صفحة واجبات omhayat

[ام حياة]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

1/ استخرجي حكم الميم و النون المشددتين من سورة الطارق
النجم / مم / إنه / انهم
2/ عرفي بالتجويد لغة و اصطلاحا

التجويد لغة من مصدر جود تجويدا و يعني الإتيان بالجيد و التحسين
إصطلاحاً هو تلاوة القرأن الكريم حق تلاوته و هو إخراج كل حرف من مخرجه و اعطاؤه حقه ومستحقة من الصفات
/ ما الغاية من علم التجويد ؟ و ما هو موضوعه؟

صون اللسان عن اللحن الجلي والخفي في تلاوة القرأن الكريم
موضوعه هو القرأن الكريم
4/ عددي مراتب التلاوة؟ و عرفي الترتيل
1 التحقيق 2/الحدر 3/ التدوير (التوسط ) 4/ الترتيل
الترتيل : تحسين النطق بالكلام إتباع بعضة بعضا على مكث دون تعجل و هي أفضل المراتب
5/ اذكري الشاهد في حكم الميم و النون المشددتين

قال الناظم / وغن ميماً ثم نوناً شددا وسم كلا حرف غنة بدا

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ام حياة]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

1/ استخرجي حكم الميم و النون المشددتين من سورة الطارق
النجم / مم / إنه / انهم
2/ عرفي بالتجويد لغة و اصطلاحا

التجويد لغة من مصدر جود تجويدا و يعني الإتيان بالجيد و التحسين
إصطلاحاً هو تلاوة القرأن الكريم حق تلاوته و هو إخراج كل حرف من مخرجه و اعطاؤه حقه ومستحقة من الصفات
/ ما الغاية من علم التجويد ؟ و ما هو موضوعه؟
صون اللسان عن اللحن الجلي والخفي في تلاوة القرأن الكريم
موضوعه هو القرأن الكريم
4/ عددي مراتب التلاوة؟ و عرفي الترتيل
1 التحقيق 2/الحدر 3/ التدوير (التوسط ) 4/ الترتيل
الترتيل : تحسين النطق بالكلام إتباع بعضة بعضا على مكث دون تعجل و هي أفضل المراتب
5/ اذكري الشاهد في حكم الميم و النون المشددتين

قال الناظم / وغن ميماً ثم نوناً شددا وسم كلا حرف غنة بدا

 

[راجية المغفرة]

احسنت و سلمت يمناك ما خطت حبيبتي

 

[ام حياة]

الطالبة omhayat

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السؤال الأول : استخرجي أحكام القلقلة من سورة الأخلاص والفلق والطارق ؟
أحكام القلقلة من سورة الأخلاص:
أحد / الصمد / يلد / يولد / أحد : قلقلة متوسطة لأن حرف الدال تواجد في أخر الكلمة وهو غير مشدد وهو من حروف قطب جد
أحكام القلقلة من سورة الفلق :
الفلق / خلق / قلقلة متوسطة لأن حرف القاف الساكن تواجد في أخر الكلمة وهو غير مشدد وهو من حروف قطب جد
وقب / قلقلة من الدرجة الثانية لأن حرف ألباء الساكن تواجد في أخر الكلمة وهو غير مشدد وهو من حروف قطب جد
حسد / قلقلة من الدرجة الثانية لأن حرف الدال تواجد في أخر الكلمة وهو غير مشدد وهو من حروف قطب جد
أحكام القلقلة من سورةالطارق :
الطارق / خلق / دافق : قلقلة متوسطة لأن حرف القاف الساكن تواجد في أخر الكلمة وهو غير مشدد وهو من حروف قطب جد
أدراك / الصدع : قلقلة صغرى لأن حرف الدال المقلقل تواجد وسط الكلمة وهو من حروف قطب جد
التاقب / الترائب :قلقلة من الدرجة الثانية لأن حرف ألباء الساكن تواجد في أخر الكلمة وهو غير مشدد وهو من حروف قطب جد
تبلى : قلقلة صغرى لأن حرف الباء المقلقل تواجد وسط الكلمة وهو من حروف قطب جد
رجعه /الرجع / النجم : قلقلة صغرى لأن حرف الجيم المقلقل تواجد وسط الكلمة وهو من حروف قطب جد

السؤال الثاني : عرفي القلقلة لغة واصطلاحا ؟
لغة التحريك و إصطلاحا إهتزاز في الصوت عند خروج الحرف ويسمع له نبرة قوية

السؤال الثالث : ما هي حروف القلقلة وما هي شروطها ؟
و الحروف التي تقلقل تجمع في كلمة / قطب جد وشرطها : أن تقلقل هذه الحروف فقط عند سكونها

السؤال الرابع : في حال الوقف وحال الوصل كبف ينطق بحروف القلقلة؟
في حال الوقف : تقلقل وحال الوصل; لا تقلقل إن كان الحرف متحركاً

 

[ام حياة]

الطالبة omhayat

بسم الله الرحمن الرحيم
1/ ماهو الادغام لغة واصطلاحا
لغة : الادخال اصطلاحا : التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً ويكون هناك إدغام إذا أتت نون ساكنة أو حرف منون بعده حروف الإدغام المجموعة في كلمة يرملون

2/ ماهي مرتبة الادغام في احكام النون الساكنة والتنوين
إدغام بغنة /ينمو و- إدغام بغير غنة في اللام والراء

3/ اذكري الشاهد من التحفة بان الادغام قسما

والثاني إدغام بستة أتت في يرملون عندهم قد ثبتت
لكنها قسمان قسم يدغما فيه بغنة بينمو علما
إلا إذا كان بكلمة فلا تدغم كدنيا ثم صنوان تلا
والثان إدغام بغير غنة في ألام والراء ثم كررنة

4/ ماهو شرط الادغام
أن يكون في كلمتين

5/ ماهي مستثنيات الادغام في القران الكريم
دنيا / صنوان / قنوان/ بنيان

6/ استخرجي الاحكام التي درسنها من سورة الانسان من الية 1 الى الاية10
حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ / شَيْئًا مَذْكُورًا : إدغام بغنة لأن الميم أتت بعد التنوين وهي من حروف ينمو
مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ : إدغام بغنة لأن النون أتت بعد النون الساكنةوَ التنوين وهي من حروف ينمو
شَاكِرًا وَإِمَّا / سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا / جَزَاءً وَلَا شُكُورًا : إدغام بغنة لأن الواو أتت بعد التنوين وهي من حروف ينمو
عينا يشرب : إدغام بغنة لأن الياء أتت بعد التنوين وهي من حروف ينمو
مستطيرا ويطعمون / مسكينا ويتيما وأسيرا : إدغام بغنة لأن الواو أتت بعد التنوين وهي من حروف ينمو
من ربنا : إدغام بغير غنة لأن الراء أتت بعد حرف النون الساكنة

7/ عرفي النون الساكنة و التنوين
النون الساكنة هي النون غير متحركة لفظاً وخطاً
التنوين هو عبارة عن حركتين في أخر الكلمة : فتحتين ضمتين أو كسرتين

 

[ام حياة]

الطالبة omhayat

بسم الله الرحمن الرحيم
1/ عرفي النون الساكنة
هي نون خالي من الحركة، وتكون ثابتة في اللفظ والخط ،و في الوصل والوقف وتكون في الأسماء والأفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة
2/ ماهي مرتبة الاظهار في حكم النون الساكنة و التنوين
أقصى الحلق : همزة و هاء
وسط الحلق : عين وحاء
أدنى الحلق : غين وخاء

3/ عرفي الاظهار لغة و اصطلاح
لغة : البيان ؛ و إصطلاحا : إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة

4/ ماهي الحروف الحلقية
هي الحروف المجموعة في هذا البيت :
أخي هاك علم حازه غير خاسر / همزة . هاء . عين . حاء . غين . خاء

5/ لماذا تظهر النون الساكنة والتنوين و بعد عد حروف الاظهار
لبعد مخرج النون الساكنة والتنوين (طرف اللسان ) عن مخرج هذه الحروف : همزة،هاء.عين . حاء. غين. خاء التي تخرج من الحلق

6/ استخرجي امثلة من القران الكريم في حكم الاظهار في الافعال والاسماء والحروف سواءا كانت في كلمة او كلمتين
همزة : ينأون ؛ من أوتي / مع التنوين : كلٍ اءمن حاسدٍ إذا حسد
هاء : منهم ؛ تنهر / مع التنوين : ولكلٍ قومٍ هاد
عين : أنعمت .من عاصم . من عين / مع التنوين : يومٍ عسير ؛ ليالٍ عشر
حاء : ينحتون / من حمأ مسنون / ناراً حامية
خاء : أما من خفت . المنخنقة / يومئذٍ خاشعة
غين : من غسلين ؛ سينغضون / عفواً غفورا

 

[ام حياة]

الطالبة omhayat

بسم الله الرحمن الرحيم
الواجب الخامس
1.عرفي الاخفاء اصطلاحا
الإخفاء لغة الستر وإصطلاحاً هو النطق بالحرف بين صفة الإظهار والإدغام بدون تشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول (النون الساكنة)

2.كم عدد حروف الاخفاء
حروف الإخفاء خمسة عشر

3.اذكري الشاهد على ذلك
وَالرَّابِـعُ الإِخْـفَاءُ عِنْـدَ الْفاضِـلِ مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ
فـي خَمْسَـةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا فِـي كِلْمِ هذَا البَيْتِ قَـدْ ضَمَّنـْتُـهَا
صِفْ ذَا ثَـنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سمَا دُمْ طَيّـَباً زِدْ فِي تُـقَىً ضَعْ ظَالِـمَا

4.استخرجي جميع الاحكام التي درسناها من سورة الغاشية من الاية 1 الى الاية 15
وجوه يومئذٍ : إدغام لأن الياء من حروف الإدغام ينمو
يومئذٍ خاشعة : إظهار لأن الخاء من حروف الإخفاء
عاملة ناصبة : إدغام لأن النون من كلمة ينمو
ناراً حامية : إظهار لأن الحاء من حروف الإخفاء
من عينٍ : إظهار لأن العين أتت بعد التنوين والعين من حروف الإظهار
طعامٌ إلا : إظهار الهمزة من حروف الإظهار
من ضريع : إخفاء لأن الضاد من حروف الإخفاء
من جوع : إخفاء لأن الجيم من حروف الإخفاء
يومئذٍ ناعمة : إدغام لأن النون من حروف ينمو
جنة عالية : إظهار
عين جارية : إخفاء
سررٌ مرفوعة : إدغام
أكواب موضوعة : إدغام
مصفوفة و زربي : إدغام لأن الواو من حروف ينمو

 

[ام حياة]

الطالبة omhayat

بسم الله الرحمن الرحيم
تعريف سليمان الجمزوري
هو العلامة الإمام الشيخ الهمام سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري و الشهير بالأفندي , كان مولده بطنطا من بلاد مصر في ربيع الأول سنة بضع و ستين بعد المائة و الألف من هجرة سيد البشرية صلى الله عليه و سلم .

و الجمزوري : نسبة لجمزور و هي بلدة أبيه و هي من إقليم المنوفية بجمهورية مصر العربية .وهو شافعي المذهب أخذ العلم عن كثير من المشايخ و كذا علم القراءات و التجويد , و من أشهر شيوخه الشيخ نور الدين علي بن عمرو بن حمد بن عمر بن ناجي بن فُنَيش المشهور بالميهي نسبة إلى الميه وعنه تلقى التجويد وأخذ القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة ;وكان تلميذا لمجاهد الأحمدى وهو شيخه الذى لقبه بالأفندى
من آثاره:
تحفة الأطفال في تجويد القرآن فرغ من نظمها سنة 1198 هـ.
فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال.
نظم كنز المعاني بتحرير حرز الأماني.
الفتح الرحماني بشرح كنز المعاني.
منظومة في رواية الإمام ورش.
جامع المسرة في شواهد الشاطبية.
لا يعرف بالتحديد سنة وفاته لكن آخر ما عُرف أنه كان حيا سنة 1208 هـ، وهي سنة التى أتم فيها كتاب «الفتح الرحماني
لكنه عاش بعد شيخه الميهي (ت 1204 هـ) كما يفهم من دعائه له بالجنة في مقدمة الفتح الرحماني، وقد كتب هو نفسه نسخة منه عام 1209 هـ.
وكان معظما لشيخه، متواضعا في نفسه، لين الجانب مع قرنائه