواجب السابع :
1-كيف قرأ قالون هذه الكلمات :
عاد الأولى :
وصلا غيرها بالنقل ---عاد لؤلى ****نقل حركة الهمزة وهي الضمة الى حرف اللام وابقى همزة قطع وسكنها وايقط همزة وصل وادخل النون الساكنة في حرف **د*** مع اللام فاصبحت ***عادلؤلى .
اما عند الوقف على عادا فلها ثلاث اوجه عند الابتداء ب الاولى :
1- البدء باصل الكلمة **الأولى - --2-ابقاء همزة وصل **الؤلى **ا 3- سقاط همزة وصل **لؤلى
هاأنتم ****بالتسهيل مه اثبات الف الهاء فتصبح من قبيل المد المنفصل ولنا فيه الوجهان القصر والتوسط .
ءءامنتم **تسهيل الهمزة الثانية بدون ادخال الف الفصل .
ائمة **تسهيل الهمزة الثانية بدون ادخال
أأنتم **تسهيل الهمزة الثانية مع ادخال الف الفصل بين الهمزتين
أؤنبكم **تسهيل الهمزة الثانية مع ادخال الف الفصل بين الهمزتين .
الواجب الثامن :
قرأ قالون كلمة **جاء أحد بحذف الهمزة الاولى .
حال قصر المنفصل له قصر جا أجلنا .. وتوسط جا أحد
حال توسط المنفصل له فقط توسط جا أحد..
لا يجوز وجه توسط المنفصل مع قصر جا أحدنا
كيف قرأ قالون هؤلاء إن مع ذكر تحريرتها :
--قرأها قالون بتسهيل الهمزة الأولى
التحريرات : ان اجتمع معها المد المنفصل سواء تقدم او تاخر فلها 3 أوجه :
1- ان تقدم المنفصل :
قصر المنفصل + توسط الهمزتين
قصر المنفصل + قصر في الهمزتين
توسط المنفصل + توسط في الهمزتين .
ان تقدمت الهمزتين فلنا ايضا ثلاثة أوجه :
1- توسط في الهمزتين + قصر المنفصل .
2- توسط في الهمزتين +توسط المنفصل .
قصر في الهمزتين + قصر المنفصل .3- كيف قرأ قالون :
3- كيف قرأ قالون كلمة بالسوء إلا
1- قرأها بالابدال حيث اابدل الهمزة الاول واو مكسورة وادغمها فيما قبلها فأصبحت **بالسو إلا
وهذا هو الوجه المقدم أداء وله الوجه الثاني هو تسهيل الهمزة الاولى مع التوسط والقصر

 

[ام هداية]

واجبات الطالبة ام طارق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الواجب السادس :
1- الكلمات التي قرأها قالون بالإبدال :
1-ياجوج وماجوج - منساته -موصدة -سال -ريا --لأهب فيها الوجهان والمقدم هو تحقيق الهمز والوجه الثاني ابدال الهمزة ياء مفتوحة .
2- الكلمات التي قرأها بالحذف
1-الصابون - الصابين - يضاهون - بيس - شركا - دكا .
3- الكلمات التي قرأها قالون بالتسهيل :
هاانتم -- أرايت المسبوقة بهمزة استفهام ومشتقاتها مثل أرأيتم .....
4- الكلمات التي حققها الامام قالون
1- النبيء وما اشتق منها وقد استثنى موضعان بسورة الاحزاب ابدلهما ياء .مكسورة .
2-هزؤا- كفؤا- ميكائل - أوصى - زكرياء - البريئة .
5- الكلمات التي قرأها قالون بالنقل :
1- ردءا **ردا ....2- عاد الاولى ***عاد لؤلى ...3- الئن ---الان


الواجب السابع :
1-كيف قرأ قالون هذه الكلمات :
عاد الأولى :
وصلا غيرها بالنقل ---عاد لؤلى ****نقل حركة الهمزة وهي الضمة الى حرف اللام وابقى همزة قطع وسكنها وايقط همزة وصل وادخل النون الساكنة في حرف **د*** مع اللام فاصبحت ***عادلؤلى .
اما عند الوقف على عادا فلها ثلاث اوجه عند الابتداء ب الاولى :
1- البدء باصل الكلمة **الأولى - --2-ابقاء همزة وصل **الؤلى **ا 3- سقاط همزة وصل **لؤلى
هاأنتم ****بالتسهيل مه اثبات الف الهاء فتصبح من قبيل المد المنفصل ولنا فيه الوجهان القصر والتوسط .
ءءامنتم **تسهيل الهمزة الثانية بدون ادخال الف الفصل .
ائمة **تسهيل الهمزة الثانية بدون ادخال
أأنتم **تسهيل الهمزة الثانية مع ادخال الف الفصل بين الهمزتين
أؤنبكم **تسهيل الهمزة الثانية مع ادخال الف الفصل بين الهمزتين .
الواجب الثامن :
قرأ قالون كلمة **جاء أحد بحذف الهمزة الاولى .
حال قصر المنفصل له قصر جا أجلنا .. وتوسط جا أحد
حال توسط المنفصل له فقط توسط جا أحد..
لا يجوز وجه توسط المنفصل مع قصر جا أحدنا
كيف قرأ قالون هؤلاء إن مع ذكر تحريرتها :
--قرأها قالون بتسهيل الهمزة الأولى
التحريرات : ان اجتمع معها المد المنفصل سواء تقدم او تاخر فلها 3 أوجه :
1- ان تقدم المنفصل :
قصر المنفصل + توسط الهمزتين
قصر المنفصل + قصر في الهمزتين
توسط المنفصل + توسط في الهمزتين .
ان تقدمت الهمزتين فلنا ايضا ثلاثة أوجه :
1- توسط في الهمزتين + قصر المنفصل .
2- توسط في الهمزتين +توسط المنفصل .
قصر في الهمزتين + قصر المنفصل .3- كيف قرأ قالون :
3- كيف قرأ قالون كلمة بالسوء إلا
1- قرأها بالابدال حيث اابدل الهمزة الاول واو مكسورة وادغمها فيما قبلها فأصبحت **بالسو إلا
وهذا هو الوجه المقدم أداء وله الوجه الثاني هو تسهيل الهمزة الاولى مع التوسط والقصر .
الواجب العاشر :
قرأ قالون هذه الايات مع تحرير الاوجه :
العنكبوت 28-29 الاخبار في الموضع 1 الاستفهام في الموضع الثاني
السجدة + الرعد+ الاسراء الاستفهام في الموضع 1 والاخبار في الموضع الثاني .
التحريرات في سورة العنكبوت والسجدة فقط في العنكبوت الاخبار في الموضع الاول والاستفهام في الثاني والعكس في السجدة .:
تقدم المنفصل على ميم الجمع ***لنا اربعة اوجه :
قصر المنفصل مع اسكان الميم
قصر المنفصل مع صلة الميم بالقصر
توسط المنفصل مع اسكان الميم
توسط المنفصل مع صلة الميم **الاشباع في لقومه أنكم ** قومه إلا .
في الرعد والاسراء تقدمت ميم الجمع على المنفصل فلنا ايضا ثلاثة اوجه
اسكان الميم مع قصر المنفصل
اسكان مع توسط المنفصل
الصلة مع قصر المنفصل ا
لصلة مع توسط المنفصل
2-ملخص مذهب الامام قالون في الهمزتين المختلفتين في كلمتين
اذا كانت الهمزة الاولى محركة بالفتح فله في الهمزة الثانية التسهيل وان كانت الهمزة الثانية متحركة بالفتح فله فيها الابدال واذا خلت الهمزتين من حركة الفتح فله فيها الوجهان والمقدم هو الابدال الا ما استثني كقوله تعالى :

 

[ام هداية]

الواجب 10 و11 اصول قالون لطالبة ام طارق

بسم الله الرحمان الرحيم
واجب ام طارق
الواجب العاشر

1- كيف يقرأ قالون الكلمات التالية

هار **** الموضع الوحيد الذي له فيه الأمالة الكبرى مع امالة الهاء وترقيق الراء وقفا ووصلا .
2- يلهث ذالك + اركب معنا **** له فيها الوجهان الادغام متجانسين صغير وهو الوجه المقدم . والوجه الثاني الاظهار .
3-يعذب من يشاء *****لقالون فيها الادغام قولا واحدا ***ادغام متجانسين صغير

2- تحريرات اجتماع لفظ التوراه مع المد المنفصل وميم الجمع في هذه الاية :
كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ماحرم من قبل ان تنزل التوراة قل فاتو بالتوراة فتلوها ان كنتم صادقين .
هنا تقدم المنفصل + لفظ التوراه + ميم الجمع .
لقالون خمسة أوجه :
قصر المنفصل + فتح لفظ التوراة + صلة الميم
لبني اسرائيل - فتح التوراة + فتح التوراة + ان كنتمو ***صلة بواو لفظية تمد حركتين .
2- قصر المنفصل +تقليل لفظ التوراة +اسكان ميم الجمع
لبني اسرائيل + تقليل التوراة + تقليل التوراة + ان كنتم **اسكان .
3- توسط المنفصل + فتح لفظ التوراة +اسكان الميم
4- توسط المنفصل + تقليل لفظ التوراه على اسكان الميم
5- توسط المنفصل + تقليل لفظ التوراه + اصلة الميم .



الواجب الحادي عشر

1-كيف قرا قالون ياءات الاضافة فيما يلي :
أوزعني أن أشكر *****اسكان ياء الاضافة
2- يابني اركب ***بكسر ياء الاضافة .
3-ارني أنظر ****بفتح الياء
4- لا اشرك بربي أحد ***فتح الياء
5- بيني وبين اخوتي إن ربي لطيف ***اسكان ياء اخوتي وياء ربي.
6-قال من انصاري الى الله **فتح الياء .
7-ولئن رجعت الى ربي إن لي ** له الوجهان والمقدم الفتح + الاسكان .
8-قال انظرني الى يوم يبعثون **** فتح الياء .
9-واني اعيذها *******فتح الياء
10- وأوف بعهدي أوف ..***** اسكان ياء الاضافة
11- قليل من عبادي الشكور **الفتح
12-يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ***اسكان الياء مع حذفها وصلا واثباتها وقفا .
13- ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه ********** الفتح
14-قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ****محياي **الاسكان ***مماتي ** الفتح .
صلاتي - نسكي **** الاسكان .
15-أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين ********** الفتح .

 

[إدارة المعهد]

واجب ام طارق
الواجب العاشر

1- كيف يقرأ قالون الكلمات التالية

هار **** الموضع الوحيد الذي له فيه الأمالة الكبرى مع امالة الهاء وترقيق الراء وقفا ووصلا .
2- يلهث ذالك + اركب معنا **** له فيها الوجهان الادغام متجانسين صغير وهو الوجه المقدم . والوجه الثاني الاظهار .
3-يعذب من يشاء *****لقالون فيها الادغام قولا واحدا ***ادغام متجانسين صغير

2- تحريرات اجتماع لفظ التوراه مع المد المنفصل وميم الجمع في هذه الاية :
كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ماحرم من قبل ان تنزل التوراة قل فاتو بالتوراة فتلوها ان كنتم صادقين .
هنا تقدم المنفصل + لفظ التوراه + ميم الجمع .
لقالون خمسة أوجه :
قصر المنفصل + فتح لفظ التوراة + صلة الميم
لبني اسرائيل - فتح التوراة + فتح التوراة + ان كنتمو ***صلة بواو لفظية تمد حركتين .
2- قصر المنفصل +تقليل لفظ التوراة +اسكان ميم الجمع
لبني اسرائيل + تقليل التوراة + تقليل التوراة + ان كنتم **اسكان .
3- توسط المنفصل + فتح لفظ التوراة +اسكان الميم
4- توسط المنفصل + تقليل لفظ التوراه على اسكان الميم
5- توسط المنفصل + تقليل لفظ التوراه + اصلة الميم .



الواجب الحادي عشر

1-كيف قرا قالون ياءات الاضافة فيما يلي :
أوزعني أن أشكر *****اسكان ياء الاضافة
2- يابني اركب ***بكسر ياء الاضافة .
3-ارني أنظر ****بفتح الياء
4- لا اشرك بربي أحد ***فتح الياء
5- بيني وبين اخوتي إن ربي لطيف ***اسكان ياء اخوتي وياء ربي.
6-قال من انصاري الى الله **فتح الياء .
7-ولئن رجعت الى ربي إن لي ** له الوجهان والمقدم الفتح + الاسكان .
8-قال انظرني الى يوم يبعثون **** فتح الياء .
9-واني اعيذها *******فتح الياء
10- وأوف بعهدي أوف ..***** اسكان ياء الاضافة
11- قليل من عبادي الشكور **الفتح
12-يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ***اسكان الياء مع حذفها وصلا واثباتها وقفا .
13- ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه ********** الفتح
14-قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ****محياي **الاسكان ***مماتي ** الفتح .
صلاتي - نسكي **** الاسكان .
15-أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين ********** الفتح .