تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 70722" data-attributes="member: 2180">الحلقة (23) الفصل الثاني : الحيل المشروعة يذكر المؤلف في هذا الفصل بأنّ من الحيل ما هو مباح أو واجب ، كالتوصل بالمباح إلى فعل الواجب ، أو ترك المحرم ، أو تخليص الحق ، أو نصر المظلوم ، أو قهر الظالم ، أو عقوبة المعتدي .. و يشير المؤلف بأنّ للحيلة شرطان كي تجوز : فالأول منهما أن تكون الغاية أو القصد منها التوصل إلى غير منهي عنه . و الثاني منهما أن تكون الحيلة نفسها غير منهي عنها . على أنّ من الحيل ما هو محرم لا يجوز فعله ، من ذلك التوصل إلى استحلال المحرم ، أو إبطال الحقوق ، أو إسقاط الواجبات ، أو خداع الناس .. أو استخدام وسيلة غير شرعية حتى و إن كانت لهدف شرعي .. فالحيل تمنع إذا هدمت الأصول الشرعية ، و نقضت المصالح الشرعية ، و على هذا المعنى دار المنع فيها .. و ذكر المؤلف أن هذا الفصل سيتعرض لذكر النوع الأول من الحيل كما تقدم بيانه . المثال الأول : العطار الخائن . يذكر أنّ رجلا جاء من خراسان إلى بغداد في طريقه إلى الحج ، و كان معه عقد يساوي ألف دينار ، فنوى بيعه و لكنّه لم يجد له مشتري ، فأودعه عند عطار موصوف بالخير ، ثمّ ذهب للحج ، فلما عاد أحضر هدية معه للعطار ، فقال له العطار : من أنت و ما هذا ؟ فقال له : أنا صاحب العقد ألذي أودعك إيّاه ! فطرده من دكانه ، و قال له : تدعي علي مثل هذه الدعوى ؟! فاجتمع الناس و أنكروا عليه دعواه على العطار .. فتحير المدعي و تردد على العطار و لكنه لم يفلح معه .. فقيل له لو ذهب إلى عضد الدولة فإنّ له في هذه المسائل فراسة ، فذهب إليه و أخبره قصته .. فقال له عضد الدولة : اذهب و اقعد عند دكان العطار ، فإذا منعك فاقعد بمقابله ثلاثة أيام ، و في الرابع سأمر عليك ، و أسلم ، فلا تزيد على رد السلام ، فذهب الرجل وكان الأمر كما قال عضد الدولة ، و في اليوم الرابع جاء عضد الدولة في موكب مهيب ، فوقف عند الرجل و سلم و رد عليه السلام ، و قال له تأتي إلينا يا رجل و لا تطلب شيئا .. و العطار ينظر حتى اغشي عليه .. ثم قام العطار مذعورا و قال للرجل متى اعطيتني العقد لعلي أتذكر أين وضعته .. فوصف له العقد .. ففتش فوجده فسلمه إيّاه .. ثم ذهب إلى عضد الدولة ، فأرسل عضد الدولة حاجبا ، فوضع العقد على رقبة العطار و صلبه بباب الدكان ، و نودي عليه هذا جزاء من استودع فجحد ، فلما جاء النهار أخذ الحاجب العقد و سلّمه لصاحبه .. و إلى الملتقى مع بقية الأمثلة التاريخية التي سردها المؤلف في هذا الفصل إن شاء الله .. </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر