الواجــــــــــــب
بحث الاستعاذة والبسملة
الاستعاذة
هي التحصين و الالتجاء و الاعتصام بالله سبحانه و تعالى من الشيطان الرجيم
الدليل من كتاب الله: قال تعالى: فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ "
أوجه الاستعاذة
1 – قطع الجميع :
وهو قطع الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة
مثال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - بسم الله الرحمن الرحيم - قل أعوذ برب الفلق
2 – وصل الجميع :
وهو وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة
مثال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق
3 - وصل الاول بالثاني وقطع الثالث :
وصل الاستعاذة بالبسملة و قطع البسملة عن أول السورة
مثال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم - قل اعوذ برب الفلق
4 – قطع الأول ووصل الثاني بالثالث :
قطع الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة
مثال : أعوذ بالله من االشيطان الرجيم - بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق
حالات الاستعاذة
هناك حالتين :
– حالات الجهر بها :
- عند افتتاح القراءة في المحافل العامة
- عند افتتاح القراءة في مقامات التعليم أو في جماعة كالمقرأة و كان القارئ هو البادئ بالتلاوة
2 – حالات الإسرار بها :
- في الصلاة سواء كان إماماً أو مأموماً و ذلك للذكر و الأنثى على حد سواء
- في القراءة المنفردة
- إذا كان يقرأ في جماعة و لم يكن هو البادئ بالقراءة .
البسملة
هي واجبة عند جميع القراء عند البدء بالسورما عدا سورة براءة أما حكمها في وسط السورة فهي مستحبـــة
أوجه البسملة
– قطع الجميع :
و هي قطع آخر السورة الأولى عن البسملة عن أول السورة الثانية .
مثال : ولم يكن له كفؤا أحد - بسم الله الرحمن الرحيم - قل أعوذ برب الفلق
2 – وصل الجميع :
و هي وصل آخر السورة الأولى بالبسملة بأول السورة الثانية .
مثال : ولم يكن له كفؤا أحد بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق
الوجه الممتنع : هو وصل الأول بالثاني وقطع الثالث
وهو وصل آخر السورة الأولى بالبسملة و قطع البسملة عن آخر السورة الثانية
مثال : ولم يكن له كفؤا أحد بسم الله الرحمن الرحيم - قل أعوذ برب الفلق
اوجه القراءة بين سورة الانفال وبراءه مع التمثيل من خلال كتابة الايه
– الوقف :
وهو الوقف على قوله تعالى : " إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ " ثم قطع ثم البدء بسورة براءة بقوله تعالى : " بَرَآءَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ "
2 – السكت :
وهو سكتة لطيفة بين السورتين و لا نأخذ نفس بينهما ، أي السكت على قوله تعالي : " : "إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ " ثم سكتة خفيفة بدون تنفس ثم البدء بسورة براءة بقوله تعالى : " بَرَآءَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ "
3 – الوصل :
وهو وصل السورتين ، أي القراءة على النحو التالي : "إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ بَرَآءَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ "
أوجه الاستعاذة وسط السور
لنا به حالتين إما القطع أو الوصل
1 – إذا كان القطع لأمر عارض ضرورياً لا يقطع القرآن كالعطس أو السعال فلا نأتي بالاستعاذة و نصل القراءة .
2 – إذا كان القطع لأمر خارج عن القرآن الكريم يقطعه كفتح الباب مثلاً فإننا نأتي بالاستعاذة .
