تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="فجر الدعوة" data-source="post: 7783" data-attributes="member: 14">بسم الله الرحمان الرحيم فيما يلي  شرح مكتوب لمتن السلسبيل الشافي  وهو منظومة مهمة في علم التجويد،فيما يلي النظم مكتوبا  ثم في الردود الشرح ان شاء الله.الخُطبَة(1)    بَدَأْتُ بالحَمدِ وبالصَّلاةِ    ------- علَي النَّبِيّ وآلِهِ الهُداةِ(2)    وَبَعْدُ:خُذْ نَظمًا أتاكَ جَيِّدا ------- يَهديك إنْ أردتَّ أَنْ تُجَوِّدا(3)    سَمَّيْتُهُ بـ(السَّلْسَبِيلِ الشَّافي) -------    فَهْوَ لتجويدِ القُرَانِ كافِ(4)    فَمُنَّ بالقَبولِ يا أَللهُ ------- وانفَعْ بهِ جَميعَ مَنْ تَلاهُ(5)    واجْعَلهُ داعِيًا إِلي النَّعيمِ    ------- وخالصًا لوَجْهِكَ الكرِيم<a href="http://myfreefilehosting.com/f/9b4fc67c0f_0.67MB" target="_blank">لتحميل ملف الصوت اضغط هنا</a>بابُ الاِستعاذةِ(6)    يَجُوزُ إِنْ شَرَعْتَ في القِرَاءةِ    -------أَرْبَعُ أَوْجُهٍ للاِستِعَاذَةِ(7)    قَطْعُ الجَميعِ ثُمَّ وَصْلُ الثَّاني-------    وَوَصْلُ أوَّلٍ وَوَصْلُ اثنانِ(<img src="http://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_cool.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />    وَجائِزٌ مِنْ هَذِهِ بَيْنَ السُّوَرْ    -------ثَلاثَةٌ وواحِدٌ لم يُعْتَبَرْ(9)    فاقطَعْ عَلَيْهِما وَصِلْ ثانيهِما    -------وصِلْهُما ولا تَصِلْ أُولاهُما(10)    وبَيْنَ أَنْفالٍ وتوْبَةٍ أتَي    -------وَصْلٌ وَسَكْتٌ ثُمَّ وَقْفٌ يا فتَيبابُ تعريفِ النونِ الساكنةِ والتنوينِ(11)    اعلَم بِأَنَّ النُّونَ والتَّنوينا    -------قَدْ عرَّفوهُما بأَنَّ النُّونا(12)    ساكِنَةٌ أَصْليَّةٌ تَثْبُتُ في-------    لَفْظٍ وَوَصْلٌ ثُمَّ خَطٍ مَوْقِفِ(13)    وَهْيَ تَكُونُ في اسمٍ او فِعْلٍ وفير-------    حَرْفٍ وفي وَسْطٍ تُرَي وَطَرَفِ(14)    ولَكِنِ التَّنْوينُ نونٌ ساكِنَةْ    -------زائدةٌ في آخرِ اسمٍ كائِنَةْ(15)    تَثْبُت في اللَّفظِ وفي الوَصْلِ ولاَ-------    تَثْبُتُ في الخطِّ وفي الوَقْفِ كِلاَبابُ أحْكامِ النُّونِ السَّاكِنةِ والتَّنْوينِ(16)    أَحْكَامُ تَنْوينٍ ونُونٍ أربَعةْ    -------مِن قَبلِ أَحْرُفِ الهِجَاءِ التَّابِعةَ(17)    أَظْهِرْهُما مِن قَبْلِ هَمْزٍ هاءِ-------    عَيْنٍ وحاءٍ ثُمَّ غَيْنٍ خَاءِ(18)    وَأدْغِمَنْهُما بِغَيْرِ غُنَّةْ    -------في اللامِ والرَّا وبِـ (ينمو) غُنَّةْ(19)    ما لَمْ يكُنْ في كِلْمَةٍ قَدْ ذَكِرَا-------    كَنَحْوَ صِنْوانٍ وَدُنْيا أَظهِرا(20)    واقْلِبْهُما مِيماً قُبَيْلَ الباءِ-------    وَأَخْفِ قَبْلَ فاضِلِ الهِجاءِ(21)    صِفْ ذَا ثَنا كَمْ جادَ شَخْصٌ قَدْ سَما    -------دُمْ طَيِّباً زِدْ في تُقًي ضَعْ ظالِمًابابُ التعريفِ(22)    الاِظهارُ أنْ تُخْرِجَ كُلَّ حَرْفِ    -------مِنْ مَخْرَجٍ مِنْ غَيْرِ غَنِّ الحَرْفِ(23)    وَاللَّفْظُ بالحَرْفَيْنِ حَرْفًا واحِدَا-------    مُشَّددًا كالثانِ إدغامٌ بَدا(24)    وجَعْلُ حَرْفٍ في مكانِ الآخَرِ-------    مَعْ غُنَّةٍ فيهِ فَإِقلابٌ دُرِي(25)    وأَمَّا الاِخفاءُ فَحَالٌ بَيْنَا    -------الاِظهارِ والإِدغامِ قَدْ رَوَيْنابابُ حُكمِ النُّونِ والميمِ المُشدَّدَتَينْ(26)    إِنْ شُدِّدَتْ نُونٌ ومِيمٌ غُنَّا    -------وَصْلاً ووقْفاً كَأَتَمَّهُنَّا(27)    وَسَمِّ حَرْفَ غُنَّةٍ مُشَدَّدا -------    واحذَرْ لِما قَبْلَهُما أَنْ تَمْدُدَابابُ أحكامِ الميمِ الساكنةِ(28)    والميمُ إِنْ تَسْكُنْ لها أَحْكَامُ    -------الِاخفاءُ والإِظْهَارُ والإِدغامُ(29)    فأَخْفِ عِنْدَ البا وفي المِيمِ ادغِما-------    وأَظْهِرَنْها عِنْدَ ما سِواهُما(30)    وإِنْ رَأَيْتَ المِيمَ قَبْلَ الفاءِ    -------أَو قَبلَ واوِ احذرِ مِنَ الإِخْفَاءِبابُ الغُنَّةِ(31)    وغُنَّةٌ صَوْتٌ لَذيذٌ رُكِّبا-------    في النُّونِ والمِيمِ عَلَي مَراتِبا(32)    مُشدَّدانِ ثُمَّ مُدْغَمَانِ -------    ومُخْفَيانِ ثُمَّ مُظْهَرانِ(33)    كَامِلةٌ لدَي الثلاثَةِ الأُوَلْ-------    ناقِصَةٌ في الرَّابعِ الذي فَضَلْ(34)    وفَخِّمِ الغُنَّة إِنْ تَلاها-------    حُرُوفُ الاِستِعلاءِ لا سِواهابابُ أقسامِ اللاماتِ وأحكامِها(35)    واللامُ تَعْريفِيَّةٌ أَصْلِيَّةْ    -------اسميَّةٌ فِعْلِيَّةٌ حَرْفِيَّةْ(36)    فَلامُ أَلْ زَائِدَةٌ في الكَلِمَةْ    -------وَهْيَ أَتَتْ مُظْهَرةً ومُدغَمَةْ(37)    فَأُظهِرَتْ قَبْلَ (ابغِ حَجَّكَ وَخَفْ    -------عَقِيمَهُ) وأُدغِمَتْ في ما خَلَفْ(38)    (طبْ ثُمَّ صِلْ رَحْمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ    -------دَعْ سُوءَ ظَنِّ زُرْ شَرْيفًا للكَرَمْ)(39)    وَسَمِّ إِنْ أَظْهَرْتَها قَمْرِيَّةْ-------    وَسمِّ إِنْ أَدغمتَها شمسِيَّةْ(40)    وأَظْهِرَنْ أَصْليَّةً كَأَلْفِ-------    ومْثِلُها اسميَّةٌ كَخَلْفِ(41)    ولاَمَ فِعْلٍ ثُمَّ حَرْفٍ أَظْهِرا-------    عِنْدَ الحُرُوف ما عدا لامًا وَرَا(42)    كَقُل لَّهُمْ قل رَّب بَل لَّا بَل رَّفَعْ-------    قُلْ جاءَ والْتَقي وَقُلْنا بَلْ طَبَعْبابُ مَخارجِ الحُروفِ(43)    اختَلَفَ القُرَّاءُ في المَخارجِ -------    علَي مَذاهِبٍ ثَلاثَةٍ تَجِي(44)    فَهي عِنْدَ قُطْرُبٍ أربَع عَّشَرْ-------    وعِنْدَ سِيبَوَيْهِ سِتَّةَ عَشَرْ(45)    وَمذْهَبُ الخَليلِ وابنِ الجَزَري-------    قَدَّرَها بسَبْعَةٍ وَعَشَرِ(46)    وَهْوَ الذي جَرَى عَلَيْهِ الآنا-------    مُعْظَمُ مَنْ يُجَوِّدُ القُرءانَا(47)    فالْجوْفُ مَخْرَجُ حُرُوفِ المَدِّ-------    عِنْدَ الخَليلِ ثابِتٌ في العَدِّ(48)    والآخَرَانِ الجَوْفَ أَسْقَطَاهُ    -------وأَخْرَجا الحُرُوفَ مِنْ سِواهُ(49)    والحَلقُ مِنْ أَقصاهُ هَمْزٌ هاءُ-------    مِنْ وَسْطِهِ يَخْرُجُ عَيْنٌ حاءُ(50)    والغينُ والخاءُ بِأَدني اَلْحلقِ    -------والقافُ مِنْ أَقْصى اللِّسانِ فَوقِ(51)    وَالكافُ مِنْ أقصاهُ أَيْ مِنْ تحَتِهِ    -------والجيمُ والشينُ وَيا مِنْ وسْطِهِ(52)    ومَخْرَجُ الضَّادِ لكُلِّ النَّاسِ    -------مِنْ حَافَةِ اللسانِ والأَضْراسِ(53)    وَكْونُها اليُسْرَى هُوَ الكَثيرُ    -------وباليمينِ نُطْقُها عَسيرُ(54)    واللامُ أدناها الى انتهائِها    -------والنونُ مِنْ طَرَفِهِ مِنْ تَحتِها(55)    والرَّاءُ مِنهُ ولِظَهْرٍ تَقْرُبُ    -------وأخرَجَ الثلاثَ مِنهُ قُطْرُبُ(56)    والطَّاءُ والدَّالُ وتَاءٌ فَهْيا    -------مِنْهُ ومِنْ أَصْلِ الثَّنايا العُلْيا(57)    والصَّادُ والسِّينُ وزايٌ تُجْلَي-------    مِنْهُ ومِنْ فَوقِ الثَّنايا السُّفْلي(58)    والظَّاءُ والذَّالُ وثاءٌ ثُلِّثَتْ-------    مِنْ طَرَفَيْهِما أَيِ التيِ عَلَتْ(59)    والفاءُ من باطِنِ سُفْلى الشَّفَةِ-------    وَمَعَ أَطْرَافِ الثَّنايا العُلْيَةِ(60)    للشَّفَتَيْنِ الواوُ باءٌ مِيمُ -------    وغُنَّةٌ مَخْرَجُهَا الخَيْشُومُبابُ ألقابِ الحُروفِ(61)    ألقابُهُنَّ عَشْرَةٌ جَلِيَّةْ    -------فَأَحْرُفُ الجَوْفِ اسمُها جَوفِيَّةْ(62)    وأَحْرُفُ الحَلْقِ اسمُها حَلْقِيَّةْ    -------والقافُ والكافُ هُمَا لهْويَّةْ(63)    والجيمُ والشِّينُ ويا شَجْريَّةْ    -------والَّلامُ والنُّونُ ورا ذَلْقِيَّةْ(64)    والطَّاءُ والدَّالُ وتا نِطْعيَّةْ-------    وأَحرُفُ الصَّفيرِ قُلْ أَسْلِيَّةْ(65)    والظَّاءُ والذَّالُ وثا لِثْويَّةْ-------    وأَحْرُفُ الشِّفاهِ قُلْ شَفْويَّةْ(66)    أمَّا الهَوائِيَّةُ يا صَديقي -------    فَهْيَ حُرُوفُ الجَوفِ بِالتَّحْقِيقفصلٌ ( في الحرفِ والمخرجِ وأقسامِ الحروفِ )(67)    اعلَمْ بِأَنَّ الحَرْفَ صَوْتٌ اعتَمَدْ-------    على مَقاطِعَ لها في الفَمِّ حَدْ(68)    والمخَرجُ اعلَمْ أنَّهُ في العُرْفِ-------    معناهُ مَوضِعُ خرُوجِ الحَرْفِ(69)    ثُمَّ الحُرُوفُ عِنْدَهُمْ قِسْمَانِ-------    أَصْلِيَّةٌ فَرْعيَّةٌ فالثاني(70)    خَمسةُ أَحرُفٍ بلا مِحالةْ-------    هَمزٌ مُسهَّلٌ أَلِفْ مُمَالَةْ(71)    والصادُ والياءُ المُشَمَّتَانِ-------    وأَلِفُ التَّفخيمِ سَلْ بَيانيبابُ المِثْلَيْنِ وأخواتِه(72)    إِنِ التَقَى الحَرفانِ خطًّا قُسِما-------    أَربعَ أقسامٍ وكُلٌ عُلِمَا(73)    فإِنْ توافَقَا كِلا الحَرفَيْنِ    -------وَصْفًا ومَخْرجًا يكنْ مِثْلَيْنِ(74)    وإِنْ توافَقَا جَميعًا مَخْرجَا-------    لا صِفةً فَمُتَجَانِسَيْنِ جَا(75)    ومُتَقَارِبَينِ عِندَهُمْ عُرِفْ    -------إن قَرُبَ المخرَجُ والوَصْفُ اختُلِفْ(76)    ومُتَباعِدانِ إِنْ تَباعَدا    -------في مَخرجٍ والوَصفِ لَمْ يتَّحِدا(77)    وكلُّ واحدٍ مِنَ الأربَعَةِ    -------مُنْقَسِمٌ حَتْمًا إِلى ثَلاثَةِ(78)    إِنْ سَكَنَ الأَوَّلُ قُلْ صَغِيرُ    -------أو حُرِّكَ الحَرْفانِ قُلْ كَبيرُ(79)    أو سَكَنَ الثاني فَسَمِّ مُطْلقَا    -------فَهَذِهِ اثْنا عَشْرَ قِسْمًا حُقِّقابابُ الإظهار والإدغامِ(80)    أَدغِمْ مِنَ الصَّغيرِ ما تَماثَلا-------    إِنْ كانَ أَولٌ مِنَ المَدِّ خَلا(81)    كَنَحوِ يُدْرِككُّم ونَحْوِ قُل لَّهمْ    -------لا نَحْو في يومٍ ولا قالوا وهُمْ(82)    وجاءَ في مَالَكَ لَا تأمنَّا    -------وجهانِ إِشمامٌ ورَوْمٌ يُعْنَى(83)    وإِنْ تَجانَسَ الصَّغيرُ أُدْغِما    -------مِنْهُ حُرُوفٌ خَمْسَةٌ لِتُعْلَمَا(84)    فالدالُ في التَّاءِ كنَحْوِ عُدتُّمُ-------    والذَّالُ في الظَّاءِ كإذ ظَّلَمتُمُ(85)    والتَّاءُ في الطَّاءِ وفي الدَّالِ معا-------    كَنَحْوِ هَمَّت طَّا وأَثْقَلَت دَّعا(86)    والثاءُ في يَلْهَثْ بذالٍ أُدغِمَتْ-------    والباءُ في الميمِ التي في اركَب أَتَتْ(87)    وما بَقِي مِنْ عَشْرةِ الأقسامِ    -------فِيهِنَّ إِظْهَارٌ عَلى الدَّوامِبابُ المدِّ(88)    وعَرِّفِ المَدَّ بهذا الحَدِّ    -------إطالةُ الصَّوْتِ بحَرْفِ المَدِّ(89)    حُروفُهُ واوٌ ويا وألفُ    -------سَكَنَّ عَنْ جِنْسٍ كَفا وَفِي وَفُو(90)    واللِّينُ منها اليا وواوٌ سَكَنا-------    مِن بَعْدِ فَتْحٍ نَحوُ كَيْفَ قَوْلُنَا(91)    والمدُّ قُلْ أسبابُهُ شَيْئانِ-------    هَمْزٌ سُكُونٌ ولَهُ قِسْمانِ(92)    أَصلِيْ إذا المَدُّ خَلا عَنِ السَّبَبْ-------    فَرعِيْ إذا بواحدٍ منهُ اصطحبْ(93)    وهاءَ مُضْمَرٍ وشِبهٍ وُجِدا    -------بيْنَ مُحرَّكَيْنِ وَصْلاً امدُدا(94)    لكِنْ مَعًا أَرْجِهْ فأَلْقِهْ سَكِّنِ    -------واقصُرْ لَدَى يَرضَهُ فَوقَ المؤْمِنِ(95)    وتُقْصَرُ الهَا عَقِبَ الإسْكانِ-------    في غَيْرِ يَخْلُدْ فيهِ في الفُرقانِبابُ أحكامِ المدِّ(96)    للمَدِّ أحكامٌ ثلاثٌ واجب ُ    -------وجائزٌ ولازِمٌ فالواجِبُ(97)    أَنْ تأتِيَ الهمزةُ بعدَ حرفِ مَدْ    -------في كِلْمةٍ مُتَّصِلاً هذا يُعَدْ(98)    وامدُدهُ أَربعًا وخمسًا إنْ تَصِلْ    -------وخُذهما إذا وقَفْتَ واستَطِلْ(99)    وجائزٌ مُنْفَصِلٌ وبَدَلُ    -------وعارضٌ للوَقْفِ فالمنفصِلُ(100)    أَنْ تَأتِيَ الهمزةُ بعدَ المَدِّ-------    في كِلْمَتيْنِ كإلى أشَدِّ(101)    وجازَ فيهِ من طريقِ الشَّاطِبِيْ-------    أربعَةٌ وخمسَةٌ يا صاحِبيْ(102)    وإِنْ يكُنْ تقدُّمُ الهمزِ علَى    -------مَدِّ كآمنوا فَسمِّ بَدَلا(103)    واقصرهُ إِن لَّم يأتِ بَعدَهُ سَبَبْ-------    وإِنْ أَتَى فاعملْ بذلك السبَبْ(104)    وعارضٌ إِنْ جاءَ بَعْدَ اللِّينِ    -------والمدِّ وقفًا عارضُ التسكينِ(105)    كنحوِ مِنْ خَوْفٍ ومِنْ سبيلِ    -------بالقصرِ قِفْ والوسْطِ والتطويلِ(106)    ولازمٌ إِنْ جاءَ بَعدَ حَرْفِ مَدْ    -------سُكونٌ اصلِيٌّ وبالطُّولِ يُمَدْبابُ أقسامِ المدِّ اللازمِ(107)    ولازمُ المدِّ لهُ أقسامُ    -------أربَعَةٌ بيَّنَها الكَلامُ(108)    كِلْمِيْ وحَرْفِيٌ وكلٌ منهما-------    مُثـقَّـلٌ مُخفَّفٌ قَدْ عُلِما(109)    حَرفِيْ إِنِ السكونُ جاءَ بعدَ مَدْ    -------في الحرفِ كِلْميْ إِنْ بِكِلْمَةٍ وُجِدْ(110)    مُثـقَّـلٌ إِنِ السُّكُونُ أُدغِما    -------مُخفَّفٌ إِنْ كانَ ليسَ مُدْغَما(111)    واللازمُ الحرفِيُّ ( كمْ عَسَلْ نَقَصْ )    -------وكُلُّها بأولِ السُّوَرْ تُخَصْ(112)    اللهُ الآنَ وءالذَّكرَيْنِ    -------أَبْدِلْ وسَهِّلْ فاعرِفِ الوَجْهَينِفصلٌ ( في أحرفِ فواتحِ السُّور )(113)    جُملةُ أَحْرفِ فواتِحِ السُّوَرْ    -------( صِلْهُ سُحَيْرًا مَن قَطَعْكَ ) ارْبَع عَّشَرْ(114)    فمُدَّ ( كمْ عَسَلْ نَقَصْ ) طَويلا    -------وخُذْ بِعَيْنِ الوَسْطَ والتطْويلا(115)    واقصرْ بِـ( رَهْطِ حيِّ ) كُلَّ حرفِ    -------وسمِّهِ مدًّا طَبِيعيْ حَرفِيْ(116)    وسَمِّ حَرْفَ أَلِفٍ في العَدِّ-------    حرفًا ثُلاثيًا بغيرِ مَدِّبابُ أنواعِ العارضِ للوقفِ(117)    والوقْفُ مَدٌ عارضٌ لَه وَمَدْ    -------متَّصِلٌ وعارِضٌ مِنْ غَيْرِ مَدْ(118)    فقِفْ عليها بالسكونِ كَيْفَ مَرْ    -------واشممْ بها رفعًا وَرُمْ رَفعًا وجَرْ(119)    ولا تُجِزْ رَوْمًا بوجهٍ إِلا    -------إِنْ كَانَ هذا الوجهُ جازَ وَصْلا(120)    الاِشمامُ ضَمُّ الشَفَتيْنِ دُونَا    -------صَوْتٍ بُعَيدَ نُطقِكَ السُّكونَا(121)    والرَّومُ خَفْضُ الصَّوتِ بِالمُحَرَّكِ    -------يسمعُهُ كلُّ قرِيبٍ مُدْرِكِ(122)    وامنعْ لوجهِ الرَّوْمِ والإِشمامِ    -------في خَمْسَةٍ تَأتيكَ بالتَّمامِ(123)    في النَّصبِ ميمِ الجمعِ طارِي الشَّكْلِ-------    هاءِ مؤنَّثٍ سُكُونٍ اصْليْ(124)    والْخُلْفُ في هاءِ الضميرِ بَعْدَ يا    -------أو واوٍ او ضَمٍّ وَكَسْرٍ رُوِيابابُ صفاتِ الحروفِ(125)    صفاتُ أحرفِ الهِجا سَبْعَ عَشَرْ    -------مِنهنَّ خَمْسٌ ضِدَّ خَمْسٍ تُشْتَهَرْ(126)    جَهْرٌ وَرِخْوٌ واستفالٌ وانفِتاحْ    -------الاِصماتُ واعرِفْ ضِدَّها بالاِتِّضاحْ (127)    مَهْموسُها ( فَحثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ )-------    أمَّا شديدُها ( أجِدْ قَطٍ بكَتْ )(128)    وبينَ شِدِّةٍ وبينَ الرِخْوِ وَسْطْ    -------في (لِنْ عُمَرْ) وعُلْوُها (قِظْ خُصَّ ضَغْطْ)(129)    صادٌ وضادٌ طا وظا إطباقُ    -------و ( فِرَّ مِن لُّبٍ ) هِيَ الإِذلاقُ(130)    وللصَّفيرِ الصادُ سِينٌ مَهْمَلةْ    -------زايٌ وأمَّا ( قُطْبُ جَدٍّ ) قَلقَلَةْ(131)    واللينُ واوٌ ثمَّ ياءٌ عُرِفا    -------واللامُ والرَّا بانحرافٍ وُصِفا(132)    وكَرِّرٍ الرَّاءَ وَفَشِّ الشِّينَا    -------واسْتَطِلِ الضَّادَ تَحُزْ يَقينابابُ معانِي الصفاتِ(133)    الهمسُ جَرْىُ نَفَسِ الحُروفِ    -------والجَهْرُ حَبْسُ جَرْيهِ المَعْرُوفِ(134)    والرِخوُ جَرىُ الصوتِ والشِّدَةُ لا    -------والوَسْطُ بينَ الحالَتَينِ حَصُلاَ(135)    رَفْعُ اللسانِ بالحروفِ استعلا-------    وخَفْضُهُ بِها استِفالُ يُجلَى(136)    الاِطباقُ إلصاقُ اللسانِ بالحَنَكْ    -------والاِنفتاحُ فَتْحُ ما بَيْنَ الحَنَكْ(137)    الاِذلاقُ خِفَّةُ الحُروفِ وَضْعا    -------والاِنصِماتُ ثُقلُهُنَّ طَبْعا(138)    أما الصفيرُ فَهْوَ صَوْتٌ زائِدُ-------    بَيْنَ الشفاهِ مَعْ حُروفٍ يُوجَدُ(139)    وصِفَةُ المُقَلْقَلِ المتَّجِهِ    -------هي اضطرابُ الحَرفِ في مَخْرجِهِ(140)    واللينُ أَنْ تُخْرِجَ بالسهولَةِ    -------حَرْفَيْنِ دونَ شِدَّةٍ وكُلْفَةِ(141)    وأمَّا الاِنحرافُ قُلْ في حَدِّهِ    -------معناهُ مَيلُ الحَرفِ عَنْ مَخْرَجِهِ(142)    وعَرِّفِ التكرِيرَ بارتِعادِ    -------رأسِ اللسانِ تَحْظَ بالمُرادِ(143)    وإِنْ تَشَأْ معنى التَفَشِّي فاعلَمِ    -------هوَ انتشارُ الريحِ داخلَ الفَمِ(144)    والاِستِطالةْ إِنْ أَردتَّ حدَّها    -------هِيَ امتِدادُ الضادِ في مَخْرَجِها</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر