تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 70716" data-attributes="member: 2180">الحلقة (17)الفارق الثامن بين الإنتصار و الإنتقام . الإسلام لا يحب لأتباعه الهوان و فتور العزائم ، أو الهيجان في الإنتقام .. على أنّ الإنتصار محمود و الإنتقام مذموم .. و الإنتصار من الظالم أيّ الإنتصاف منه ، و في الشرع يمكن أن يفسر بأنّه الإنتصاف من الظالم انتصارا للحق و دون تجاوز .. و الإنتقام هو العقاب , و في الشرع أن تذيق غيرك من الشر بقدر ما أذاقك أو أكثر انتصارا للنفس . ثمّ يذكر المؤلف نظرة الشرع إلى الإنتصار بأنّه خلق نال حظا وافرا من الثناء ، حتى عّد صاحبه من المتوكلين .. و هنا يذكر المؤلف حالات تقديم الإنتصار على العفو أو العكس و شروطه كما هو مقرر عند العلماء . ثمّ يتجه المؤلف إلى بيان نظرة الشرع إلى الإنتقام ، فيبين بأنّ الإنتقام انتصارا للنفس خلق مذموم , و مطلب مردود ، نهى عنه الشرع .. و يذكر المؤلف الفروق بين الخلقين ، و ذلك أنّ المنتصر علامته الصفح و العفو ، بينما المنتقم علامته العقوبة و الإنتقام . و المنتصر لا يتجاوز في العقاب بل يعاقب بمثل ما عوقب أو أقل ، بينما المنتقم قد يحرص على مضاعفة العقوبة دون مبالاة . و المنتصر دافعه الشرع و العقل ، بينما المنتقم دافعه الإنفعال و اتباع الهوى و النفس .. و المنتصر لا يبغض المعتدي بل يبغض فعله ، بينما المنتقم يبغض المعتدي دوما و لا يغفر له بأيّ حال من الأحوال .. فيا أيّها المسلم إذا كنت منتصرا فلا حرج عليك ما دمت متبعا بما جاء في وصف المنتصرين بكتاب الله أو سنة رسوله عليه الصلاة و السلام .. أمّا إذا كنت منتقما فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ، و خالف هواك ، و اتبع نداء الحق .. و بذلك تصل إلى مرتبة صاحب الخلق الراقي فترقى في الراقين .. و إلى الملتقى مع الحلقة (18) و مع الفارق التاسع بين المبادرة و العجلة .. إن شاء الله </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر