الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
شرح الشاطبية
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="المتولى" data-source="post: 75021" data-attributes="member: 4966"><p><span style="font-size: 15px"><strong><span style="color: darkred">قال الشاطبى - رحمه الله - :</span></strong> </span></p><p><span style="font-size: 15px"><strong><em><span style="color: blue">كمد وإثبات وفتح ومدغم ............ وهمز و نقل و اختلاس تحصلا</span></em></strong></span></p><p> <span style="font-size: 15px"><strong><em><span style="color: blue">وجزم و تذكير و غيب وخفة ......... وجمع و تنوين و تحريك اعملا</span></em></strong></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">شرع – رحمه الله تعالى – فى بيان الاضداد التى سيسيرعليها فى المتن وبدأ بالاضداد العقلية</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">1<strong><span style="color: sienna">- المد وعكسه القصر :</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">مثال : فإن ينفصل فالقصر بادره طالبا</span></p><p><span style="font-size: 15px"> وفى حاذرون المد ما ثل ....................... هنا عبر عن زيادة حرف بالمد</span></p><p><span style="font-size: 15px"> وفى لابثين القصر فاش ........................ هنا عبّر عن حذف حرف بالقصر</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">2<strong><span style="color: sienna">- الاثبات وعكسه الحذف : </span></strong></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">مثال : وتثبت فى الحالين درا لوامعا</span></p><p><span style="font-size: 15px"> وقل قال موسى واحذف الواو دخللا</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">وقد يأتيان بالمعنى : اى لم يُصرِّح بلفظة الاثبات او الحذف</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">مثال : وقبل يقول الواو غصن .......اى اثبت الواو الكوفيون و أبو عمرو الواو قبل " يقول " وحذفها الباقون</span></p><p><span style="font-size: 15px"> وعدنا جميعا دون ما ألف حلا ..........اى حذف ابو عمرو الالف من واعدنا </span></p><p><span style="font-size: 15px"> عليم و قالوا الواو الاولى سقوطها </span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: sienna">3<strong>- الفتح وعكسه الامالة بنوعيها : الصغرى و الكبرى </strong></span></span></p><p><span style="font-size: 15px">ولاجل تنوع ضديه ترك استعماله خيفة الالتباس واستعمل ضديه لعدم الالباس ، فإذا كانت القراءة دائرة بين الفتح و الامالة فلا يعبر عنها بالفتح لتنوع ضديه فلا يُدرى ايهما قصد </span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">مثال : وإضجاعك التوراة ما رد حسنه .......... وقلل فى جود</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">ولم يذكر الفتح الا فى موضعين أمن فيهما من الالباس وهما :</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">1- ولكن رءوس الاى قد قل فتحها ....... الفتح و الامالة</span></p><p><span style="font-size: 15px">2- وكلاهما عند ابن العلا .............و الفتح عنه تفضلا .............سورة يوسف</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">فإن قيل : لمَ لمْ يذكر ما استعمله – اى الامالة بنوعيها بدلا من الفتح- ؟؟ قلنا لا يلزمه لقوله : فزاحم بالذكاء لتفضلا</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="المتولى, post: 75021, member: 4966"] [size="4"][b][color="darkred"]قال الشاطبى - رحمه الله - :[/color][/b] [b][i][color="blue"]كمد وإثبات وفتح ومدغم ............ وهمز و نقل و اختلاس تحصلا وجزم و تذكير و غيب وخفة ......... وجمع و تنوين و تحريك اعملا[/color][/i][/b] شرع – رحمه الله تعالى – فى بيان الاضداد التى سيسيرعليها فى المتن وبدأ بالاضداد العقلية 1[b][color="sienna"]- المد وعكسه القصر :[/color][/b] مثال : فإن ينفصل فالقصر بادره طالبا وفى حاذرون المد ما ثل ....................... هنا عبر عن زيادة حرف بالمد وفى لابثين القصر فاش ........................ هنا عبّر عن حذف حرف بالقصر 2[b][color="sienna"]- الاثبات وعكسه الحذف : [/color][/b] مثال : وتثبت فى الحالين درا لوامعا وقل قال موسى واحذف الواو دخللا وقد يأتيان بالمعنى : اى لم يُصرِّح بلفظة الاثبات او الحذف مثال : وقبل يقول الواو غصن .......اى اثبت الواو الكوفيون و أبو عمرو الواو قبل " يقول " وحذفها الباقون وعدنا جميعا دون ما ألف حلا ..........اى حذف ابو عمرو الالف من واعدنا عليم و قالوا الواو الاولى سقوطها [color="sienna"]3[b]- الفتح وعكسه الامالة بنوعيها : الصغرى و الكبرى [/b][/color] ولاجل تنوع ضديه ترك استعماله خيفة الالتباس واستعمل ضديه لعدم الالباس ، فإذا كانت القراءة دائرة بين الفتح و الامالة فلا يعبر عنها بالفتح لتنوع ضديه فلا يُدرى ايهما قصد مثال : وإضجاعك التوراة ما رد حسنه .......... وقلل فى جود ولم يذكر الفتح الا فى موضعين أمن فيهما من الالباس وهما : 1- ولكن رءوس الاى قد قل فتحها ....... الفتح و الامالة 2- وكلاهما عند ابن العلا .............و الفتح عنه تفضلا .............سورة يوسف فإن قيل : لمَ لمْ يذكر ما استعمله – اى الامالة بنوعيها بدلا من الفتح- ؟؟ قلنا لا يلزمه لقوله : فزاحم بالذكاء لتفضلا [/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
شرح الشاطبية
