تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 70710" data-attributes="member: 2180">الحلقة (11) الفارق الثاني الفرق بين التكبر و صيانة النفس .أكرم الله سبحانه النفس الإنسانية ، و سخر لها ما في الأرض ، و صان الشرع حرمتها ، و حفظ حقوقها .. لذلك فإنّ صيانة النفس من الأخلاق الحميدة ، التي ينبغي للمؤمن أن يحرص عليه ..و الإفراط في الشيء إذا ما أدى إلى الإنحراف عن الجادة أمر مذموم و مردود ، و التكبر داء سلوكي أصيب به الكثير من البشر ، حتى وصف به بعض الناس ممن أوتي نصيبا من العلم .. لذلك أصبح من المهم بيانه و التفريق بينه و بين صيانة النفس التي لا تمتد إلى التكبر بحجة الصيانة و عدم اذلال النفس ..و هنا يبدأ المؤلف بتعريف صيانة النفس فيذكر أنّ كلمة صيانة مصدر صان ، و هو بمعنى الحفظ و الوقاية .و في الشرع فمن خلال تتبع المؤلف لكلام الأئمة يعرّف معناها شرعا بأنّها الوقاية من كل ما يعاب و الحفظ من كل ما يخل بالمروءة و الدين .ثمّ يعرّف التكبر فيذكر أنّه في اللغة مصدر تكبّر و أصله كبر و هو بمعنى تعظم و امتنع عن قبول الحق .و في الشرع يأتي بمعنى أن يرى الإنسان نفسه فوق مرتبة غيره ، و فسره بعض أهل العلم بكلام آخر يلتقي فيه المعنى الوضعي و الاصطلاحي .و قد جاء في الحديث بأنّه " بطر الحق و غمط الناس " .ثمّ يبين المؤلف نظرة الشرع إلى صيانة النفس و التكبر من خلال ما جاء بكتاب الله المنزل و سنة نبيه المرسل ، عليه الصلاة و السلام ، و من خلال ما ذكره أهل العلم في هذا الباب .فيذكر المؤلف من خلال ذلك أنّ الإسلام حثّ على صيانة النفس و ذم التكبر ، فالتكبر مذموم عقلا و شرعا ، حتى عدّ من الكبائر .ثم يبين المؤلف الفروق بينهما فيذكر أنّ الصائن لنفسه هدفه الوقاية بينما المتكبر غايته التعالي و اشباع الرغبة ، و أنّ الصائن لنفسه يصون نفسه مع الجميع بينما المتكبر يتكبر على معظم الناس غير أنّه لا يقوى أمام من هم أقوى شكيمة و بأسا و منعة منه .. و أنّ الصائن لنفسه يتجنب سفاسف الأمور بينما المتكبر لا يتجنبها إلا لمعتقده بأنّه الأفضل من غيره ، و أن الصائن لنفسه يعرف أهل الفضل و ينزل الناس منازلهم بينما المتكبر لا يأبه لهم فهو يرى نفسه في غنى عنهم ، و أنّ الصائن لنفسه متواضع مقتدي بهدي النبي عليه الصلاة و السلام بينما المتكبر ربما ترفع عن أمور حث عليها الشرع و ذلك لتعارضهامع نفسه المتكبرة ، و أنّ الصائن لا يتكلف في قوله أو فعله .. بينما المتكبر يتكلف في ذلك ..ثمّ يذكر المؤلف أنّ الصيانة إنّما تنبعث من شرف النفس و سمو همتها ، بينما الكبر ينبعث من دناءة النفس و خستها ..و في ختام هذا الفارق يوضح المؤلف ثلاثة فوائد مكملة في الموضوع ، و هي :الأولى : ليس من التكبر مدح النفس بما هو فيها ، و ذلك لأنّ القصد عند المدح اظهار نعمة الله .الثانية : الكبر الذي لا يدخل صاحبه الجنة هو كبر الكفر ، المناقض للإيمان و ما يستلزمه الإيمان ، وهو غير الكبر المفرّق بينه و بين خلق الصيانة ، رغم كونه محرما و كبيرة من الكبائر .الثالثة : لبس الثياب الجميلة من غير نية التكبر لا إثم فيه ، فإنّما الأعمال بالنيّات ..نسأل الله أنّ يعيننا على صيانة النفس لتسمو إلى الكمالات ..و إلى الملتقى مع الحلقة (12) و مع الفارق الثالث " بين الإقتصاد و البخل " .. إن شاء الله .</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر