تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="فجر الدعوة" data-source="post: 7787" data-attributes="member: 14">بابُ مَخارجِ الحُروفِ(43) اختَلَفَ القُرَّاءُ في المَخارجِ ------- علَي مَذاهِبٍ ثَلاثَةٍ تَجِي(44) فَهي عِنْدَ قُطْرُبٍ أربَع عَّشَرْ------- وعِنْدَ سِيبَوَيْهِ سِتَّةَ عَشَرْ(45) وَمذْهَبُ الخَليلِ وابنِ الجَزَري------- قَدَّرَها بسَبْعَةٍ وَعَشَرِ(46) وَهْوَ الذي جَرَى عَلَيْهِ الآنا------- مُعْظَمُ مَنْ يُجَوِّدُ القُرءانَا(47) فالْجوْفُ مَخْرَجُ حُرُوفِ المَدِّ------- عِنْدَ الخَليلِ ثابِتٌ في العَدِّ(48) والآخَرَانِ الجَوْفَ أَسْقَطَاهُ -------وأَخْرَجا الحُرُوفَ مِنْ سِواهُ(49) والحَلقُ مِنْ أَقصاهُ هَمْزٌ هاءُ------- مِنْ وَسْطِهِ يَخْرُجُ عَيْنٌ حاءُ(50) والغينُ والخاءُ بِأَدني اَلْحلقِ -------والقافُ مِنْ أَقْصى اللِّسانِ فَوقِ(51) وَالكافُ مِنْ أقصاهُ أَيْ مِنْ تحَتِهِ -------والجيمُ والشينُ وَيا مِنْ وسْطِهِ(52) ومَخْرَجُ الضَّادِ لكُلِّ النَّاسِ -------مِنْ حَافَةِ اللسانِ والأَضْراسِ(53) وَكْونُها اليُسْرَى هُوَ الكَثيرُ -------وباليمينِ نُطْقُها عَسيرُ(54) واللامُ أدناها الى انتهائِها -------والنونُ مِنْ طَرَفِهِ مِنْ تَحتِها(55) والرَّاءُ مِنهُ ولِظَهْرٍ تَقْرُبُ -------وأخرَجَ الثلاثَ مِنهُ قُطْرُبُ(56) والطَّاءُ والدَّالُ وتَاءٌ فَهْيا -------مِنْهُ ومِنْ أَصْلِ الثَّنايا العُلْيا(57) والصَّادُ والسِّينُ وزايٌ تُجْلَي------- مِنْهُ ومِنْ فَوقِ الثَّنايا السُّفْلي(58) والظَّاءُ والذَّالُ وثاءٌ ثُلِّثَتْ------- مِنْ طَرَفَيْهِما أَيِ التيِ عَلَتْ(59) والفاءُ من باطِنِ سُفْلى الشَّفَةِ------- وَمَعَ أَطْرَافِ الثَّنايا العُلْيَةِ(60) للشَّفَتَيْنِ الواوُ باءٌ مِيمُ ------- وغُنَّةٌ مَخْرَجُهَا الخَيْشُومُفالأبيات الأربعة الأول تتحدث عن الاختلاف في عدد المخارج بين علماء التجويد والصوتيات فهم على مذاهب ثلاث كالآتي :- المذهب الأولوهو أن عددها أربعة عشر مخرجا وهو مذهب قطرب ( بضم القاف وسكون الطارء وضم الراء ) وهو أبو على محمد بن المستنير بن أحمد البصري و أستاذه هو سيبويه ومن مؤلفاته معاني القرءان , والعلل في النحو , والرد على الملحدين في متشابه القرءان وهو مذهب الفراء ( بفتح الفاء وتشديد الراء المفتوحة ) وهو يحي بن زياد بن عبدالله بن منظور الأسلمي المعروف بأبو زكرياء وهو من أصحاب الكسائي ومن مصنفاته المصادر في القرءان , وآلة الكتاب , والوقف والابتداءوتفصيل المخارج عندهم ثلاثة في الحلق وثمانية في اللسان واثنان في الشفتين وواحد في الخيشوم - المذهب الثانيوعدد المخارج فيه ستة عشر ثلاثة في الحلق وعشرة في اللسان واثنان في الشفتين وواحد في الخيشوموهو مذهب سيبويه والشاطبي وسيبويه هو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر أخذ النحو والأدب عن الخليل بن أحمد من مؤلفاته كتاب سيبويه في النحوأما الشاطبي فهو أبو محمد أو أبوالقاسم القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني الأندلسي الشاطبي الضرير ومن مؤلفاته حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع و عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد في نظم المقنع للداني وغيرها- المذهب الثالثوعدد المخارج فيه سبعة عشر مخرجا واحد في الجوف وثلاثة في الحلق وعشرة في اللسان واثنان في الشفتين وواحد في الخيشوموهو مذهب الخليل وابن الجزري وهو أيضا المذهب الذي جرى عليه معظم القراء وهو الغالب في وقتنا الحاليوابن الجزري هو أبو الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن يوسف العمري الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي من تصانيفه النشر في القراءات العشر , وطيبة النشر في القراءات العشر , والتمهيد في التجويد , وتذكرة العلماء في أصول الحديثوالخليل هو أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي البصري وهو أول من استخرج العروض وحصن به أشعار العرب ومن تصانيفه العروض , و الشواهد , و النقط والشكل , والإيقاعوهناك مخارج رئيسية وهي :الجوف - الحلق - اللسان - الشفتين - الخيشوم ولكل منها مخرج فرعي سيأتي ذكره في حينهوالآن إلى تفصيل المخارج كما يقول الناظم :(47) فالْجوْفُ مَخْرَجُ حُرُوفِ المَدِّ------- عِنْدَ الخَليلِ ثابِتٌ في العَدِّالمخرج الرئيسي الأول هو الجوف وليس تحته مخارج فرعيهوالجوف هو خلاء الفم والحلق ويخرج من حروف المد الثلاثة الألف الساكنة المفتوح ما قبلها والواو الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها وهي مجموعة في كلهمة نوحيهاوهذا رأي من أثبت للجوف مخرجا منفصلا ( المذهب الثالث ) أما الآخران فقد أخرجا الألف من أقصى الحلق والياء من وسط اللسان والواو من الشفتين كما يقول الناظم :(48) والآخَرَانِ الجَوْفَ أَسْقَطَاهُ -------وأَخْرَجا الحُرُوفَ مِنْ سِواهُأما المخرج الرئيسي الثاني وهو الحلق وينقسم إلى ثلاثة مخارج فرعية وهي :الأول : أقصى الحلق ( وهو أبعد مكان من الحلق عن الفم )ويخرج منه الهمزة والهاء ( عند الجمهور ) والألف على رأي المذهبين الأول والثانيوالثاني : وسط الحلقويخرج منه العين والحاء باتفاق المذاهب الثلاثةوالثالث : أدنى الحلق ( وهو أقرب مكان في الحلق للفم )ويخرج منه الغين والخاء باتفاق المذاهب الثلاثة(49) والحَلقُ مِنْ أَقصاهُ هَمْزٌ هاءُ------- مِنْ وَسْطِهِ يَخْرُجُ عَيْنٌ حاءُ(50) والغينُ والخاءُ بِأَدني اَلْحلقِ -------والقافُ مِنْ أَقْصى اللِّسانِ فَوقوالمخرج الرئيسي الثالث وهو اللسان وفيه عشرة مخارج كالآتي :الأول : وهو أقصى اللسان مع سقف الحنك الأعلى ويخرج منه حرف القاف(50) والغينُ والخاءُ بِأَدني اَلْحلقِ -------والقافُ مِنْ أَقْصى اللِّسانِ فَوقِالثاني : وهو بعد مخرج القاف مع سقف الحنك الأعلى ويخرج منه حرف الكافالثالث : وهو وسط اللسان ويخرج منه ثلاثة أحرف هي الجيم والشين والياء(51) وَالكافُ مِنْ أقصاهُ أَيْ مِنْ تحَتِهِ -------والجيمُ والشينُ وَيا مِنْ وسْطِهِالرابع : حافة اللسان اليسرى أو اليمنى مع امتدادها مع الأضراس ويخرج منها حرف الضاد ومن اليسرى هو أسهل من اليمنى(52) ومَخْرَجُ الضَّادِ لكُلِّ النَّاسِ -------مِنْ حَافَةِ اللسانِ والأَضْراسِ(53) وَكْونُها اليُسْرَى هُوَ الكَثيرُ -------وباليمينِ نُطْقُها عَسيرُالخامس : حافة اللسان بعد مخرج الضاد إلى قبل طرفه مع ما يليها من اللثة ويخرج منه حرف اللامالسادس : من طرف اللسان بعد مخرج اللام مع اللثة ويخرج منه حرف النون(54) واللامُ أدناها الى انتهائِها -------والنونُ مِنْ طَرَفِهِ مِنْ تَحتِهاالسابع : من طرف اللسان وقريبا من ظهره مع لثة الأسنان العليا ويخرج منه حرف الراء(55) والرَّاءُ مِنهُ ولِظَهْرٍ تَقْرُبُ -------وأخرَجَ الثلاثَ مِنهُ قُطْرُبُالثامن : التقاء طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا ومنه تخرج حروف الطاء والدال والتاء(56) والطَّاءُ والدَّالُ وتَاءٌ فَهْيا -------مِنْهُ ومِنْ أَصْلِ الثَّنايا العُلْياالتاسع : التقاء طرف اللسان من فوق الثنايا السفلى ومنه تخرج حروف الصاد والسين والزاي(57) والصَّادُ والسِّينُ وزايٌ تُجْلَي------- مِنْهُ ومِنْ فَوقِ الثَّنايا السُّفْليالعاشر : التقاء طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ومنه تخرج حروف الظاء والذال والثاء(58) والظَّاءُ والذَّالُ وثاءٌ ثُلِّثَتْ------- مِنْ طَرَفَيْهِما أَيِ التيِ عَلَتْالمخرج الرئيسي الرابع وهو الشفتين وفيه مخرجان فرعيان هما :الأول : باطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا ويخرج من حرف الفاء (59) والفاءُ من باطِنِ سُفْلى الشَّفَةِ------- وَمَعَ أَطْرَافِ الثَّنايا العُلْيَةِالثاني : بين الشفتين بانفتاحهما يخرج الواو وبانطباقهما يخرج الباء والميم المخرج الرئيسي الخامس وهو الخيشوم وهو مخرج واحد يخرج منه صوت الغنة مصاحبا لحرفي الميم والنون حال تشديدهما أو إدغامهما أو إخفائهما(60) للشَّفَتَيْنِ الواوُ باءٌ مِيمُ ------- وغُنَّةٌ مَخْرَجُهَا الخَيْشُوم</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر