اسئلة باب الراءات
1 \ اذكري مخرج الراء مع الاستشهاد من الجزرية
مخرج الراء:الراء تخرج من ظهر طرف اللسان .
الشاهد من الجزرية ....... والراء يدانيه لظهر أدخل
2 \ الراء من حروف .......... مع ذكر الشاهد
الراء من حروف المذلقة
الشاهد وفر من لب حروف المذلقة
3 \هل الإنحراف في الراء انحراف لسان أم الصوت
الانحراف في الراء انحراف صوت فينحرف الصوت عن طرف اللسان إلى الجانبين.
4 \ الراء المشددة عبارة عن حرفين ماحكم كل منهما
الراء المشددة عبارة عن راءين: الأولى ساكنة والثانية متحركة فحكم المشددة هُو حكم الراء الثانية.
أذكر ي حكم الراء في كل من الكلمات الاتية :
لبالمرصاد راء مفخمة
العصر وقفا ووصلا
العصر وقفاً حكم الراء مفخمة
العصر وصلاً حكم الراء مرققة
كفروا: راء مفخمة
القرءان راء مفخمة
ارجعوا راء مرققة
ام ارتابوا راء مرققة
5 \ اشرحي هدا المقطع
و الخلف في فرق لكسر يوجد
اختلف العلماء في كلمة (فِرْقٍ) على وجهين أحدهما قال بالترقيق والأخر بالتفخيم .
فمن قال بالتفخيم نظر أنه بعدها حرف استعلاء ومن قال بالترقيق نظر إلى وقوعها بين كسرتين
احكام الراء من سورتي العصر والتكاثر
استخرجي أحكام الراء من سورتي العصر والتكاثر
.....................
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾
سورة العصر
العصر: الراء عند الوقف الراء مفخمة لأنها مفنوحة
الراء عند الوصل راء مرققة
خسر:عند الوقف الراء مفخمة لأنها ساكن وما قبلها ساكن وعند الوصل الراء مرققة
بالصبر: الراء مفخمة لأنها ساكن وما قبلها ساكن وما قبلها مفتوح
.........................................
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ(3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ(6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)
التكاثر عند الوقف الراء مفخمة لأنها ساكن وما قبلها مضموم
زرتم: الراء مفخمة لأنها ساكنة وقبلها مضموم
المقابر: الراء مرققة لأنها ساكنة وما قبلها مكسور
لترونّها:الراء مفخمة لأنها راء مفتوحة
واجب باب اللامات وأحكام متفرقة
1-متى تفخم لام اسم الجلالة ومتى ترقق؟
تفخم لام اسم الجلالة اذا سبقت بفتح او ضم و ترقق اذا سبقت بكسر
-اشرحي البيت الآتي :
وَاحْرِصْ عَلَى السُّكُونِ فِي جَعَلْنَا ........ أَنْعَمْتَ وَالْمَغْضُوبِ مَعْ ضَلَلْنَا
ينبه الناظم هنا على وجوب اظهار الحروف المسكنة فى هذه الكلمات جعلنا /انعمت /المغضوب
3- عرفي المتماثلان .
تعريف المتماثلان:هما الحرفان اللذان اتحدا اسما ورسما, مخرجاً وصفة.
4- متى يمتنع ادغام المتماثلين مع ذكر الشاهد من المتن ؟
- إذا كان الحرف الأول حرف مد وحكمه الإظهار مثل قوله تعالى: فِي يَوْمٍ.
2- إذا تحرك الحرفان الأول والثاني ويكون حكمه الإظهار أيضاً
ج- إذا تحرك الحرف الأول وسكن الثاني فيكون حكمه الإظهار أيضاً مثل: نَنسَخْ .
الشاهد من المتن:أولي مثل وجنس إن سكن...أدغم كقل رب لا وأبن
في يوم مع قالوا وهم وقل نعم....سبحه لاتزغ قلوب فالتقم
5- عرفي المتجانسان .
هما الحرفان اللذان اتحدا مخرجاً واختلفا في بعض الصفات.
6- عرفي المتقاربان.
هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجاً وصفة.
7- أذكري حكم كل من :
ارْكَب مَّعَنَا .. إِذ ظَّلَمُوا .. قُل رَّبِّ .. بَل رَّفَعَهُ .
اركب معنا ادغام
إذظلموا ادغام
قل رب ادغام
بل رفعه: ادغام
----------------------------
السؤال الاول
التفخيم لغة التسمين
اصطلاحا=هو سمن يدخل على الحرف عند النطق فيملىء الفم بصداه
الترقيق لغة=التنحيف
اصطلاحا=رقة تلحق الحرف عند النطق به فلا يملىء الفم بصداه
السؤال الثانى
نبه الناظم على انه لابد من ترقيق حروف الاستفال لان حقها الاستفال و مستحقها الترقيق
**يفهم من كلام الناظم ان الالف دائما مرققة وهذا غير صحيح لان الالف لا توصف بترقيق ولا بتفخيم انما هى تتبع ما قبلها اذا سبقت بمفخم تفخم
السؤال الرابع
سبب القلقلة هو اجتماع صفتى الجهر والشدة
مراتب القلقلة1/كبرى وهو الوقوف على الحرف مشدد-2/متوسطة وهو الوقوف على الحرف ساكن -3/صغرى وهى الحرف ساكن وسط الكلمة
السؤال الخامس
نقلقل الحرف الاخير فقط لان الاول مدغم فى الثانى
السؤال السادس
نبه الناظم هنا عليها لمجاورتها لحرف الاستعلاء
------------
واجب بَـابُ الضَّـادِ وَالظَّـاءِ
السؤال 1
**فى الظعن ظل الظهر عظم الحفظ**ايقظ وانظر عظم ظهر اللفظ
ظاهر لظى شواظ كظم ظلما**الغظ ظلام ظفر انتظر ظما
اظفر ظنا كيف جا وعظ سوى **عضين ظل النحل زخرف سوى
وظلت ظلتم وبروم ظلوا**كالحجر ظلت شعرا نظل
يظللن محظورا مع المحتظر**وكنت فظا وجميع النظر
الا بويل هل واولى ناضرة **والغيظ لا الرعد وهود قاصرة
والحظ لا الحض على الطعام **
السؤال الثانى
استثنى موضعى فى الرعد و هود قراهما بالضاد
السؤال 3-ما معنى قول الناظم وَفِي ظَنِـينٍ الْخِـلاَفُ سَـامِـي ؟
اى انها قرات عند بعض القراء ب الضاد ومنهم حفص وعند بعضهم بالظاء
السؤال الرابع**
****وان تلاقيا البيان لازم ***انقض ظهرك يعض الظالم
وإذا تلاقت الضاد مع الظاء فحكمها الإظهاروليحرص القارئ على إظهار كل حرف منهما من الاخر لئلا يحدث لحن يقلب أحد هذه الحروف فيختل المعنى
5- ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًاوَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرً) النساء: 1 - 2
استخرجي من الايات السابقة :
1- مد واجب متصل وما مقدار مده ....................................
2- مد جائز منفصل وما مقدار مد .....................................
3- مد بدل وبيني نوعه ..................................................
4- مد صلة صغرى وما مقدار مده ..................................
5- مد عوض وما مقدار مده ..........................................
نساء مد واجب متصل مقدار مده أربع أوخمس حركات
ياأيهامد جائز منفصل مقدار مدهيمد بمقدار حركتين أو أربع حركات، ولذلك سمي مداً جائزاً أي يجوز مده ويجوز قصره ( ويمد بمقدار 4،5حركات من الشاطبية )
آتوا مد بدل مقدار مده حركتان
به وأرحام مد صلة صغرى مقدار مده حركتان
كبيراً مد عوض مقدار مده حركتان
-------------
السؤال 1
المد لغة الطول و الزيادة/اصطلاحا اطالة زمن الصوت بحرف المد اذا وجد بعده همز او سكونالقصر لغة الحبس/اصطلاحا اثبات حرف المد من غير زيادة فى المد
السؤال2
المد لازم وهو ان ياتى بعد حرف المد و اللين حرف حرف مشدد فى كلمة و مده 6 حركات قولا واحد
المد الواجب المتصل هو ان ياتى بعد حرف المد همزة فى كلمة واحدة ومقدار مده 5 او 4 حركات اما اذا كانت الهمزة متطرفة يمد 2/4/6
المد الجائز المنفصل وهو ان ياتى حرف المد فى اخر الكلمة و الهمزة فى اول الكلمة التى تليها و هذا النوع يجوز مده او قصره 2/4 حركات
المد العارض للسكون ان ياتى حرف المد و بعده سكون عارض عند الوقف وهذا يمد 2/4/6
السؤال ا3
الناظم ذكر المد الواجب و الازم و الجائز و العارض للسكون
***والمد لازم و واجب اتى ***و جائز و هو و قصر ثبتا
***فلازم ان جاء بعدحرف مد ***ساكن حالين و بالطول يمد
***وواجب ان جاء قلبل همزة***متصلا ان جمعا بكلمة
***و جائز اذا اتى منفصلا ***او عرض السكون وقفا مسجلا
السؤال 5
وما تلك بيمينك يا موسى
ما =مد طبيعى /بيمينك الياء الثانية الساكنة تمد الميم عندها مد طبيعى /يا مد طبيعى /مو مد طبيعى /سى مد طبيعى
---------------
الوقف والابتداء
السؤال1
صون النص القرانى من ان تنسب فيه كلمة الى غير جملتها
السؤال 2
وقف اضطرارى/وقف اختبارى/وقف انتظارى /وقف اختيارى
السؤال 3
الوقف القبيح حرام ان لم يكن مضطرا ***وليس فى القران من وقف وجب ***ولا حرام غير ما له سبب
السؤال 4
القطع/السكت /الوقف
السؤال 5 _ أ ذكري الفرق بين الوقف والقطع والسكت
الوقف يقف على موضع من القران يعطى معنى مفيدا
السكت هو قطع الصوت على حرف قرانى بنية استئناف التلاوة و يتنفس فيه عادة
القطع هو قطع الصوت على حرف قرانى بنية عدم الرجوع للتلاوة
6 - عرفي كلا من :
الوقف التام ، الوقف الحسن ، الوقف الكافي
التام هو تم فى نفسه ليس له تعلق بما بعده لا لفظا ولا معنى
الكافى هو تم فى نفسه وله تعلق بما بعده فى المعنى
الحسن هو ما تعلق بما بعده لفظا ومعنى
7أذكري نوع الوقف على الكلمات القرءانية التالية :
الوقف على مصبحين كاف
الوقف على وبالليل تام
الوقف على لله حسن
الوقف على العالمين حسن
الوقف على الرحيم حسن
ونبتدء بكلمة ملك لانها رؤس آية