تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 70717" data-attributes="member: 2180">الحلقة (18)الفارق التاسع بين المبادرة و العجلة .يخمد بعض الناس شعلة همته بحجة في التأني السلامة و في العجلة الندامة .. ومن الناس أيضا من تتفلت العزيمة من قلوبهم بحجة التسويف ليوم غد .. و كل ذلك من باب آفة الخمول و الكسل ..كذلك أصيب البعض بآفة ثانية و هي آفة العجلة و الطيش .. بحجة فضيلة المبادرة .. فقد يتعجل طالب العلم في تخطئة غيره ، ثمّ يتبين له الحق بعد فترة من الزمن ..فالمبادرة في الخير مطلوبة ، و العجلة مذمومة ..يبدأ المؤلف بتعريف المبادرة فيذكر بأنّها في اللغة بمعنى بادرت أيّ أسرعت ، و في الشرع يمكن أن تعرّف من خلال مجموعة تعاريف أوردها العلماء بأنّها المسارعة إلى ما حثّ عليه الشرع في أول وقته دون تأخير ..أمّا العجلة في اللغة فهي بمعنى السرعة خلاف البطء ، و في الشرع فهناك العديد من التعريفات بل ومن التقسيمات لمفهوم العجلة شرعا ، و لكن يمكن القول بأنّها طلب الشيء قبل أوانه .يذكر المؤلف بأنّ الشرع ينظر إلى المبادرة بأنّها مشروعة و يحثّ عليها ، ثمّ يسوق العديد من الأدلة الشرعية في هذا الباب ..أمّا العجلة فينظر إليها الشرع على أنّها خلق مذموم ، نهى عنه كتاب الله المنزل و سنة نبيه المرسل عليه الصلاة و السلام ، و حذر منها الأئمة و العلماء ..ثم يبدأ المؤلف ببيان الفروق بين الخلقين فيذكر بأنّ المبادر سريع في الخير فقط بينما العجول متسرع في كل الأمور خيرها و شرها ..المبادر هو بخلاف المسوف المذموم بينما العجول بخلاف المتأني المحمود ..المبادر ينطلق لنداء الحق بينما العجول ينطلق لنداء هواه ..المبادر لا يفر قوي الهمة و العزيمة و الصبر بينما العجول ينسحب عند أول انهزام و هو ضعيف الهمة لا يقوى على الصبر ..المبادر غايته واضحه فبالشرع يستجلي حكم المبادر إليه فلا يندم و يحقق النجاح دوما بينما العجول يندفع بالحكم قبل العلم بشرعيته قولا و فعلا و حكما و هو بذلك كثير الأسف و الندم ..نسأل الله أن نكون من أهل المبادرة إلى الحق ، المسرعين إلى التوبة و المغفرة ، و نعوذ بالله أن نكون من العجلين النادمين الخاسرين ..فيا صاحب الخلق الراقي إنمّا الخلق بالمبادرة الطيبة لا بالعجلة أو الطيش المفضي للخسران ..و إلى الملتقى بالحلقة (19) و مع الفارق العاشر بين الإخبار عن الحال و الشكوى .. إن شاء الله</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر