تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 70715" data-attributes="member: 2180">الحلقة (16) الفارق السابع : بين الحذر و سوء الظن .المؤمن نقي بفطرته ، عفيف بلسانه ، مشغول بعيوب نفسه عن عيوب غيره .. و لكنه في ذات الوقت يقظ فطن ، لا يخدعه الخبّ ، و لا يلدغ من جحر واحد مرتين ..هنا يذكر المؤلف أنّه يطيب لبعض الناس أنّ يصفوا كل حذر متيقظ بالوسوسة و سوء الظن .. و لربما تجاوزا ذلك إلى حد رميه بالخبث و الدهاء و المكر ..كما يطيب لبعضهم قذف الطيب من الناس ممّن يحسن الظن بإخوانه المسلمين بعدم الفطنة و الكياسة و بالغفلة .. و لربما رموه بالعته و البله ..ثمّ يذكر المؤلف بأنّ إهمال الحذر يترتب عليه مساوئ لا تحصى من الخلاف .. كما أنّ سوء الظن يترتب عليه الخوض في الأعراض بدون دليل ..و هنا يوضح المؤلف بأن سبب سوء الظن أو إهمال الحذر لعله من التباس الظن المذموم بالحذر المشروع .. لذلك بات من الضروري التفريق بينهما ..يذكر المؤلف بأنّ الحذر في اللغة هو التيقظ و الاحتراز و التأهب ..و في الشرع هو باختصار الحزم حذرا من طرق الخداع و المكر ..أمّا سوء الظن فهو في اللغة مركب من كلمتين : السوء و الظن .أمّا كلمة " سوء " فهي بمعنى كل ما يغم الإنسان أو ما كل ما يقبح .و كلمة " ظن " فهي بمعنى التردد أو الإحتمال بين النقيضين .و في الشرع هو الظن بالمسلم من دون إقرار منه أو دليل عليه يوجبه الشرع .ثمّ يوضح المؤلف نظرة الشرع إليهما فيذكر بأنّ المسلم مطالب بالأخذ بأسباب الحذر و الحيطة و اليقظة .. و قد استدل على ذلك بآيات من القرآن الكريم و أحاديث نبوية .. و بكلام أهل العلم في ذلك ..و يذكر أيضا بأنّ الإسلام نهى المسلم عن أن يظن بأخيه المسلم العدل إلا الخير ، و الدليل على ذلك واضح بين بكتاب الله المنزل و سنة نبيه المرسل عليه الصلاة و السلام ..ثمّ يذكر المؤلف بعضا من المسائل اللطيفة في هذا الباب و جواب أهل العلم عنها .و يتجه المؤلف بعد ذلك إلى بيان الفروق بين الحذر المشروع و الظن المذموم ، فيذكر بأن الحذر مشغول بالتسلح لمواطن الشر و مظان الأذى ، بينما الضان مشغول بظنونه في الناس ..و الحذر محتاط اقتداء و اتباعا للشرع بينما الظان يظن اتباعا و إشباعا لشهوته ..و الحذر لا يصدر منه أذى لمن ظن فيه ظنا دون دليل لا بالقول و لا بالفعل .. بينما الظان لا يتورع عن أذى من ظن به دون دليل ..و الحذر يجاهد حتى لا يظن بمسلم إلا خيرا و يتأول حسنا لأفعال الأخرين .. بينما الظان يطلق لنفسه الحرية لتظن بمن تشاء السوء ..الحذر مشغول بما كلفه الشرع ، بينما الظان ينشغل بعيوب غيره و يحكم عليهم بهواه ..فيا صاحب الخلق الراقي إنّ المسلم هو الذي احتاط فأمن و انشغل بعيوب نفسه عن عيوب الآخرين ، فارتقى لمراتب الراقين و منازل أهل الخلق الكريم .. و إلى الملتقى مع الحلقة (17) و الفارق الثامن بين الإنتصار و الإنتقام .. إن شاء الله </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر