الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
شرح الشاطبية
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="المتولى" data-source="post: 75082" data-attributes="member: 4966"><p><span style="font-size: 15px">-<span style="font-size: 18px"><span style="color: darkred"> الادغام وعكسه الاظهار</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">- وحُرِّك بالادغام للغير داله</span></p><p><span style="font-size: 15px">- وياسين أظهر عن فتى</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">5<span style="color: darkred"><span style="font-size: 18px">- الهمز وعكسه تركه </span></span>: والترك يشمل الحذف و الابدال</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">- وفى الصابئين الهمز و الصابئون خذ .............. ي</span></p><p><span style="font-size: 15px">- وجبريل فتح الجيم و الرا و بعدها ........ وعى همزة مكسورة صحبة ولا ..............</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkred"><span style="font-size: 18px">6- النقل وعكسه التحقيق :</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">- ونقل قران و القران دواؤنا</span></p><p><span style="font-size: 15px">- ونقل ردا عن نافع وكتابيه</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">7-<span style="color: darkred"><span style="font-size: 18px"> الاختلاس وعكسه الاتمام </span></span>: ويُـعبَّر عن الاختلاس بالاخفاء وهو الاسراع بنطق الحركة</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">- وإخفاء كسر العين صيغ به حُلا</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">8-<span style="color: darkred"><span style="font-size: 18px"> الجزم وعكسه الرفع </span></span>: وهذا القيد يطرد ولا ينعكس فمتى ذكر الجزم فضده الرفع لا عكس ، وقيل انما قابل الجزم بالرفع لان الجزم لا يدخل الا على المرفوع وقيل لان الجزم بحذف الحرف او الحركة والرفع بإثباتهما</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">- وبالقصر للمكى واجزم فلا يخف</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">- اما الرفع فعكسه النصب لكونهما علامتى اعراب فى الاسماء و الافعال ................وحتى يقول الرفع فى اللام أوِّلا</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">9- <span style="color: darkred"><span style="font-size: 18px">التذكير وعكسه التأنيث </span></span>: ..................... وذكر لم يكن شاع وانجلا</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">10- <span style="color: darkred"><span style="font-size: 18px">الغيب عكسه الخطاب :</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px">- وفى يعملون الغيب حل و ساكن</span></p><p><span style="font-size: 15px">- ليربوا خطاب</span></p><p><span style="font-size: 15px">- ويخفون خاطب يعلنون على رضى</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">11- الخفة – التخفيف – وعكسه التشدي<span style="color: darkred"><span style="font-size: 18px">د :</span></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">- وكوفيهم تساءلون مخففا </span></p><p><span style="font-size: 15px">- وخفف كوف يكذبون</span></p><p><span style="font-size: 15px">- وشدد حفص منزلا وابن عامر</span></p><p><span style="font-size: 15px">- وحق و فَرّضنا ثقيلا</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="font-size: 18px">12-<span style="color: darkred"> الجمع و عكسه التوحيد</span> :</span></span></p><p><span style="font-size: 15px">- وجمع رسالاتى حمته ذكوره</span></p><p><span style="font-size: 15px">- خطيئته التوحيد عن غير نافع</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px">لم تجىء التثنية فى شىء من التراجم ولو جاءت لما استعمل التوحيد فى التقييد الملفوظ به كما لم يستعمله فى الفتح </span></p><p><span style="font-size: 15px">اما قوله تعالى : " حتى اذا جاءانا " ليس بتثنية وانما هو فعل اتصل به ألف الاثنين وقد قيد قراءة من لم يقرأ بالالف بالقصر </span></p><p><span style="font-size: 15px">فقال : وحكم صحاب قصر همزة جاءنا فدل على المد فى القراءة الاخرى والمد عبارة عن إثبات الالف</span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p><p><span style="font-size: 15px"></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="المتولى, post: 75082, member: 4966"] [size="4"]-[size="5"][color="darkred"] الادغام وعكسه الاظهار[/color][/size] - وحُرِّك بالادغام للغير داله - وياسين أظهر عن فتى 5[color="darkred"][size="5"]- الهمز وعكسه تركه [/size][/color]: والترك يشمل الحذف و الابدال - وفى الصابئين الهمز و الصابئون خذ .............. ي - وجبريل فتح الجيم و الرا و بعدها ........ وعى همزة مكسورة صحبة ولا .............. [color="darkred"][size="5"]6- النقل وعكسه التحقيق :[/size][/color] - ونقل قران و القران دواؤنا - ونقل ردا عن نافع وكتابيه 7-[color="darkred"][size="5"] الاختلاس وعكسه الاتمام [/size][/color]: ويُـعبَّر عن الاختلاس بالاخفاء وهو الاسراع بنطق الحركة - وإخفاء كسر العين صيغ به حُلا 8-[color="darkred"][size="5"] الجزم وعكسه الرفع [/size][/color]: وهذا القيد يطرد ولا ينعكس فمتى ذكر الجزم فضده الرفع لا عكس ، وقيل انما قابل الجزم بالرفع لان الجزم لا يدخل الا على المرفوع وقيل لان الجزم بحذف الحرف او الحركة والرفع بإثباتهما - وبالقصر للمكى واجزم فلا يخف - اما الرفع فعكسه النصب لكونهما علامتى اعراب فى الاسماء و الافعال ................وحتى يقول الرفع فى اللام أوِّلا 9- [color="darkred"][size="5"]التذكير وعكسه التأنيث [/size][/color]: ..................... وذكر لم يكن شاع وانجلا 10- [color="darkred"][size="5"]الغيب عكسه الخطاب :[/size][/color] - وفى يعملون الغيب حل و ساكن - ليربوا خطاب - ويخفون خاطب يعلنون على رضى 11- الخفة – التخفيف – وعكسه التشدي[color="darkred"][size="5"]د :[/size][/color] - وكوفيهم تساءلون مخففا - وخفف كوف يكذبون - وشدد حفص منزلا وابن عامر - وحق و فَرّضنا ثقيلا [size="5"]12-[color="darkred"] الجمع و عكسه التوحيد[/color] :[/size] - وجمع رسالاتى حمته ذكوره - خطيئته التوحيد عن غير نافع لم تجىء التثنية فى شىء من التراجم ولو جاءت لما استعمل التوحيد فى التقييد الملفوظ به كما لم يستعمله فى الفتح اما قوله تعالى : " حتى اذا جاءانا " ليس بتثنية وانما هو فعل اتصل به ألف الاثنين وقد قيد قراءة من لم يقرأ بالالف بالقصر فقال : وحكم صحاب قصر همزة جاءنا فدل على المد فى القراءة الاخرى والمد عبارة عن إثبات الالف [/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
شرح الشاطبية
