صفحة واجبات أصول ورش لأم هبة

[عفاف أم هبة]

أسئلة الواجب الثالث

١- عرّفي هاء الكناية

٢- كيف قرأ ورش هاء الكناية في هذه الكلمات:
له قانتون/ إنّ ربّه كان به بصيرا/ يرضه لكم

٣- قارني بين ورش و حفص في قراءة هاء الكنايةفي هذه الكلمات:
و يخلد فيه مهانا/أرجه و أخاه،/ فاألقه إليهم،/ و يتقه فأولائك

٤- استخرجي المدود مع ذكر نوع المد وحكمه و مقداره في الاية 41 من سورة البقرة

٥- ايت بأمثلة من عندك لمد بدل همزه محقق و أخرى لمد بدل همزه مغير (بالتتسهيل و الإبدال و النقل)

بالتوفيق والسداد

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[عفاف أم هبة]

الواجب الثالث
السؤال1
هاء الكناية هي الهاء الزائدة الدالة علي المفرد المذكر الغائب سميت بهاء الكناية لأنها تكني بها عن المفرد
السؤال 2
له قانتون له الصلة في الهاء لأنه الهاء متحركة جاءت بين متحركين
إن ربه كان به بصيرا له الصلة لأنه الهاء متحركة جاءت بين متحركين لأنه الباء اصلها حرفين ساكن ومتحرك فاصبحت حرف واحد مشدد
يرضه لكم
مستثني لورش له فيها قصر الهاء
السؤال 3
ءامنو مد بدل عند ورش يمد بالقصر والتوسط والطول بما أنزلت مد منفصل حقيقي يمد 6 حركات فقط عند ورش ولا تكونوا أول مد منفصل 6 حركات لزوما ولا تشتروا مد طبيعي حركتين وباياتي بدل يقرأ بالقصر والتوسط والطول قليلا مد عوض يثبت حال الوقف نعوض تنوين النصف بألف مدية بمقدار حركتين ووصلا اعدام ناقص بغتة
السؤال 4
همز مغير بالتحقيق مثل هزؤا وزكرياء و البريئة و النبيء واوصي
همز مغير بالنقل الارض الاخرة فيها البدل والنقل شيء الا ولئن اتيت
همز مغير بالتسهيل والابدال من كلمة مثل اءنذرتهم فيها تسهيل الهمزة الثانية والابدال مع الإشباع لأنه بعدها ساكن أرأيت كذلك تسهيل الهمزة الثانية والابدال مع القصر وصلا أما وقفا تسهيل فقط أئمة فيها تسهيل الهمزة الثانية

 

[أم جنات]

ما شاء الله فتح الله عليكم ونفع بكم

 

[أم جنات]

واجبات ورش// الواجب الأول

دورة شرح أصول ورش بمعهد الماهر بالقرآن
*مطلوب



الاسم بغرفة الزوم *


أم هبة


تاريخ عمل الواجب واليوم *


29 /08/2017


1اذكري اوجه الاتيان بالاستعاذة في اول السورة سوى براءة بترتيب الاداء ؟ *


4 اوجه جاءزة - قطع الجميع 2- قطع الأول ووصل الثاني بالثالث 3- وصل الأول بالثاني وقطع الثالث 4- وصل الجميع

2 ما هي الوجه الجائزة عند الجمع بين السورتين لورش عدا براءة ؟ *


له 5 أوجه 3 أوجه بالبسملة وهي قطع الجميع والثاني قطع الأول ووصل الثاني بالثالث ووصل الجميع ووجهين بدون بسملة وهي السكت بدون تنفس والوصل

3 متى يجب الاتيان بالبسملة ومتى يحرم ومتى يكره ومتى يباح ؟ *


يجب الإتيان بالبسملة عند وصل الناس بالفاتحة او عند قراءة سورة متأخرة بسورة متقدمة او عند تكرار الآيات او عند ختم القرآن ويكره الإتيان بالبسملة عند قراءة لفظ الجلالة او الآية فيها ذكر لسيدنا محمد او عند بداية سورة براءة و يباح أثناء السور مخيرة ان نأتي بالبسملة او عدم الإتيان بها

4من هو الامام ورش ؟ وما كنيته ؟ ومتى ولد؟ ومتى توفي ؟ وما هو طريقه الذي اختاره الامام الشاطبي؟ *


الإمام ورش هو عثمان بن سعيد بن عبدالله أبو سعيد القبطي المصري الملقب بورش او الورشان ولد سنة 110 هجري بمصر وتوفي سنة 197 هجري وطريقه الذي اختاره الإمام الشاطبي هو طريق الأزرق







واجبات ورش// الواجب 2

دورة شرح أصول ورش بمعهد الماهر بالقرآن
*مطلوب


الاسم بغرفة الزوم *


أم هبة


تاريخ عمل الواجب واليوم *


5/9/2017 الثلاثاء


اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر//1 إذا كان القاريء يقرأ بالسكت قبل الأربع الزهر فله في الأربع للزهر،،،،،،،،،،،؟ *


فله وجهان السكت أو البسملة أي نأتي بقطع الجميع

اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر//2إذا وصل القاريء بين ما قبل الأربع الزهر فله في الأربع الزهر ,,,,,,,,,,,,,,,,؟ *


فله السكت أو الوصل بدون بسملة

اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر//3إذا بدأ القاريء ب الاربع الزهر واختار وجه السكت فله بعد ذلك,,,,,,,,؟ *


السكت و البسملة أي قطع الجميع

4كم عدد آيات الفاتحة لورش ؟وهل تعد البسملة آية رقم 1 ام لا ؟ *


عدد آيات الفاتحة لورش 7 آيات ولم يعد ورش البسملة أية من الفاتحة

6كيف يقرأ ورش الميم في الكلمات التالية؟__(وعلى ربهم يتوكلون -إذ يغشيكم النعاس_فاستجاب لكم اني ممدكم بألف )مع التوضيح كيف يقف ورش على ميم الجمع؟ *


وعلي ربهم يتوكلون هنا الميم لا تضم ولكن ليس له إلا الإسكان فيها وكلمة إذ يغشيكم النعاس هنا ضم الميم للتخلص من التقاء الساكنين وكلمة فاستجاب لكم اني ميم الجمع تضم وتصل بولو لفظية مع الإشباع لأنه بعدها همزة قطع وهي من قبيل المد المنفصل وفي ممدكم بألف هنا ميم فيها الإسكان فقط لأنه بعدها حرف الباء وناتي بالاخفاء الشفوي

 

[عفاف أم هبة]

أسئلة الواجب الرابع


١ ماهي مستثنيات مد البدل عند ورش؟

٢- ماهو مد اللين المهموز ؟و كيف يقرؤه ورش؟ و ما هو الوجه المقدم فيه؟

٣-ماهي تحريرات كلمة سوءاتهما لورش؟


٤- ماهي تحريرات اجتماع البدل مع اللين المهموز في اية 11من سورة الممتحنة؟

(( وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَئاتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ ﴿١١﴾))


٥- ماهي تحريرات سوءاتهما في الاية ٢٧ سورة الاعراف؟

(( يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) ))

بالتوفيق والسداد

 

[عفاف أم هبة]

سؤال الأول
مستثنيات البدل
إذا ماكان البدل مسبوقا بساكن صحيح في كلمة مثل القرءان مذءوما
إذا ماكان ناشءا من إبدال تنوين الفتح ألفا وقفا نحو ماء
ماكان ناشءا من إثبات همزة الوصل عند البدء بها وذلك لعروض البدل ابتداءا وسقوطه وصلا مثل ايتوني اوتمن
لفظ اسراءل حيث ورد ولفظ يؤاخذ كيفما تصرفت
السؤال الثاني
مد لين مهموز هو الذي يقع فيه حرف اللين وهي الواو والياء الساكنين المفتوح ماقبلهما بين فتح وهمز في كلمة واحدة سواء كان الهمز متوسط أو متطرف مثل سوء أما إذا وقع حرف اللين في آخر الكلمة الأولى الهمز في بداية الكلمة الثانية فمذهب ورش هو نقل حركة إلي سكان قبله مثل ولو ءامن يقرأ ورش اللين المهموز بالتوسط والاشباع وصلا ووقفا ووجه التوسط المقدم
سؤال الثالث
سوءاتهما
أربع أوجه وهي قصر اللين مع ثلاثة البدل و توسط اللين يدخل معها توسط البدل

سؤال الرابع 4 اوجه
توسط اللين المهموز في شيء مع قصر و توسط وطول في البدل
واشباع اللين المهموز مع اشباع البدل
السؤال الخامس
قصر البدلين مع قصر اللين
توسط البدلين مع قصر اللين
توسط البدلين مع توسط اللين
اشباع البدلين مع قصر اللين

 

[عفاف أم هبة]

الواجب الخامس


السؤال الاول
كيف قرأ ورش هذه الكلمات وصلا و وقفا؟
سلاسلا ،لكنا ،الظنونا ،قواريرا

السؤال الثاني*
اذكري تحريرات اجتماع البدل مع العارض للسكون في الآية ( 14) من سورة البقرة

((وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ)) (14)*

السؤال الثالث*
كيف قرأ ورش كلمة (انا )في هذه الاحوال ؟
(أَنَا أَخُوكَ ), (قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ ), ، (إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ) , (وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ)
بالتوفيق والسدادا

 

[عفاف أم هبة]

الواجب الخامس

السؤال الأول
سلاسلا و قواريرا يقراها ورش بإثبات الفاتها وقفا والتنوين وصلا
الظنونا يثبتها ورش وصلا ووقفا ولكنا تثبت وقفا وتحذف وصلا
السؤال الثاني
البدل مع العارض
آمنوا - مستهزؤن
إذا قرأنا بالقصر ناتي بثلاثة العارض 2-4-6
توسط البدل - توسط وإشباع العارض
إشباع البدل مع إشباع العارض
السؤال الثالث
أنا أخوك إثبات الألف يقرأها ورش بالاشباع مد منفصل
أنا أخي إثبات الألف يقرأها ورش بالاشباع
وأنا معكم من الشاهدين يقرأها ورش بحذف ألفا وصلا واثباتها وقفا

 

[عفاف أم هبة]

واجب الدرس السادس
١-كيف قرأ ورش هذه الكلمات:
ءأسجد - أءنّا - ءألقي - ءأمِـنتم - ءآمَـنتم .
٢-كيف قرأ ورش “أفرأيت”وصلا ووقفا؟
٣-ما مذهب ورش في الاستفهام المكرّر ؟مع ذكر مثال؟ و ماهي المواضع التي خالف فيها القاعدة؟
٤- كيف يقرأ ورش “إلى الهدى ائتنا”وصلا وكيف يبدأ ب” ائتنا” ؟

بالتوفيق والسدادا

 

[عفاف أم هبة]

الواجب السادس

ااسؤال الأول
ءاسجد إبدال الهمزة الثانية ألفا مع الإشباع لأنه بعدها ساكن والوجه الثاني تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف مع دعم الإدخال
اءنا تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والياء مع عدم الإدخال
ءالقي تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والواو مع عدم الإدخال
ءامنتم بكسر الميم ابدال الهمزة الثانية مع القصر لأنه بعدها متحرك وتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والالف
ءامنتم بفتح الميم فيها التسهيل فقط ويمتنع الإبدال لاجتماع ثلاث سواكن
السؤال الثاني
افرايت الإبدال مع الإشباع وهو المقدم اداءا والتسهيل وصلا ووقفا
السؤال الثالث
ورد ذلك في 11 موضع في 9 سور قرأ فيها ورش الاستفهام في الموضع الأول والاخبار في الثاني مثل موضع الإسراء الآية 49 وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا انا لمبعوثون خلقا جديدا مع التسهيل في الهمزة الثانية واستثني موضعين أخبر فيها في الأول واستفهم في الثاني في موضع النمل والعنكبوت مثل موضع النمل وقال الذين كقروا إذا كنا ترابا وءاباؤنا اءنا لمخرجون الآية 67 والعنكبوت الآية 28 و 29
السؤال الرابع
الهدى اءتنا وصلا تقرأ بابدال همزة القطع حرف مد من جنس حركة الحرف المتحرك الذي يسبق همزة الوصل مع القصر أما حال الابتداء فتحرك همزة الوصل بالحركة المجانسة لحرف المد الذي يليها

 

[عفاف أم هبة]

واجب الدرس السابع
1- كيف قرأ ورش هذه الكلمات:

جاءَ .ال لوط / البغاءِ اِن اردن / أولياءُ أُولئك / جاءَ أَحدكم

2- اذكري تحريرات الآية 31 من سورة البقرة:

بالتوفيق والسداد

 

[عفاف أم هبة]

واجب الدرس السابع
1- كيف قرأ ورش هذه الكلمات:

جاءَ .ال لوط / البغاءِ اِن اردن / أولياءُ أُولئك / جاءَ أَحدكم

2- اذكري تحريرات الآية 31 من سورة البقرة:

بالتوفيق والسداد

 

[عفاف أم هبة]

واجب السابع
جاء ال لوط فيها 5 أوجه
تسهيل الهمزة الثانية بين بين مع القصر
تسهيل الهمزة الثانية بين بين مع الأوسط
تسهيل الهمزة الثانية بين بين مع الطول
ابدال الهمزة الثانية مدا مشبعا بمقدار 6 حركات
ابدال الهمزة الثانية مع القصر بمقدار حركتين حال الوقف يدخلها التسهيل فقط
البغاء ان اردن
جاز فيها أربعة أوجه
ابدال الهمزة الثانية ياء مع الإشباع
ابدال الهمزة الثانية ياء مع القصر
تسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الياء
ابدال الهمزة الثانية ياء مكسورة
اولياء أولئك فيها وجهان ابدال الهمزة الثانية واو وهو المقدم اداءا وتسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الواو
جاء أحدكم ابدال الهمزة الثانية حرف مد مجانس لحركتها هنا مع القصر لانه بعدها متحرك
السؤال الثاني
البقرة الآية 31 فيها 18 وجه
قصر البدل مع ثلاثة هؤلاء إن مع قصر العارض للسكون
قصر البدل مع ثلاثة هؤلاء إن مع توسط العارض للسكون
قصر البدل مع ثلاثة هؤلاء إن مع إشباع العارض للسكون
توسط البدل مع ثلاثة هؤلاء إن مع توسط العارض للسكون
توسط البدل مع ثلاثة هؤلاء إن مع إشباع العارض للسكون
إشباع البدل مع ثلاثة هؤلاء إن مع إشباع العارض للسكون

 

[عفاف أم هبة]

واجب الدرس الثامن


١-كيف يقرأ ورش هذه الكلمات ؟ مع شرح ما حدث لهذه الكلمات

جاء أمّة - ءأشهدوا خلقهم - أبناء أخواتهنّ - يؤذون - تأتين - فؤاد - يشاء إن - تؤفكون - يؤاخدكم - الرّؤيا

٢- اذكري أمثلة من عندك من القرءان لهمز مفرد ساكن أو متحرك وقع فاء للكلمة ( و المتحرك قبله ضمّ).

بالتوفيق والسدادل

 

[عفاف أم هبة]

الواجب الثامن


السؤال الأول
جاء أمة تقرا بتحقيق الهمزة الأولي وتسهيل الثانية بين الهمزة و الواو
اؤشهد تحقيق الهمزة الأولي وتسهيل الثانية بين الهمزة و الواو من غير إدخال ألف بين الهمزتين
أبناء اخواتهن تحقيق الهمزة الأولي وابدال الثانية ياء مكسورة مع القصر
يوذون وتاتين - توفكون -همز مفرد ساكن إبدال حرف المد من جنس حركة ماقبلها
يواخذكم هزم ساكن متحرك إبدال حرف المد من جنس حركة مقابلها لأنه الواو مفتوحة وقبلها مضموم
فؤاد والرؤيا لا يبدلها ورش ليست فاء للكلمة فهي عين الكلمة
يشاء الي فيها وجهان الأول تحقيق الهمزة الأولي وابدال الثانية واواخالصة مكسورة وهو الوجه المقدم اداءاوالوجه الثاني تحقيق الهمزة الأولي وتسهيل الثانية بينها وبين الياء
السؤال الثاني
أمثلة للهمز المفرد الساكن وجاء فاء للكلمة مثل
يؤمنون - يومنون
فأتوا - فاتوا او يؤفكون - يوفكون
الهمز المفرد المتحرك مثل
مؤجلا - موجلا
مؤذن - موذن او يؤاخذ - يواخذ

 

[عفاف أم هبة]

الواجب التاسع

- عرفي النقل وشروطه لورش مع ذكر أمثلة

2- كيف يبدأ ورش بهذه الكلمات:

الأولى

/ الإنسان

/ الآخرة؟

3- ما هي تحريرات "كتابيهْ -إِنّي" مع "ماليهْ -هلك" في سورة الحاقّة؟

4- كيف وصل ورش "الم* احسب النّاس" في بداية سورة العنكبوت؟

 

[عفاف أم هبة]

الواجب التاسع
النقل هو نقل حركة الهمزة إلي الساكن الصحيح قبلها المنفصل عنها ولا يكون في كلمة واحدة و شروطه ان يكون منفصلا عن الهمزة
منفصل رسما مثل قد افلح - خلو إلي
أن يكون لا رسما هو كلمة واحدة ولكنه منفصل وهو خاص بلام التعريف (الارض )
أن يكون الحرف الساكن ليس مرسوما لكن لفظا ننطقه مثل عذاب اليم
أن لا يكون ميم جمع
السؤال الثاني
الأولي عند وصلها فيها وجه واحد لولي وهو نقل حركة الهمزة إلي الساكن قبلها و ادغام التنوين في اللام
أما حال الابتداء بها فيها وجهان الولي مع ثلاثة البدل او لولي مع القصر
الإنسان وجهان حال الابتداء بها النسان بتحقيق الهمزة أو بكسر اللام لنسان
الآخرة فيها وجهان حال الابتداء بها
الاخرة بتحقيق همزة الوصل مع ثلاثة البدل او لاخرة مع لأم مفتوحة مع القصر فقط
سؤال الرابع
كتابيه إني مع مالية هلك في سورة الحاقة
إذا قرأنا بعدم النقل في كتابيه إني وهو المقدم اداءا يتعين علينا السكت في ماليه هلك
إذا قرأنا بالنقل في كتابيه إني يتعين علينا الإدغام في ماليه هلك
السؤال الخامس
الم أحسب في بداية سورة العنكبوت
حال الوصل وجهان في الميم
الإشباع اعتدادا بالأصل مع النقل
القصر اعتدادا بالحركة العارضة عند النقل

 

[عفاف أم هبة]

الواجب العاشر
امالة كبري يوجد واحدة فقط وهي كلمة طه في الهاء في سورة طه
الألف المتطرفة بعد راء مثل تري ذكري النصاري
الألف الواقعة قبل الراء المتطرفة المكسورة كسرة إعراب مثل النهار النار -ابصارهم حمارك
الالفات الواقعة بعد بعض الحروف المقطعة
الألف الواقعة بعد حرف الراء الر
الألف الواقعة بعد حرف الحاء حم
الألف الواقعة بعد حرفي الهاء والياء كهيعص
الالفات الواقعة في رؤوس الآية اي عشر سور وهي طه النجم المعارج الأعلي عبس ...
الألف الواقعة بين راءين ثانيهما مجرورة مثل الأبرار -قرار -الأشرار
الكلمات المخصوصة
الألف الواقعة بعد حرف الراء التوراة تقليل مع تقليل الراء
الألف الواقعة بعد حرف الكاف الكافرين
الألف والهمزة والراء رءا كوكبا وصلا ووفقا تقليل وإذا أتي بعدها ساكن مثل رءا القمر تثبت وقفا وتحذف وصلا لالتقاء الساكنين
أما إذا كان بعدها ساكن لازم فالفتح وصلا ووقفا رأته او راتهم

 

[عفاف أم هبة]

الواجب الحادي عشر
اذكري أمثلة من عندك من القرآن من غير أمثلة الدرس
الالفات المنقلبة عن ياء
الالفات المردودة إلى الياء بالخمسة أوزان
رؤوس أي عشر سور أتى بعد الألف فيها ضمير المؤنث الغائب
امثلة على كلمات مخصوصة
أمثلة على المستثنيات
أمثلة على الفات مجهولة الأصل و مرسومة ياء او واوية مرسومة ياء

 

[عفاف أم هبة]

الواجب 11
1- الالفات المنقلبة عن ياء ان كانت الألف في اسم فإنه يثني فإن عادت الألف الي الياء فالاسم ياءي مثل هدي هديان - فتي فتيان- أعمي اعميان وإن كانت الألف في فعل فإنك تدخل عليه تاء المتكلم فإن عادت الي الياء فالفعل ياءي مثل استوي استويت مضي مضيت غوي غويت
2- الالفات المردودة الي ياء وهي 5 أوزان
فعلي بفتح الفاء وفعلي بضم إلغاء فعلي بكسر الفاء فعالي بفتح الفاء وألف بعد العين وفعالي بضم الفاء مثل أنثي السلوي إحداهما وكسالي و اليتامي
3- رؤوس اي عشر سور أتي بعد الألف فيها ضمير المؤنث الغائب مثل ضحاها -تلاها- يخشاها - مرساها -مرعاها -بناها فيها الوجهين
4- الكللمات المخصوصة اراكهم - الجار - جبارين فيها الوجهين والتقليل مقدم اداءا
5- أمثلة من المستثنيات
مازكي في النور - لدي الحناجر في غافر - حتي وإلي وعلي ومرضات حيث وردت في القرآن وكلاهما في سورة الإسراء فيها الفتح فقط لا تقليل فيها
6- أمثلة علي الفات مجهولة الأصل
وهي 5 أسماء الصفا - شفا- سنا - عصاي -عصاه - عصاك- أبا أحد
و 8 أفعال خلا - عفا - دعا - دنا -بدا - نجا- علا - زكي فتح فقط فيهم