تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ام محمد وسلمى" data-source="post: 15189" data-attributes="member: 6">الصحابي الجليل تميم بن أوس الداري هو تميم بن اوس بن خارجه بن سود بن جذيمه بن وادع الدارياسلم في السنه التاسعه من الهجرهوروى عن النبي _ صلى الله عليه وسلم _وكانت له ابنه اسمها رقيهايمانهكان من علماء الكتابين (نصرانيا )وكان يختم القران في ركعهوكان كثير التهجد وقام ليله بآية حتى اصبحوهي قوله تعالى :(ام حسب الذين اجترحو السيئات )سوره الجاثيةكما ان الرسول _عليه السلام _اقطعه بيت حبرون (الخليل ) عندما سكن في فلسطينوهو اول من اسرج السراج في المسجدواول من قص القصص في عهد عمر (رضي الله عنه )حديث الجساسة الذي رواه الرسول عليه الصلاة والسلام عن تميم الداريالحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن فاطمة بنت قيس قالت: سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة، فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل إنسان مُصَلاَّه ثم قال أتدرون لم جمعتكم، قالوا الله ورسوله أعلم، قال: إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تَميماً الداري كان رجلاً نصرانياً فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثاً وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهراً في البحر ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا في أَقْرُبِ السَّفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أَهْلَبْ كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا وَيْلَكِ ما أَنْتِ فقالت أنا الجسَّاسة قالوا وما الجساسة قالت أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، قال لما سمت لنا رجلاً فَرِقنا (خفنا) منها أن تكون شيطانه قال فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً وأشده وثاقاً مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد، قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم، قالوا نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم (هاج) فلعب بنا الموج شهراً ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أَقْرُبِهَا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعاً وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانه فقال أخبروني عن نخل بِيسَانْ قلنا عن أي شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يُثمر قلنا له نعم قال أما إنه يوشك أن لا تثمر، قال أخبروني عن بحيرة الطَّبَرِيَّة، قلنا عن أي شأنها تستخبر قال هل فيهما ماء، قالوا هي كثيرة الماء، قال أما إن ماءها يوشك أن يذهب، قال أخبروني عن عين زغر، قالوا عن أي شأنها تستخبر، قال هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين، قلنا له نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها، قال أخبروني عن نبي الأميين ما فعل، قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب، قال أقاتله العرب، قلنا نعم، قال كيف صنع بهم، فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه، قال لهم قد كان ذلك، قلنا نعم، قال أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه وإني مخبركم عني إني أنا المسيح وأني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان عليَّ كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحداً منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا (مسلولاً) يصدني عنها وإن على كل نقب (الفرجة بين جبلين) منها ملائكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة، ألا هل كنت حدثتكم ذلك، فقال الناس نعم، فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو وأومأ بيده إلى المشرق، قالت فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وبيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن مكان الدير المحبوس فيه الدجال هو إقليم يسمى "خراسان" تحديداً من قرية يهودية "اصبهان" (أي على الحدود الروسية الإيرانية)  أجمل ما قيل عنتميم بن أوس الداريّ صحابيّ جليل من كرام الصحابة، وفد إلى رسول الله ? في السنة التاسعة للهجرة من بلده فلسطين مع جماعة من قومه، وكان اللقاء منعطفاً في حياته فشهد شهادة الحقّ بعد أن عاين صدق النبوّة وأنوارها، وبذلك فاز بشرف الصحبة ودخل في عداد الأعلام من رجالات الإسلام. ولقد تمثّلت في سيرته رضي الله عنه أسمى المعاني وأنبل القيم، من حبّ البحث عن الحقّ والانصياع له، إلى الزهد في الدنيا والإقبال على العبادة والانكباب على القرآن الكريم، فضلاً عن المناقب التي اشتهر بها وعلى رأسها جمعُه للقرآن وبشارةُ رسول الله له بفتح بلاده وإقطاعُه إياه أرضاً منها. وانفرد الصحابي الجليل بمجموعة مناقب هي :-1) اول راهب مسيحي يعتنق الاسلام .2) الصحابي الوحيد الذي روى عنه الرسول صلى الله علية وسلم.3) اول من اضاء المساجد.4) اول من صنع المنابر في المساجد.5) اول صحابي يختم القرآن الكريم في سبع ليالي في الكعبة.6) اول من اهدى الرسول صلى الله علية وسلم فرسا اصيلا.7) اول صاحب اقطاع في الاسلام لارض لم تفتح بعد .8) طلب منة الرسول صلى اللة علية وسلم ان ينوب عنه في امامة صلاة التراويح.9) اول صحابي في شراء الملابس الثمينه.10) اول قاص في الاسلام.11) من الصحاب الذين لديهم خبره بالسفن والسفر البحري.12) من اول 9 صحابه يحفظون القرآن غيبا في عهد الرسول صلى الله علية وسلم.13) اول امير اسلامي على بيت المقدس بعد الفتح الاسلامي.14) من الرواه الثقات ورى عنة عبدالله بن عباس و انس بن مالك و ابو هريره و عبدالله بن وهب و قبيصة بن ذؤيب و سليم بن عامر و شرحبيل بن مسلم و عبدالرحمن بن غنم و عطاء بن زيد الليثي و روح بن زنباع و كثير ضمرة واخر .15) شارك في عملية جمع القرآن الاولى.16) غزى مع الرسول صلى الله علية وسلم. وفاتهانتقل الى الشام بعد قتل عثمان _رضي الله عنه _ونزل بيت المقدسووجد على قبره انه مات سنه (40) للهجرهوقبره في بيت حبرون (الخليل ) في فلسطين  ابو هريرة كان اسمه في الجاهلية عبد شمس ، ولما أسلم سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن ، ولقد كان عطوفا على الحيوان ، وكانت له هرة ، يرعاها ويطعمها وينظفها وتلازمه فدعي أبا هريرة -رضي الله عنه عام إسلامه أسلم عام خبير سنة سبع من الهجرة . عدد ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلمروى عن النبي r فأكثر ، وهو أكثر الصحابة حديثاً ، قال : حفظت { عن } رسول الله r ثلاث حُرُب أخرجت منها جرابين ، وفي رواية : حفظت عنه وعائين فأما أحدهما فبثثته للناس وأما الآخر فلو بثثته لقطع هذا البلعوم.  روي له عن النبي صلى الله عليه وسلم  خمسة آلاف حديث وثلاثمائة وأربعة وسبعون حديثاً وليس لأحد من الصحابة هذا القدر ولا مايقاربه ، أخرج له في ( الصحيحين ستمائة حديث وتسعة أحاديث ، اتفقا منهما على ثلاثمائة وستة وعشرين / حديثاً ، وانفرد البخاري بثلاثة وتسعين ومسلم بمائة وتسعين . قال الشافعي : أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره . قال أبو هريرة فيما يثبت عنه : ليس أحد أكثر حديثاً مني إلا فلانا ، كان يكتب ولا أكتب . وأراد عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) ، وقد عاش عبد الله أكثر منه إلاَّ أن أبا هريرة كان مقيما بالمدينة ولم يخرج منها وكان الناس يأتونها من كل ناحية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لكونها محط الركاب لأجل الخلافة ولزيارة قبر رسول الله عليه الصلاه والسلام ، والصلاة في مسجده ، ولأجل العلم ، وكان أبو هريرة متصدياً للرواية ونشر العلم ، بخلاف عبد الله بن عمرو فإنه سافر إلى البلاد وغلب عليه العبادة فلهذا لم يشتهر حديثه ولم تكثر روايته ، واشتهر وكثر حديث أبي هريرة ، رضي الله عنهما . قال رضي الله عنه : إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة ، والله لولا اثنان في كتاب الله ما حدثت شيئاً وتلى ]إنَّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات [ البقرة (159) . إلى قوله :] الرحيم [ البقرة (160) . وكان يقول : إخوننا من المهاجرين شغلهم الصفق في الأسواق ، وإخواننا من الأنصار شغلهم العمل في أموالهم . رآه أبو بكر بن داود في المنام ، وقال له : إني أحبك ، فقال : أنا أول صاحب حديث كان في الدنيا .وكان رضي الله عنه من أصحاب الصفة ، قال أبو نعيم في الحلية : كان عريفهم وأشهر من سكنها ، قال البخاري : روى { عنه } أكثر من ثمانمائة رجل مابين صاحب وتابع . وكان أحد من يفتي بالمدينة مع ابن عمر وابن العباس (رضي الله عنهما) وكان يسبح في اليوم اثنتي عشر ألف تسبيحة ، وكان يدمن من الصيام والقيام والضيافة . ولي المدينة لمعاوية ثم عزل بمروان ، وكان يمر بالسوق يحمل الحزمة من الحطب . وهو يقول : أوسعوا الطريق للأمير – كان فيه دعابة t قال له عمر : كيف وجدت الإمارة ؟قال : بعثتني وأنا كاره ، ونزعتني وقد أحببتها . وأتاه بأربعمائة ألف من البحرين وعزله ، ثم أراده على العمل فأبى . ولم يزل يسكن المدينة ، وكان ينزل ذا الحليفة وله بها دار تصدق بها على مواليه فباعوها من عمرو بن بزيغ . وصلى على عائشة رضي الله عنها وأم سلمة { زَوْجَي } النبي صلى الله عليه وسلم . وكان يقول لبنته : (( لاتلبسي الذهب فإني أخشى عليك اللهب )) .وقال أبو عثمان { المهدي } : تضيفت أبا هريرة سبعاً فكان هو وامرأته وخادمه يتعقبون الليل أثلاثاً يصلى هذا ثم يوقظ الآخر فيصلي ثم يوقظ الثالث . مكان موته :ومات فى المدينة المنورة) وقيل : بالعقيق ، ودفن بالبقيع ، وأما ماشتهر { بأن } قبره بقرية بسناجية بالقرب من عسقلان ، وعقد عليه الملك الأشرف ابن منصور قبة ، فليس بصحيح ، بل ذاك قبر جندرة بن حبيشة أبي قر صافة .مولده ووفاته :ولد في سنة إحدى وثلاثين من الفيل ، قاله {العتيقي والقعنبي} في (( تاريخه )) وفي وفاته أقوال : أحدها :{ سنة سبع وخمسين ، وفيها ماتت عائشة رضي الله عنها . ثانيها : سنة ثمان } ثالثها : سنة تسع قال النووي في (( شرح مسلم )) : وهو الصحيح . وقال الواقدي : صلى على عائشة في رمضان سنة ثمان وعلى أم سلمة في شوال سنة تسع ، ثم توفي بعدها في هذه السنة وله ثمان وسبعون سنة ، وكان يقول (( اللهم لا تدركني سنة ستين )) فتوفي فيها أو قبلها بسنة .</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر